每次遇到有人問老盤：我這串是不是正經(jīng)的XXXXX……，老盤心情就很復(fù)雜。
同樣心情復(fù)雜的還有咱們標(biāo)題說的這事兒，可見……閑人不管什么時(shí)候，都是不缺的。
事情是這樣的……
簡(jiǎn)單來說就是，有人在手串屬于“文玩”還是“佛珠”這方面，像豆腐腦甜咸之爭(zhēng)一樣，準(zhǔn)備開個(gè)專場(chǎng)，打上一架。
原因？無他，就是為了爭(zhēng)一個(gè)“正宗”。
理清楚這件事情之前，為避免有玩友不太清楚狀況，我們先嘮嘮“佛塔”是啥玩兒。
佛塔，最簡(jiǎn)單、最直接的理解，就是攔腰截?cái)嗟姆痤^的上半部分。
下半部分，一般是與手串珠型、材質(zhì)都一致的珠子，稱之為母珠。
之所以叫佛塔這個(gè)名字，據(jù)說是因?yàn)樗恼w造型，確實(shí)很像佛塔古剎。
這個(gè)說法雖然無據(jù)可查，但按邏輯來說，還是比較靠譜的——反正也不耽誤啥。
確實(shí)，之前網(wǎng)傳有種說法，說佛塔是區(qū)別手串和佛珠的標(biāo)志性物品。我當(dāng)時(shí)年幼無知的時(shí)候，也不是沒信過。
但咱們有一說一，真要引經(jīng)據(jù)典的溯源，“母珠”是有經(jīng)可查的（《佛說陀羅尼集經(jīng)·佛說作數(shù)珠法相品》以及《金剛頂瑜伽念珠經(jīng)》） ，佛塔……真沒有。
當(dāng)然，拋開這些亂七八糟的說法，單從配飾的角度上來看，佛塔還是很棒的。
廣大玩友配佛塔，主要也是沖著顏值來的，畢竟這才是正義。
佛塔其實(shí)在裝飾中，起到的作用跟佛頭十分類似，但佛塔最大的特點(diǎn)在于，它不必和母珠材質(zhì)一體化，且十分靈活。
傳統(tǒng)的一體佛頭，受限于整體構(gòu)型（黃金分割）的限制，在造型上能做的突破，是很有限的。
但是分體佛頭就不一樣了，拋開禁錮之后，從材質(zhì)到造型，佛塔給我們的驚喜是十分之多的。
尤其是一些的金銀材質(zhì)的佛塔，其造型之新穎，搭配起來，對(duì)手串的提色效果堪稱出彩之極。
至于藏式那就更不用提了，別管是啥串兒，基本整上這么個(gè)鑲嵌佛塔之后，直接藏味兒滿滿！
而對(duì)于一些強(qiáng)迫癥玩友來說，能夠用原來的素珠代替佛頭，達(dá)到整齊劃一的效果，簡(jiǎn)直太治愈了。
甚至有些特別喜歡講究的，直接用素珠為底材，diy一個(gè)母珠，直接起飛！
所以大家在玩佛塔的時(shí)候，心態(tài)放平，好好把玩欣賞它的美就好了。
而且較真起來，按佛祖那個(gè)“凡有相者皆是虛妄”的心態(tài)來看，通過追求造型來談信仰，那基本上可以說，這個(gè)人已經(jīng)開始邁入“胡扯”的范疇了。
講究和矯情之間只有一線之隔，這根線的名字叫“管閑事兒”。
正所謂，風(fēng)乍起，吹皺一池春水……是吧。
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