二十四節(jié)氣，起源于黃河流域，是中華民族古代科學家和人民大眾長期經(jīng)驗的積累和智慧的結晶；是中華民族先民探索自然、認識自然、與大自然和諧相處的典范之作；至今依然熠熠生輝，福澤人類。
遠在春秋時代，人們就定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后不斷地予以改進和完善，到了秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。這是中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，自成體系。
根據(jù)太陽運行的位置，在一年的時間中定出二十四個點，每一點叫一個節(jié)氣。實際上每一點所在的那一天，是代表地球在公轉軌道上運行的位置。即公轉軌道上每十五度設一個點，全年共有二十四個點（即有節(jié)氣），兩個節(jié)氣間平均差約十五天，但因地球繞日運行速度隨距日遠近而變，所以節(jié)氣間距略有不同。以二十四節(jié)氣分配十二月，在月首的稱為節(jié)氣，如立春、清明，在月中的稱為中氣，二者又統(tǒng)稱為節(jié)氣。所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。二十四節(jié)氣主要表明氣候變化、雨水多寡和霜期長短，對農(nóng)事耕作具有相當重要的影響，一般更適用于黃河流域一帶的農(nóng)事活動。
其一近郭為：子丑寅卯辰巳午申酉戌亥，是十二地支，也是十二時辰。文字順時針旋讀。
十二地支，是古代人用來紀錄時間的符號。十二地支的順序也蘊含著事物的發(fā)展變化過程。天干地支組合形成了中國古代的傳統(tǒng)歷法紀年（紀月、紀日、紀時）。
十二時辰，把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰，稱之為十二時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時（夜半），一至三點為丑時（雞鳴），三至五點為寅時（平旦），依次遞推。是我國古代根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及人們日常的生產(chǎn)活動、生活習慣而歸納總結、獨創(chuàng)于世的。
其二近緣為：立春 雨水 京至 春分 青明 谷雨 立下 小滿 芒重 下至 小暑 大暑 立秋 處暑 白路 （秋）分 寒路 霜降 立冬 小雪 大雪 （冬至 小寒） 大寒，是二十四節(jié)氣；其中：“京至”應為“驚蟄”、“青”應為“清”、“下”應為“夏”、“重”應為“種”、“處”應為“處”（簡化字）、“路”應為“露”，是用同音字代替的；另外還漏一字和兩節(jié)氣，已由括號注明。文字逆時針旋讀。此即命名為二十四節(jié)氣花錢的緣由。
夾花緣是由八幅半朵花卉紋飾、斜劃線組成的三角形間隔如回紋連續(xù)構成，既有花團錦簇、節(jié)氣喜慶的含義，又有連綿不斷、周而復始的寓意。
如圖所示為該枚花錢的另一面，有五組文字、紋飾。由緣到郭，分別為：
其一夾字緣，雙緣內的文字：角亢氐酉房心尾箕 斗牛女子虛危室壁 奎婁胃卯昴畢觜參 井鬼柳午星張翼軫，是二十八星宿（畢、張、軫是畢、張、軫的繁體字）和四個時辰。文字逆時針旋讀。
二十八星宿將南中天的恒星---沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿---分為二十八群，再根據(jù)方位分為四組（東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武），又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿。二十八星宿是我國古代天文學家為觀測日、月、五星（金木水火土）運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。
二十八宿的名稱，自東向西排列為：
東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，位于穿上方；
北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)，位于穿左方；
西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)，位于穿下方；
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫），位于穿右方。
其中加了四個時辰：卯 午 酉 子，表示一日四時：早晨（平旦）、中午、晚上（夕）、夜半。與二十八星宿相對應的方位為：西、南、東、北。（此處卯、酉對應的方位與十二時辰卯、酉對應的方位相反）
其二，近緣的文字和符號為八卦卦符與卦名：震巽離坤兌艮乾坎。文字順時針旋讀。
八卦，是我國最早的文字表述符號。是易學體系的基礎，代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫(yī)、武術、音樂、數(shù)學等方面。
其三，緣、郭中間的文字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是十二地支、十二時辰。與八卦、方位未一一對應。文字順時針旋讀。
其四，是近郭的文字：子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午未坤申庚酉辛戌乾亥壬，是在十二地支里夾了七個天干和四個八卦。尚有丁戊己三個天干、離兌坎震四個八卦未夾入。文字順時針旋讀。
十二地支、十二時辰與方位一一對應：子（北）丑（東北）寅（東北）卯（東）辰（東南）巳（東南）午（南）未（西南）申（西南）酉（西）戌（西北）亥（西北）。
八卦艮、巽、坤、乾分居方穿的四角，既是表示季節(jié)變換，又是表示方位。就季節(jié)變換而言：艮是立春、冬春間，巽是立夏、春夏間，坤是立秋、夏秋間，乾是立冬，秋冬間。表明穿上方為春，穿右方為夏，穿下方為秋，穿左方為冬。就方位而言：艮是東北，巽是東南，坤是西南，乾是西北。表明穿上方是東，穿右方是南，穿下方是西，穿左方是北。該方位與二十八星宿的方位一一對應。
天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，在民俗學上認為天干對應一些預兆，與地支組合形成了中國古代傳統(tǒng)歷法紀年、記時。天干與季節(jié)、方位、五行的關系：“春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。（這也是錢幣中沒有出現(xiàn)戊己的原因）”
其五，是郭外側的圖紋，為河圖，分別為：一 二 三 四 五。圖紋逆時針旋閱。表示五行，金木水火土。在河圖里，一為一白點，五行為水；二為二黑點，五行為火；三為三白點，五行為木；四為四黑點，五行為金；五為五白點，五行為土。就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數(shù)。河圖洛書和二十八星宿有密切聯(lián)系，錢幣中的文字、字符擺布亦表現(xiàn)了其密切聯(lián)系。（亦有認為圖紋為星象圖）
2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄，這也是第31個列入代表作名錄的項目。在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣，是自然規(guī)律之總結。冠之為節(jié)氣，表明人類要順天而為、當有禮有節(jié)，要遵循規(guī)律、養(yǎng)浩然正氣，達成天地人和諧共生。
對于此枚花錢的解讀，只是初步的，還有許多內在聯(lián)系需要進一步分析研究。期待同好共賞之，共研之。
【編者按】本文成稿于2018年春，2018年6月21日發(fā)表于《華夏古泉網(wǎng)》公眾號（現(xiàn)已搜不到了），2020年稍加修改發(fā)表于《中國錢幣界》第6期。今再略加修改，在本公號予以發(fā)表，請諸位指點。
聲明：本文轉載自“童心馳騁品泉”微信公眾號，作者：童騁。
熱門跟貼