大寫意花鳥畫的寫意精神開始于元代，滲透于明代，形成于明末清初時(shí)期。在近代的吳昌碩、齊白石、潘天壽等人的努力下，大寫意花鳥畫日趨成熟，具有民族特色，富有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
內(nèi)涵之大
寫意花鳥是經(jīng)過畫者賦予情感之后的生發(fā)，表達(dá)情感、陶冶心靈，為畫者傳情、達(dá)意、暢神、造境。
大寫意畫首先以自然為美、以真為美，其次有寓“物趣”之中的“天趣”，充分地張揚(yáng)自我，將詩、書融于繪畫，加強(qiáng)筆墨情趣。
意境之大
大寫意花鳥畫最基本的審美特質(zhì)，是對(duì)于“形象”與“意境”兩者辯證關(guān)系的整體把握。
只有對(duì)物象有深刻的認(rèn)識(shí)和具體的感受，才能產(chǎn)生出“以形寫神”的藝術(shù)效果，這后來被齊白石概括為“妙在似與不似之間”，太似就會(huì)忘記抒發(fā)自己的情懷和情感，不能把自己對(duì)物象最真實(shí)的感受畫出來。
看似無意，實(shí)則有心。
精神之大
大寫意花鳥畫的形成與發(fā)展有其特有的精神文化內(nèi)蘊(yùn)。首先，它必然受到儒、道、釋中國傳統(tǒng)三大思想的影響，有著一定的哲學(xué)思想文化基礎(chǔ)。
儒家的指導(dǎo)思想是：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！庇纱丝芍?，“藝”是他們用來增加自己完美的德行所用。
道家認(rèn)為蘊(yùn)含著天真和灑脫才是“真畫家”的條件。
明代時(shí)期，由于受到“心學(xué)”以及董其昌“以禪入畫”思想的影響，明代早期就開始出現(xiàn)了注重筆墨文化內(nèi)涵的作品。
生命力之大
大寫意后來又受到碑學(xué)、金石學(xué)以及資本主義商品經(jīng)濟(jì)的影響，風(fēng)格不斷發(fā)展變化，最終形成了雅俗共賞風(fēng)格。
從這些大寫意花鳥畫中可以看出作者在創(chuàng)作時(shí)完全進(jìn)入一種情暢志蕩、心遙意遠(yuǎn)、怡然自得的境界。
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