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《西陽(yáng)雜俎》是一部別具風(fēng)格的唐人筆記。共分前后兩集，前集二十卷，續(xù)集十卷，撰者是唐人段成式。

關(guān)于《酉陽(yáng)雜俎》的書(shū)名，《四庫(kù)全書(shū)總目》指出：“其曰‘酉陽(yáng)雜俎’者，蓋取梁元帝賦‘訪酉陽(yáng)之逸典’語(yǔ)。二酉，藏書(shū)之義也?！庇详?yáng)，即小酉山，在今天的湖南沅陵。相傳，在小酉山下有石穴，穴中藏書(shū)千卷。秦代時(shí)候，有人避亂在此隱居學(xué)習(xí)。此外，《新唐書(shū)·段成式傳》還記載，段成式“博學(xué)強(qiáng)記，多奇篇秘籍”，所以把家藏秘籍和酉陽(yáng)逸典相比，內(nèi)容廣泛駁雜，因而以《酉陽(yáng)雜俎》為名。

本書(shū)撰者段成式，字柯古，祖籍鄒平。約生于唐德宗貞元十九年（公元803年）或稍后，卒于懿宗咸通四年（公元863年）。是唐代著名的志怪小說(shuō)家、駢文家。他的父親段文昌，曾經(jīng)做過(guò)顯官，元和十五年（公元820年）穆宗即位，曾出任宰相，詩(shī)也寫(xiě)得很好。段成式本人也曾為官，曾做秘書(shū)省校書(shū)郎，后來(lái)又做過(guò)吉州、處州、江州刺史，最后做到太常少卿。段成式入仕后飽覽秘閣書(shū)籍，尤深通佛典。他與當(dāng)時(shí)的李商隱、溫庭筠齊名，三人號(hào)稱(chēng)“三才”。《全唐文》收其文11篇，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)1卷及聯(lián)句多篇。所著以筆記小說(shuō)集《西陽(yáng)雜俎》最為著名。

《酉陽(yáng)雜俎》所記內(nèi)容，包括仙佛、鬼怪、人事、動(dòng)物、植物、酒食、寺廟等等，作者將這些內(nèi)容分類(lèi)編排，一部分屬志怪傳奇，還有一部分記載各地與異域珍異之物。《四庫(kù)全書(shū)總目》中說(shuō)，本書(shū)“多詭怪不經(jīng)之談，荒渺無(wú)稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯(cuò)出其中，故論者雖病其浮夸，而不能不相征引”。

書(shū)中所記，或采緝舊聞，或作者親自撰寫(xiě)，其中不少篇目隱僻詭異，如記道術(shù)的《壺史》，抄佛書(shū)的《貝編》等等。在志怪的同時(shí)，《酉陽(yáng)雜俎》還保存了唐朝大量的珍貴歷史資料、逸聞趣事和民間風(fēng)情。

歷史資料，如史傳中沒(méi)有載錄的事跡（高祖、太宗之善用弓矢等等），續(xù)集《寺塔記》所記敘的寺院建筑、塑像和壁畫(huà)等詳情。社會(huì)風(fēng)俗，如民間婚喪禮俗，以及都市惡少文身刺膊的風(fēng)習(xí)，也有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)服飾、飲食、民間各種迷信活動(dòng)等。民間風(fēng)情，如所記食品——蒸餅法、責(zé)字五色餅法、饸法———名稱(chēng)及其制作方法，是研究唐人飲食的寶貴材料。另外，書(shū)中還記載有很多關(guān)于動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)的情況，可了解唐代的物產(chǎn)分布。

在中國(guó)志怪小說(shuō)的歷史上，《酉陽(yáng)雜俎》有著獨(dú)特的地位，它是上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說(shuō)的重要著作，對(duì)后世的創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。直到清代，才有蒲松齡的《聊齋志異》，將這種文體推向頂峰。魯迅曾高度評(píng)價(jià)《酉陽(yáng)雜俎》，認(rèn)為它與唐代的傳奇小說(shuō)“并驅(qū)爭(zhēng)先”。他在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱(chēng)該書(shū)：“或錄秘書(shū)，或敘異事，仙佛人鬼以至動(dòng)植，彌不畢載，以類(lèi)相聚，有如類(lèi)書(shū)，雖源或出于張華《博物志》，而在唐時(shí)，則猶之獨(dú)創(chuàng)之作矣。每篇各有題目，亦殊隱僻……而抉擇記敘，亦多古艷穎異，足副其目也?！?/strong>