“人，別叫我土狗。”
一個(gè)月前，小視發(fā)布了文章《中華田園犬：最后的求救》，引起了非常多人的討論和關(guān)注。
很多人通過這篇文章，了解到中華田園犬的艱難處境——
作為華夏大地真正的土著，“廉價(jià)”的它們因?yàn)椴粔颉凹兎N”，很難走進(jìn)城市成為寵物犬。在農(nóng)村人口大量涌入城市后，因?yàn)闊o人喂養(yǎng)，它們留守在當(dāng)?shù)爻蔀榱骼斯?，甚至成為狗肉店的盤中餐。
大家都很著急，詢問該如何盡一份力，保護(hù)這群護(hù)家的“老祖宗嚴(yán)選”中華田園犬。
令人欣慰的是，有越來越多溫暖的故事出現(xiàn)在評(píng)論區(qū)。在這個(gè)充滿愛的世界里，中華田園犬不再是獨(dú)自流浪、無人問津的存在。
它們遇到了愛他們的主人，過上了幸福快樂的生活。
被「嫌棄」的它
因?yàn)槠贩N歧視，中華田園犬很難找到領(lǐng)養(yǎng)人，待領(lǐng)養(yǎng)周期普遍更長。
好不容易有人愿意領(lǐng)養(yǎng)，他們也因?yàn)樽约旱墓贰安粔蚝谩?，而被迫承受其他人的議論與輕視。
@心月狐 是兩只“土狗”的主人，狗狗的年齡分別是10歲和12歲。養(yǎng)了這么久，她沒少受別人的質(zhì)問：“為什么不搞條好狗來養(yǎng)？”
她從沒覺得土狗就不是好狗，這兩條狗從來不撕家、不亂叫、不惹事，看家、省心、不護(hù)食。
但這一切，都是@心月狐 精心養(yǎng)護(hù)的結(jié)果，因?yàn)橥凉冯m然乖、相對(duì)“粗糙”，也是需要人類去寵愛、引導(dǎo)和關(guān)注的。
人們對(duì)“純種”“名貴”的追捧，使“養(yǎng)寵”這條商業(yè)流水線上沒有田園犬的位置，所以它們也很少得到人類的重視和精心飼養(yǎng)。
加之低成本的肆意購買與無懲處的棄養(yǎng)，救助站中70%的滯留犬只都是田園犬。就因?yàn)椤巴痢保鼈兊念I(lǐng)養(yǎng)率不足10%。
實(shí)際上，中華田園犬有非常多的優(yōu)點(diǎn)。
比如像@沫默 說的，“聰明忠誠、知感恩懂規(guī)矩”。
比如像@曉白 認(rèn)為的，“性格穩(wěn)定，身體好”。
或者，又像是@yeah 給出的高度贊譽(yù)“干凈、擔(dān)當(dāng)、無私”……
這些真實(shí)的、對(duì)“土狗”的評(píng)價(jià)，和人們心中，它們“身上都是細(xì)菌”等刻板印象，大相徑庭。
土狗，承受了太多太多的誤解。真正養(yǎng)過土狗的人，被它們帶來的幸福感所治愈。
被「選擇」的它
所以，也有更多人正在重新了解中華田園犬。
簡(jiǎn)單劃入“禁養(yǎng)名單”，是一種粗放式管理。隨著城市治理能力的提升、公眾認(rèn)知的變化，以及寵物友好型社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)，這樣的分類正逐步被更加科學(xué)、包容的方式所取代。
2025年1月，廣州率先將中華田園犬移出危險(xiǎn)犬種類名錄。還有更多城市，正在讓中華田園犬，從鄉(xiāng)村的“留守者”變?yōu)槌鞘械摹靶戮用瘛薄?/p>
在了解到“土狗”不“土”后，很多人也產(chǎn)生了想要養(yǎng)中華田園犬的想法。
但哪怕是想買來養(yǎng)，他們也找不到銷售“純種”中華田園犬相關(guān)的機(jī)構(gòu)或者是渠道。
因?yàn)橹腥A田園犬，早在一萬年前就在華夏大地上繁衍生息。它們的祖先，是大約三萬年前來到人類聚集地，敢于靠近人類篝火的溫順灰狼。
中華田園犬并非一個(gè)品種，而是一個(gè)龐大混雜的種群。沒有經(jīng)過專業(yè)的遺傳學(xué)分類，也沒有經(jīng)過人工培育，和現(xiàn)代意義上的品種犬完全不同。
它們是長時(shí)間在自然狀態(tài)下繁衍，沒有保純和人工培育，基因更豐富。
所以，對(duì)于中華田園犬而言，認(rèn)識(shí)和了解它們，以及“用領(lǐng)養(yǎng)代替購買”的意義更加重大。
在剛剛過去的4月4日世界流浪動(dòng)物日，小視看到了更多人正在行動(dòng)。
在名創(chuàng)優(yōu)品與它基金（全稱北京愛它動(dòng)物保護(hù)公益基金會(huì)，是國內(nèi)首家專注于動(dòng)物保護(hù)的傳播倡導(dǎo)型慈善機(jī)構(gòu)）聯(lián)合發(fā)起的公益倡導(dǎo)活動(dòng)“人，別叫我土狗”中，一波地鐵上的系列公益海報(bào)火出圈了。
“人，別叫我土狗：
“叫我四眉犬”
“叫我西藏?”
“叫我下司犬”
“叫我太倉小獵犬”
海報(bào)上，那些曾被貼上“土氣”標(biāo)簽的小動(dòng)物，以靈動(dòng)的眼神和挺拔的身姿，重新定義著中國本土犬的審美。它們不是“土狗”，它們是中華田園犬，是擁有獨(dú)特魅力的鮮活生命。
在這個(gè)專門為中華田園犬正名、在11座城市展開的12場(chǎng)領(lǐng)養(yǎng)專場(chǎng)的活動(dòng)中，“土狗”重新走進(jìn)了人們的視線。
志愿者牽著精心打扮的田園犬繞場(chǎng)慢行，講述著關(guān)于它們的故事。
3月23日至4月6日，全國12場(chǎng)的“人，別叫我土狗”系列公益領(lǐng)養(yǎng)活動(dòng)，共收到226份領(lǐng)養(yǎng)申請(qǐng)。
經(jīng)溝通篩選、家訪送養(yǎng)等流程，目前已成功簽署103份領(lǐng)養(yǎng)協(xié)議。
近50%的領(lǐng)養(yǎng)成功率，讓我們見證了跨越偏見的力量，看到了愛的更多可能性。
有只田園犬，很久都找不到愿意領(lǐng)養(yǎng)的家庭。
在這個(gè)春天，它也終于找到了愛它的那個(gè)主人。
被「看見」的它
“愛無關(guān)品種，人類，請(qǐng)看見我?！?/p>
這次領(lǐng)養(yǎng)專場(chǎng)立牌上的那行文字，說出了中華田園犬的心聲。
但養(yǎng)寵也并不是一件“人生必做”的事，一旦選擇，就請(qǐng)愛它到底，不離不棄，別讓個(gè)體生命湮沒于人心世俗的偏見洪流。
因?yàn)閹缀趺恐涣骼藙?dòng)物背后，都有一段令人心碎的故事。
有的人在寵物生病帶去醫(yī)院看到四位數(shù)的醫(yī)療費(fèi)用，隨之棄養(yǎng)；有人看到網(wǎng)上萌寵，頭腦一熱買了一只回家，卻發(fā)現(xiàn)動(dòng)物又掉毛又鬧騰，隨之棄養(yǎng)；網(wǎng)絡(luò)上打著領(lǐng)養(yǎng)標(biāo)簽、實(shí)則棄養(yǎng)的行為也比比皆是——
“搬家了帶不走，給狗狗找個(gè)好主人”
“要生孩子了婆婆不讓養(yǎng)貓?jiān)趺崔k，有沒有好心人領(lǐng)養(yǎng)”
“養(yǎng)了8年，生孩子了養(yǎng)不了了，給狗找個(gè)好人家領(lǐng)養(yǎng)”
在寵物醫(yī)院的監(jiān)控里，裝著貓包的紙箱總在深夜出現(xiàn)。這些棄養(yǎng)者熟練運(yùn)用著社會(huì)潛規(guī)則：將“遺棄”包裝成“為它找更好的歸宿”，讓旁人的惻隱之心為他們的不負(fù)責(zé)買單。
消費(fèi)主義催生沖動(dòng)飼養(yǎng)，制度缺失縱容棄養(yǎng)，流浪動(dòng)物因棄養(yǎng)數(shù)量增加，愛心救助成為了無底洞，社會(huì)矛盾暴露惡意滋生……寵物經(jīng)濟(jì)年產(chǎn)值突破3000億的今天，活體交易仍游走于監(jiān)管灰色地帶，棄養(yǎng)人除了遭受道德譴責(zé)，幾乎沒有任何實(shí)質(zhì)性懲罰。
它基金發(fā)起人、著名主持人張?jiān)?，也是兩只流浪中華田園犬的主人，它們有一個(gè)共同的名字“丟丟”——
第一只“丟丟”殘疾加上尿道潰爛封閉、無法正常排尿，但在被領(lǐng)養(yǎng)后，幸福地生活了十多年，直到老去。
第二只“丟丟”雙目失明、雙腿殘疾，前半生的坎坷，在它被領(lǐng)養(yǎng)后，都化成了幸福和快樂。
“這個(gè)世界變好，不在于英雄史詩，而在于每個(gè)普通人愿意‘多做一點(diǎn)點(diǎn)’?！?/p>
如張?jiān)剿?，從商業(yè)繁殖亂象到科學(xué)管理路徑，從破除品種偏見到推動(dòng)相關(guān)政策完善，它基金通過系統(tǒng)性的絕育資助、政策倡導(dǎo)、公眾教育，構(gòu)建社會(huì)良性生態(tài)，而這條路，也需要更多同行者的加入。
在過去的一年中，當(dāng)380只“沒有血統(tǒng)”的田園貓、田園犬通過它基金和名創(chuàng)優(yōu)品的領(lǐng)養(yǎng)活動(dòng)進(jìn)入家庭，被無條件地愛著時(shí)，那些血統(tǒng)證書上的標(biāo)簽已失去了意義，那些曾被忽略的生命，在雙向奔赴的情感連接中綻放光彩。
除領(lǐng)養(yǎng)活動(dòng)外，名創(chuàng)優(yōu)品與它基金在落地的TNR絕育、流浪狗變身搜救犬、消費(fèi)捐等項(xiàng)目，還在持續(xù)為流浪動(dòng)物的科學(xué)救助探尋更廣闊的出路。
"我們不只是在‘做公益’，還在努力用品牌的資源，構(gòu)建一個(gè)公眾參與的善意循環(huán)。"名創(chuàng)優(yōu)品公益負(fù)責(zé)人指著門店煥新的藍(lán)色標(biāo)識(shí)解釋，當(dāng)消費(fèi)者選購一件商品就能支持流浪動(dòng)物保護(hù)，這種聯(lián)動(dòng)消費(fèi)者隨手參與公益的模式，正協(xié)助企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，從捐贈(zèng)善款向社會(huì)共建更進(jìn)了一步。
人類與動(dòng)物之間的關(guān)系一直是一個(gè)充滿倫理爭(zhēng)議的話題。
在這些“造物主”般手段的背后，當(dāng)人們通過選育培育出特定品種，讓動(dòng)物在生理結(jié)構(gòu)上依賴人類時(shí)，這種依賴關(guān)系有時(shí)被視為人類需求的延伸，但也促使我們反思動(dòng)物作為獨(dú)立生命的主體性。但理想狀態(tài)毋庸置疑——是和諧共處，尊重動(dòng)物生命。
春日里，小視看到有這么多小動(dòng)物，與它們的領(lǐng)養(yǎng)家庭結(jié)成了雙向奔赴的約定，就覺得欣慰——從此，人有了牽掛，犬有了歸處。
這或許是，我們所期望的，《中華田園犬：最后的求救》這篇文章最好的后續(xù)。
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