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陸秀夫：純臣有如此，千古更無前

今天突然看了個(gè)很奇葩的帖子，說這陸秀夫有弒君之罪，他為了成就自己忠臣之名，硬拖著小皇帝投海，于是，南宋亡國了。

作為與文天祥、張世杰并稱為“宋末三杰”的陸秀夫，世受國人之崇敬，緣何現(xiàn)在倒背上了這欺世盜名的弒君之罪，我是除了憤怒幾無語言，就算這些人想出名，想標(biāo)新立異地博眼球，吸粉絲，也不能拿這頂天立地的民族英雄來說事兒，是吧。

讀歷史不能以今天的理念來評(píng)價(jià)古人，不僅要根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來判斷是非，還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)人們接受的教育而形成的觀念，來衡量其言行，比如，同樣是接受中華傳統(tǒng)儒家教育的讀書人，為何在宋亡之時(shí)，他們寧死不降，或滿門自焚，或全族投海。

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而明末之際，那些士子們卻在滿人的鐵蹄前跪了一片，所謂“無數(shù)衣冠拜馬前”，及《薙發(fā)令》下，爭(zhēng)先恐后地將這漢人最看重的膚發(fā)一并改了去，這不是一件很讓人深思的事嗎？當(dāng)然，這不包括少數(shù)拼死不降之人，如陳子龍、張蒼水一眾，也包括寫閑文的張岱這類人。