很多人崇拜上帝，都帶有明確的功利目的，并非天生喜歡上帝。上帝法力強(qiáng)大，才會(huì)受到人們的崇拜?？此茻o(wú)懈可擊，但其中充滿了功利性，也就讓這種崇拜變了味道。
原始時(shí)代，社會(huì)沒(méi)有形成，完全崇尚叢林發(fā)展，弱肉強(qiáng)食。誰(shuí)強(qiáng)大誰(shuí)就是王，誰(shuí)弱小誰(shuí)就會(huì)被征服，甚至被干掉。那時(shí)候人們崇拜神靈，只是因?yàn)椴焕斫庾匀唤绲囊恍┥衩噩F(xiàn)象。那時(shí)候并沒(méi)有上帝出現(xiàn)，只是人們把天地當(dāng)成大神，把風(fēng)雨雷電當(dāng)成小神，把山川草木當(dāng)成更小的神，把把野獸當(dāng)成神，而人類只能頂禮膜拜，卻并不會(huì)停止對(duì)自然的索取，不然就會(huì)餓死。上帝出現(xiàn)之后，只是人們觀念中產(chǎn)生了上帝，就認(rèn)為上帝是法力強(qiáng)大的，無(wú)所不能的，甚至可以操控地球，操控每一個(gè)人的人生。越是這樣認(rèn)為，人們就越是崇拜上帝，還要對(duì)上帝的塑像頂禮膜拜，每天向上帝禱告，向上帝懺悔，要求獲得上帝的保佑。倘若上帝只是一個(gè)普通人，沒(méi)有強(qiáng)大的法力，也不是無(wú)所不能的，就是一個(gè)凡人，那么他不會(huì)受到人們的追捧，更不會(huì)受到人們的崇拜，反而容易被人們忽略，甚至被剝削和壓迫，被人們唾棄。人們的心態(tài)總是這樣的，帶有十足的功利性，總是要求神靈保佑自己，或者求神靈保佑家人，保佑朋友，卻并不會(huì)求神靈保佑整個(gè)宇宙。即便他們知道整個(gè)宇宙的存在，也仍然不會(huì)求神靈保佑宇宙。因?yàn)樯耢`保佑宇宙，并不會(huì)具體到每一個(gè)人，只是宇宙永遠(yuǎn)存在，那么神靈保佑和不保佑就沒(méi)有什么區(qū)別，每一個(gè)人也不會(huì)感受到。
上帝被當(dāng)成很大的神，甚至在某些宗教里面成為宗教中的精神領(lǐng)袖，不會(huì)說(shuō)話，也不會(huì)走路，是虛無(wú)中存在的神靈，卻被很多人信仰。因?yàn)?a class="keyword-search" >信仰上帝的人知道上帝是無(wú)所不能的，法力非常強(qiáng)大，甚至可以改變河流的走向，可以讓海水漲潮，甚至?xí)l(fā)大洪水，淹死那些不信上帝的邪惡的人，還可以讓人們的米缸里的米增多，讓素不相識(shí)的人相愛(ài)，讓失明者重見(jiàn)光明，讓沉疴舊疾一掃而光，可以分發(fā)幾張餅和幾條魚，讓幾百個(gè)信眾都吃飽。信仰上帝的人宣揚(yáng)上帝的神跡，其實(shí)就是崇拜法力強(qiáng)大的上帝，要讓上帝隨時(shí)隨地保佑自己。信仰上帝的人要懺悔，其實(shí)就是心靈獨(dú)白，不能讓別人知道，倘若讓神父聽(tīng)，神父就不能傳播人們懺悔的內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)小鎮(zhèn)的神父會(huì)知道整個(gè)小鎮(zhèn)的秘密，因?yàn)樗?jīng)常聽(tīng)小鎮(zhèn)人到教堂來(lái)懺悔，而且會(huì)隨聲附和，應(yīng)答一些內(nèi)容，相當(dāng)于上帝在和懺悔者對(duì)話，但大多數(shù)時(shí)候他不愿意回答，只是靜靜地聽(tīng)，就知道了人們心中的秘密，當(dāng)然也就了解了小鎮(zhèn)的所有秘密。神父并不一定是上帝的使者，只是一種神職人員，但神父聲稱是上帝的使者，可以代替上帝傳話，當(dāng)然就可以獲得很多人的信任。
人們信仰上帝帶有極強(qiáng)的功利心，認(rèn)為上帝法力強(qiáng)大，可以保佑自己，這種心態(tài)仍然是叢林法則的體現(xiàn)。誰(shuí)強(qiáng)大誰(shuí)說(shuō)了算，誰(shuí)不強(qiáng)大誰(shuí)就要依附于強(qiáng)大的人，哪怕這個(gè)人被傳說(shuō)為神，人們也仍然會(huì)崇拜。即便這個(gè)人是不存在的，就像上帝一樣，被傳得神乎其神，人們也仍然要信仰，甚至更加堅(jiān)定不移地信仰。古代英雄死后成神的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，而被傳說(shuō)的神乎其神的上帝總是法力強(qiáng)大的，足以顛覆整個(gè)地球。越是這樣，人們?cè)揭叛錾系?，要獲得上帝的保佑，其實(shí)就是崇尚叢林法則。倘若上帝不存在，也沒(méi)有什么法律的說(shuō)法，那么人們根本不會(huì)崇拜上帝，而會(huì)崇拜人群中的英雄，甚至崇拜一些兇猛的老虎或獅子。人們總是喜歡欺軟怕硬，打得過(guò)就征服，打不過(guò)就俯首稱臣，就要頂禮膜拜，說(shuō)白了還是信仰叢林法則，而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的民主和自由。古代很多戰(zhàn)爭(zhēng)都是建立在弱肉強(qiáng)食基礎(chǔ)上的，強(qiáng)者征服弱者，只是為了搶奪地盤、糧食、人口和其他資源，卻并不是為了所謂的公平和正義。
即便兩個(gè)國(guó)家的人都信仰上帝，也仍然會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄兿胍鞣?duì)方，或者他們信仰的上帝不是一個(gè)上帝，需要互相說(shuō)服對(duì)方。他們都自認(rèn)為在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候會(huì)獲得上帝的保佑，但戰(zhàn)爭(zhēng)仍然是殘酷的，仍然會(huì)死很多人。怎么能說(shuō)受到上帝的保佑呢？倘若有人說(shuō)他們信仰的上帝不是真的上帝，就不會(huì)獲得上帝的保佑，也是一種詭辯邏輯。既然上帝是法力強(qiáng)大的，是無(wú)所不能的，就應(yīng)該完全保佑崇拜他的人，而不能讓這些人自相殘殺。但崇拜上帝的人照樣會(huì)打仗，照樣會(huì)自相殘殺。而上帝卻往往隱而不現(xiàn)，或者說(shuō)根本就沒(méi)有上帝。人們崇拜上帝，只是看中了上帝的法力強(qiáng)大，看中了上帝的無(wú)所不能，其實(shí)就是崇拜叢林法則，而不是獨(dú)立自主。神靈并不可靠，就像荷馬史詩(shī)一樣，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都有神靈護(hù)佑，甚至受了神靈的蠱惑而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終神靈沒(méi)有什么傷害，而死傷慘重的都是活生生的人，那么神靈是不是犯了殺戮的戒律？是不是犯了天條？
沒(méi)人追究神靈的罪過(guò)，因?yàn)樯耢`是另一個(gè)維度的生物，不受人類限制，只能支配人類。就像上帝一樣，信仰的人認(rèn)為上帝永遠(yuǎn)存在。其實(shí)只不過(guò)看中了上帝的法力強(qiáng)大，崇尚的仍然是弱肉強(qiáng)食，仍然會(huì)發(fā)動(dòng)或參與戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然會(huì)欺負(fù)弱小者，仍然會(huì)自戀且自大，當(dāng)然也就沒(méi)有值得稱道的地方了。
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