來(lái)源：匠山行記（ID:gh_d836161f0f54）
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“消失”的建筑：
隱形設(shè)計(jì)如何挑戰(zhàn)視覺(jué)霸權(quán)？
當(dāng)建筑不再執(zhí)著于“被看見(jiàn)”，而是選擇與山巒共呼吸、與大地同脈搏，這場(chǎng)無(wú)聲的反叛便悄然拉開(kāi)帷幕——它用覆土掩埋輪廓，用鏡面折射天際，甚至將自己沉入地底，只為向世人證明：真正的存在感，或許恰恰源于“消失”。
在安藤忠雄的地中美術(shù)館，混凝土的沉默軀體匍匐于直島丘陵之下，僅以幾道狹縫向天空借光；在Sn?hetta的斯瓦爾巴種子庫(kù)，棱角分明的入口像一枚楔入冰川的黑色隕石，而主體卻深藏凍土，成為人類(lèi)文明的“隱形方舟”。
01
挪威斯瓦爾巴全球種子庫(kù)
該拱頂位于北極斯瓦爾巴群島的一座山內(nèi) 130 米處，是全球倡議的一部分，旨在通過(guò)保存世界上重要糧食作物的種子來(lái)保護(hù)全球生物多樣性。
種子庫(kù)的入口就矗立在常年積雪的半山腰上，形似巨大戰(zhàn)艦桅桿，使用鋼筋混凝土澆筑并以當(dāng)前最新的工藝來(lái)保證電源供給。
深入山體125米的倉(cāng)庫(kù)內(nèi)備有防爆破門(mén)和兩個(gè)密封艙，其安全性堪比美國(guó)肯塔基州國(guó)家黃金儲(chǔ)藏地納克斯堡，甚至可以抵御原子彈爆炸。
種子庫(kù)比海平面高出130米，因此絲毫不用擔(dān)心全球氣候變暖導(dǎo)致格陵島和北冰洋的冰層融化將它淹沒(méi)。
此外末日種子庫(kù)也遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，斯瓦爾巴島距離任何軍事沖突地都非常遙遠(yuǎn)，即使有人轟炸了北極，理論上種子庫(kù)仍不會(huì)受到任何威脅。
02
日本直島地中美術(shù)館
地中美術(shù)館是一個(gè)重新思考自然與人之間關(guān)系的場(chǎng)所，希望在自然與人工之間尋求一個(gè)完美的契合。地中美術(shù)館也因此實(shí)現(xiàn)了建筑與自然的無(wú)聲對(duì)話(huà)，它們彼此依存、交流、共生。美術(shù)館內(nèi)，光、水、風(fēng)的巧妙運(yùn)用，造就了自然和建筑的融為一體，地中美術(shù)館也成為名副其實(shí)的“直島的靈魂”。
地中美術(shù)館共三層，結(jié)構(gòu)分為入口區(qū)、兩個(gè)庭院和位于地下的三個(gè)藝術(shù)空間。地中美術(shù)館的構(gòu)圖以正方形、長(zhǎng)方形和三角形為基礎(chǔ)，南北軸線(xiàn)上有兩個(gè)空隙，可以從山頂看到大海。建筑師試圖在簡(jiǎn)單的幾何形式的配置中為游客實(shí)現(xiàn)高度復(fù)雜和多樣化的崇高體驗(yàn)。
安藤在大地中雕刻出體積，并試圖在其中營(yíng)造出更深的深度感，這不可避免地導(dǎo)致光線(xiàn)減少和氣氛增強(qiáng)?？刂屏舜┩负诎挡⑼怀龈鱾€(gè)空間的光線(xiàn)數(shù)量和質(zhì)量的各個(gè)方面，使每個(gè)空間都與眾不同。
博物館的目的是利用光來(lái)引導(dǎo)參觀者。通過(guò)安藤的建筑語(yǔ)言，博物館以可持續(xù)建筑的形式再現(xiàn)了與恐懼和黑暗的空間以及無(wú)限空間相關(guān)的崇高體驗(yàn)。
▲平面圖
▲剖面圖
使用混凝土來(lái)創(chuàng)造干凈的線(xiàn)條和內(nèi)置裝飾。使用堅(jiān)固的形式和獨(dú)特的材料。這種嘗試是創(chuàng)造一個(gè)空間，讓參觀者在完全與外界隔絕的地下體驗(yàn)純粹的作品，使他們的感知變得敏感，只專(zhuān)注于藝術(shù)品，這是一個(gè)大膽的概念。
美術(shù)館的正門(mén)在地面，正門(mén)連接著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，這條路徑是一條很深的混凝土走廊，只在側(cè)面的墻體開(kāi)出一條縫隙進(jìn)行自然光的采光。墻壁的特點(diǎn)是故意扭轉(zhuǎn)連接空間的線(xiàn)條，使人無(wú)法預(yù)測(cè)前方的景色。
這讓參觀者體驗(yàn)到無(wú)形空間的不確定性。這是一種創(chuàng)造崇高體驗(yàn)的策略，產(chǎn)生一種現(xiàn)象學(xué)效果，通過(guò)復(fù)雜的參觀者流動(dòng)增強(qiáng)了對(duì)博物館的期待，建立在不知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么的恐懼之上。
游客在黑暗中穿過(guò)一條狹長(zhǎng)的走廊后進(jìn)入方形庭院。然后環(huán)繞方形庭院臺(tái)階而上，再通過(guò)一條開(kāi)敞式露天長(zhǎng)廊，才到達(dá)美術(shù)館真正的主體部分。從入口到藝術(shù)空間的迷宮般的運(yùn)動(dòng)，讓參觀者在觀看藝術(shù)品之前就對(duì)未知的空間產(chǎn)生期待感。
室外過(guò)道向天空開(kāi)放，游客可以從地下空間看到天空，直接體驗(yàn)自然光、風(fēng)、雨、云。因此，黑暗中的博物館是一個(gè)神秘的空間，增強(qiáng)了人們對(duì)“前方是什么？”的好奇和期待。因?yàn)楹茈y預(yù)測(cè)會(huì)在不知名的地方相遇的空間。
建筑最大的特點(diǎn)是其外部是隱形的。在無(wú)法掌握建筑外部形狀的情況下，觀眾在迷宮般的地下空間中漫步，欣賞詹姆斯·特雷爾、沃爾特·德·瑪麗亞和克勞德·莫奈的作品。
安藤先生在這里尋求的是一個(gè)不影響觀看體驗(yàn)的簡(jiǎn)單空間。過(guò)突出與安藤建筑同義的裸露混凝土，并最大限度地消除所有其他雜物，創(chuàng)造一種純粹的形式也是一個(gè)挑戰(zhàn)。
03
瑞士Vals溫泉浴場(chǎng)
適于人享受的溫泉都存在于特殊的地質(zhì)構(gòu)造中。泉水需要狹長(zhǎng)的通往深層地心巖的石縫隙，才能保證既可以獲得地?zé)?，又不至于燙傷人體。所以片麻巖和溫泉是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一體兩面。往往當(dāng)人們看見(jiàn)了片麻巖的屋頂時(shí)，溫泉也就不會(huì)太遠(yuǎn)
與其說(shuō)卒姆托的這個(gè)作品像石礦一樣被置入山體，不如說(shuō)它是溫泉自然構(gòu)造的延伸。泉水通過(guò)片麻巖地質(zhì)構(gòu)造到達(dá)地面，進(jìn)入一個(gè)人造的片麻巖宮殿，人們可以獲得泉水在地下、室內(nèi)、室外的不同體驗(yàn)。
所以，在展開(kāi)建筑的故事之前，這座建筑首先講述了人與地質(zhì)構(gòu)造對(duì)話(huà)的故事。從某種程度上說(shuō)，卒姆托的地質(zhì)感覺(jué)決定了整個(gè)建筑的構(gòu)思高度。
1996年，瑞士建筑師彼得·卒姆托因?yàn)榻ㄔ炝送郀査箿厝?a class="keyword-search" >浴場(chǎng)而開(kāi)始被廣泛關(guān)注。
他希望建造一個(gè)看起來(lái)存在于整個(gè)酒店區(qū)域之前的建筑，與自然的契合就成為了這個(gè)山里浴場(chǎng)的命題。他在設(shè)計(jì)這座建筑的時(shí)候反復(fù)斟酌山、水、石之間的關(guān)系，以及如何將這些啟發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的建筑形式。
▲瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)場(chǎng)地示意圖
建筑的物化手段有著清晰的卒姆托印記。那些蒙德里安式的平面構(gòu)成，實(shí)體方塊在平面上的組織，光線(xiàn)被如同實(shí)體般的被組織在平面里。實(shí)體（Volumen）、空間（Raum）、光（Licht）作為建筑構(gòu)成的三個(gè)物質(zhì)元素，不斷地出現(xiàn)在卒姆托后續(xù)的作品里。
室內(nèi)、半室內(nèi)、室外、簡(jiǎn)單的高差和水的通道，這些在今天看來(lái)都是非常小的建筑動(dòng)作，但在材料、水、光、溫度和霧氣的配合下，使得建筑體驗(yàn)非常豐富。
▲ 瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)平面圖
▲ 瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)剖面圖
一條走廊組織了更衣間的入口，人們穿過(guò)更衣間，可以俯瞰整個(gè)浴場(chǎng)的豐富空間。
經(jīng)過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的坡道，人們沿著山體往復(fù)，可以到達(dá)較低的浴場(chǎng)部分。 封閉的建筑體量包裹著不同的功能和不同溫度的水池，體量撐起了混凝土的樓板，樓板的懸挑創(chuàng)造了遮蔽，也讓自然光從板與板之間的縫隙灑入幽暗神秘的空間中。
浴場(chǎng)主體部分的封閉空間和流動(dòng)空間有一個(gè)清楚的關(guān)系，是結(jié)構(gòu)上的，更是空間上的。
5個(gè)體量面對(duì)著山體，對(duì)遠(yuǎn)山的景觀有選擇地遮蔽和開(kāi)放。7個(gè)小浴池和沖澡的體量組織了對(duì)兩個(gè)開(kāi)放浴池的圍合，幽暗的內(nèi)部空間各異，在內(nèi)部材料和顏色上都做了不同的處理。
當(dāng)建筑再進(jìn)一步被構(gòu)造化的時(shí)候，整個(gè)建筑對(duì)于溫差、水、礦物質(zhì)、保溫、空調(diào)和結(jié)構(gòu)懸挑等技術(shù)議題的處理非常復(fù)雜，而且都隱藏于巨型結(jié)構(gòu)內(nèi)部。
瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)是一座根植于歐洲文化的建筑，它不會(huì)出現(xiàn)在東方、美國(guó)或是其他任何地方。
結(jié)語(yǔ)
建筑的“消失”，從來(lái)不是一場(chǎng)退場(chǎng)，而是一次沉默的覺(jué)醒——當(dāng)混凝土沉入地底，當(dāng)鏡面折射出天空的褶皺，當(dāng)覆土覆蓋了人類(lèi)的傲慢，那些被剝離了形態(tài)與符號(hào)的空間，反而以更原始的方式觸摸著存在的本質(zhì)。
隱形設(shè)計(jì)像一場(chǎng)溫柔的叛亂：它不爭(zhēng)奪天際線(xiàn)的高度，卻用光影的呼吸丈量時(shí)間；不渴求被鏡頭定格，卻以材質(zhì)的溫度留存記憶。
或許，真正的建筑本應(yīng)如此——如鹽溶于水，如風(fēng)穿過(guò)林，在“隱匿”中成為土地的信徒，在“消解”中重獲自由。當(dāng)視覺(jué)的霸權(quán)逐漸坍塌，我們終將發(fā)現(xiàn)：最動(dòng)人的空間，從來(lái)無(wú)需被“看見(jiàn)”，只需被感知。
而下一個(gè)問(wèn)題已然浮現(xiàn)：如果建筑終將隱入塵煙，我們是否也準(zhǔn)備好，放下對(duì)“永恒地標(biāo)”的執(zhí)念，去聆聽(tīng)那些沉默的、流動(dòng)的、與萬(wàn)物共生的建造詩(shī)篇？
資料引述：
1.《 斯瓦爾巴群島“世界末日”種子庫(kù)將在洪水后獲得數(shù)百萬(wàn)美元的升級(jí) 》
2.《 斯瓦爾巴丨走進(jìn)“末日糧倉(cāng)” --最長(zhǎng)可保存1.95萬(wàn)年！種子會(huì)過(guò)期嗎？ 》
3.《 安藤忠雄最特別的作品：地中美術(shù)館 》
4.《 瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)：水石禮贊｜彼得·卒姆托 》
5.《 瓦爾斯浴場(chǎng) / Peter Zumthor 》
編輯陳旭
責(zé)編陳諾
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