寫完《射雕三部曲》之后，金庸并沒有江郎才盡。相反，金庸繼續(xù)發(fā)揮他天馬行空的想象力，他以真實的北宋作為藍圖，撰寫了另一部可歌可泣、蕩氣回腸的武俠巨作，這就是廣為人知的《天龍八部》。
《天龍八部》劇情跌宕起伏、人物躍然紙上，因而橫空出世以來被翻拍了多次，其中以TVB版的《天龍八部》最深入人心，被無數(shù)網(wǎng)友奉為經(jīng)典之作。
但是，由于《天龍八部》出場人物之多，加之一口氣涌現(xiàn)了段譽、虛竹、蕭峰三位主角，因此很多網(wǎng)友都不了解蕭峰的真實實力。
于是在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了這么一句順口溜，即：一僧二掛三老四絕。
什么是“一僧”？一僧自然就是藏經(jīng)閣的掃地僧，他以博大精深的佛法修為以及超凡入圣的武功，榮登天龍第一高手寶座。
“二掛”指的是段譽和虛竹，他們二人機緣巧合之下邂逅奇遇，一個練成北冥神功，吸走了諸多好手的內(nèi)力，得了一個“內(nèi)力震古爍今”的評價。另一個則誤打誤撞成了逍遙派的傳人，先是得了無崖子的畢生功力，后來又在西夏國的冰窖里得了李秋水、天山童姥的內(nèi)力。
由于段譽、虛竹在極短的時間內(nèi)迅速成長，仿佛開掛一般，加上段譽虛竹的武功相差無幾，這就有了“二掛”之稱。
“三老”指的是無崖子、李秋水和天山童姥，他們?nèi)硕际清羞b派的弟子，又都是幾近百歲的老人，因而有了“三老”之稱。
“四絕”便是蕭峰、蕭遠(yuǎn)山、鳩摩智和慕容博。
在網(wǎng)絡(luò)上，一些網(wǎng)友認(rèn)為四絕的武功不相伯仲。
乍看之下，“一僧二掛三老四絕”朗朗上口，似乎合情合理，但仔細(xì)分析卻會發(fā)現(xiàn)蕭峰的排名極具爭議。
首先，蕭峰的的確確不像段譽、虛竹那般不是撿到神功秘籍，就是遇到了傳功前輩，他是踏踏實實地修煉，認(rèn)認(rèn)真真地浴血奮戰(zhàn)。
其次，金庸沒有講清楚蕭峰的內(nèi)功是什么，以至于很容易低估蕭峰的真實實力。
這也難怪，段譽的內(nèi)力以北冥神功為根基，還在天龍的末尾吸走了鳩摩智的畢生內(nèi)力。而虛竹則是得了逍遙三老的內(nèi)力，內(nèi)功修為達到了近三百年的功力。
就算蕭峰自幼修持，他的內(nèi)功如何能與段譽、虛竹媲美比肩？
不過讀者們會不經(jīng)意地忽略一個問題，那就是實戰(zhàn)經(jīng)驗。
先看段譽，他練成了北冥神功、凌波微步和六脈神劍三大神功，可謂是攻守兼?zhèn)?、所向披靡，可在與慕容復(fù)的較量之中，段譽雖擊敗過慕容復(fù)，也有被慕容復(fù)突襲嚇得手足無措之時。
段譽的武功為何忽強忽弱？自然與實戰(zhàn)經(jīng)驗有關(guān)。
再看虛竹，他得了逍遙三老的內(nèi)力，又練成了天山折梅手、天山六陽掌、生死符等外功。然而在少室山一役里，虛竹斗了半天都無法拿下丁春秋。直到梅蘭竹菊出言提醒，虛竹這才化酒為冰，降服了不可一世的春秋老怪。
有趣的是，段譽、虛竹在雁門關(guān)還有與蕭峰交手的經(jīng)歷。
那時段譽、虛竹在雁門關(guān)擒住了遼帝耶律洪基。遠(yuǎn)處的蕭峰見狀立時飛身而來。
原來蕭峰曾和耶律洪基結(jié)拜過，他不愿耶律洪基落在段譽虛竹手里。
原文寫道，蕭峰雙掌齊出，一掌拍向段譽，一掌拍向虛竹。段譽虛竹各自大喊一聲，只能舉掌相抵。掌風(fēng)激蕩之下，蕭峰已順勢將耶律洪基拉了過去。
你瞧，段譽、虛竹明明舉掌與蕭峰有接觸，可一個沒有觸發(fā)北冥神功，另一個則沒有憑借渾厚的內(nèi)力反震，倒是被蕭峰順勢拉走了耶律洪基。
如此看來，金庸雖沒有講明蕭峰的內(nèi)功是什么，但筆者可以認(rèn)定蕭峰必是修煉了少林寺的《易筋經(jīng)》，否則為何平淡無奇的一招到了蕭峰的手里，便能自然而然地發(fā)揮出巨大無比的威力？
這樣一來，不但能解釋蕭峰能擊退段譽、虛竹，還能解釋蕭峰為何能在聚賢莊僅憑一人之力，殺得幾百名江湖豪杰人頭亂滾、血流成河。
實際上，蕭峰除了內(nèi)功不俗之外，他還有一個特點，即遇強則強。
這個“遇強則強”讓蕭峰躋身一流高手之列。
就拿藏經(jīng)閣一役來說，掃地僧的三尺氣墻完全就是一個被動技能，因此鳩摩智暗中發(fā)動奇襲，也無法傷掃地僧一根毫毛。
但蕭峰后來發(fā)怒之時，為何卻能一掌打得掃地僧肋骨斷裂、口噴鮮血？這就是蕭峰遇強則強的威力，即不懼對手、越戰(zhàn)越勇。
蕭峰的“遇強則強、越戰(zhàn)越勇”讓他在生死搏殺里能干掉內(nèi)功更高、外功更強的對手，這也是段譽、虛竹、鳩摩智、慕容博等高手所缺乏的。
綜上，不管是實戰(zhàn)經(jīng)驗還是生死搏殺的意志，蕭峰都當(dāng)屬天龍第一，因此將蕭峰排在四絕是大錯特錯。
各位大俠，你們覺得呢？
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