偷完漢字偷節(jié)日，偷完節(jié)日偷歷史，讓人最無(wú)語(yǔ)的是，為了證明自己的地大物博，韓國(guó)網(wǎng)友直言就連萬(wàn)里長(zhǎng)城都是韓國(guó)建立的，甚至于還借此機(jī)會(huì)大肆貶低了中國(guó)。
面對(duì)如此厚顏無(wú)恥的韓國(guó)神偷，就連不少的外國(guó)網(wǎng)友都看不下去了，不少的網(wǎng)友直接嘲諷，當(dāng)年修長(zhǎng)城的確實(shí)是被中國(guó)抓去的苦役。
在韓國(guó)人的眼里為何一切都源于韓國(guó)？明明看不起中國(guó)又為什么咬死中國(guó)文化不肯放手？
缺乏文化認(rèn)同的痛
近兩年來(lái)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但國(guó)際形象卻在下滑。
而這一切，都是因?yàn)槲幕员?、?jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)不同步所導(dǎo)致。
地緣政治的復(fù)雜局勢(shì)和歷史遺留問(wèn)題，也影響著韓國(guó)的國(guó)際形象，使得如今的韓國(guó)面臨著復(fù)雜的局面。
韓國(guó)地理?xiàng)l件不太好，山多平地少，可耕種的土地特別少。
五千多萬(wàn)人生活在這片小土地上，保證糧食供應(yīng)是國(guó)家發(fā)展最重要的事，先要保證“吃飽”，才能追求“吃好”。
這種對(duì)生存的擔(dān)憂深深影響了韓國(guó)的飲食習(xí)慣，比如大家都愛(ài)吃的泡菜。
雖然味道不是很好，但也解決了資源不夠用，長(zhǎng)時(shí)間物資缺乏形成的問(wèn)題。
這種“泡菜情結(jié)”實(shí)際上也是韓國(guó)社會(huì)根深蒂固的焦慮和匱乏感，甚至影響到文化，進(jìn)而影響民族認(rèn)同和國(guó)家形象。
許多韓國(guó)人對(duì)自身國(guó)家的大小有些誤解，同時(shí)對(duì)中國(guó)的廣闊也缺乏了解。
韓國(guó)人對(duì)3000公里距離感到驚訝，正是信息閉塞造成的認(rèn)知局限。
這種認(rèn)知偏差，可能讓一些韓國(guó)人變得盲目自信，用浮夸的說(shuō)法來(lái)掩蓋他們內(nèi)心的自卑和不安。
他們“內(nèi)心極度自卑，但是怕別人看出來(lái)，就表現(xiàn)的極度自傲?！?/strong>
這種自卑和自傲互相矛盾，形成惡性循環(huán)。
二戰(zhàn)結(jié)束后，韓國(guó)迅速?gòu)囊黄瑥U墟中站起來(lái)，成為舉世矚目的“亞洲四小龍”，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。
政府主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，扶持財(cái)閥企業(yè)，這些舉措為韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛提供了強(qiáng)大力量。
然而經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展并沒(méi)有帶動(dòng)文化建設(shè)，國(guó)民素質(zhì)發(fā)展也相對(duì)滯后。
偷來(lái)的比自己的香
經(jīng)濟(jì)上的成功并未讓韓國(guó)建立起文化自信，反而產(chǎn)生了一種急于求成的心理，總想走“捷徑”來(lái)獲得文化上的認(rèn)同。
這種急功近利的心態(tài)，導(dǎo)致了韓國(guó)頻繁出現(xiàn)的“文化碰瓷”現(xiàn)象。
從泡菜、漢服到端午節(jié)，甚至孔子和漢字。
國(guó)在文化上的抄襲行為，已經(jīng)引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和抵制。
如今的韓國(guó)更是被戲稱為“宇宙偷國(guó)”，這種行為在國(guó)際上造成了惡劣影響。
油管等平臺(tái)充斥著對(duì)韓國(guó)“偷文化”的批評(píng)，韓國(guó)的國(guó)際形象因此大打折扣。
這種頻繁發(fā)生的文化侵略，最終損害了韓國(guó)的文化軟實(shí)力。
因?yàn)檫@種不誠(chéng)實(shí)的行為，韓國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上失去了應(yīng)有的信譽(yù)和話語(yǔ)權(quán)，難以獲得信任。
韓國(guó)影視劇中常常出現(xiàn)對(duì)中國(guó)元素的借鑒甚至直接挪用，加上部分韓國(guó)網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上散布虛假信息。
聲稱“漢服源自韓服”或“中國(guó)抄襲韓國(guó)文化”，都加劇了國(guó)際社會(huì)對(duì)韓國(guó)的反感和不信任。
韓國(guó)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和腐敗問(wèn)題日益嚴(yán)重，進(jìn)一步損害了國(guó)家形象。
韓國(guó)SBS電視臺(tái)記者在北京奧運(yùn)會(huì)期間偷拍彩排，韓國(guó)企業(yè)在海外惡意欠薪后逃跑。
網(wǎng)游中韓國(guó)玩家盜竊裝備并冒充日本人，都反映出部分韓國(guó)國(guó)民的道德素質(zhì)和誠(chéng)信缺失。
韓國(guó)企業(yè)在海外的“跑路”現(xiàn)象，已然成為一種慣例，嚴(yán)重?fù)p害了韓國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)。
更糟糕的是，韓國(guó)總統(tǒng)似乎擺脫不了“不得善終”的魔咒，這暴露了韓國(guó)政治體制的深層問(wèn)題。
從全斗煥到文在寅的親信，幾乎每任總統(tǒng)都難逃貪腐的指控。
這種系統(tǒng)性的腐敗如同病毒一般蔓延，上行下效，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家的形象一落千丈。
靠甩鍋轉(zhuǎn)移注意
韓國(guó)人在國(guó)際交流中，有時(shí)會(huì)展現(xiàn)出一些“雙標(biāo)”和“甩鍋”的舉動(dòng)，這讓國(guó)際社會(huì)對(duì)韓國(guó)的印象打了折扣。
他們對(duì)中國(guó)文化存在偏見，甚至在犯錯(cuò)之后，會(huì)試圖把責(zé)任推給中國(guó)或者日本。
有些韓國(guó)人請(qǐng)外國(guó)人吃中餐時(shí)，明明很喜歡，卻還要一邊嫌棄一邊吃光。
最后還不忘吹捧韓國(guó)料理，這種行為明顯是既傲慢又帶有偏見的。
更糟糕的是，他們?cè)趪?guó)外惹了麻煩，會(huì)裝作中國(guó)人或者日本人來(lái)逃避責(zé)任，這種行為讓人覺(jué)得很丟臉。
中朝邊境的韓國(guó)城里，大聲喧嘩的人往往是韓國(guó)人。
美軍長(zhǎng)期駐扎韓國(guó)，對(duì)韓國(guó)的國(guó)家主權(quán)和國(guó)民心態(tài)產(chǎn)生了深刻影響。
美軍在韓國(guó)擁有特權(quán)，在韓國(guó)社會(huì)地位較高，這讓韓國(guó)民眾感到屈辱和不安。
這種地緣政治上的不利局面，導(dǎo)致韓國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上常常顯得被動(dòng)，像是依附于其他國(guó)家。
自1954年起，美軍就長(zhǎng)期駐扎在韓國(guó)，直到今天仍然有數(shù)萬(wàn)美軍駐扎，甚至掌握著韓國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)時(shí)指揮權(quán)。
實(shí)際上，這種所謂的“保護(hù)”可能限制了韓國(guó)的自主權(quán)。
唐朝大臣房玄齡曾評(píng)論高麗是“邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，不用對(duì)他們講仁義道德。也不能用通常的禮節(jié)要求他們”。
盡管這帶有時(shí)代局限性，卻引發(fā)人們反思韓國(guó)的歷史和民族特性。
如何在復(fù)雜的地緣政治環(huán)境中，既維護(hù)國(guó)家利益，又捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
以及如何處理好與鄰國(guó)之間的關(guān)系，對(duì)韓國(guó)來(lái)說(shuō)都是非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
這些問(wèn)題都擺在韓國(guó)面前，需要認(rèn)真思考和應(yīng)對(duì)。
韓國(guó)能否走出歷史的束縛，找到一條可以持續(xù)發(fā)展的道路，并最終獲得國(guó)際社會(huì)的尊重，仍然存在許多不確定性。
信息來(lái)源：
【1】澎湃新聞2021-01-16《搶完孔子，搶端午，現(xiàn)在韓國(guó)人又來(lái)?yè)屩袊?guó)的咸菜了?》
【2】界面新聞2021-03-19《韓國(guó)抄襲中國(guó)榫卯技術(shù)申遺？民族主義如何改變歷史敘述》
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