《瑞雪》350cmx240cm
唐永謙徑直沿著“徐蔣體系”向前奔突，且從不旁顧左右。其主題性繪畫，自文化援疆結(jié)束，才基本確立藝術(shù)語匯發(fā)聲的路徑。
《慧聲流長》180cmx96cm
藝術(shù)家唐永謙的三年文化援疆，不僅將藝術(shù)創(chuàng)造融入亙古的綠洲與荒漠，更是對(duì)王洛賓、對(duì)黃胄藝術(shù)表達(dá)的力所能及的補(bǔ)充。
《惠風(fēng)和暢》180cmx96cm
“我向往茫茫大漠，向往大漠中行進(jìn)的駝隊(duì)，向往大漠中矗立的胡楊，向往胡楊下飄出的歡笑歌聲……”唐永謙的隨筆，記載著對(duì)南疆深情的追憶。無論載歌載舞的維吾爾族少女，還是擊打手鼓的哈薩克族老者，其造型皆惟妙惟肖且饒有意味。
其筆墨的運(yùn)用，則猶如行云流水，看上去酣暢和勁健，亦注入難以言說的西域的博大精神氣脈和硬朗的風(fēng)骨。而人物衣紋以及環(huán)境的組織，唐永謙則調(diào)動(dòng)所有潛能，并加以歸納和概括，隨之形成相應(yīng)的秩序。
除卻間或?qū)?a class="keyword-search" >山水畫技法的巧妙借用，唐永謙畫面墨色的團(tuán)塊，亦是隨機(jī)的，是根據(jù)氣氛營造所需而自由自在地鋪陳，并與縱橫交錯(cuò)的線條形成互動(dòng)。此間，唐永謙任思想遨游，亦將藝術(shù)精神漸次凈化、涅槃，直至升華。
《金秋之一》180cmx96cm
關(guān)于唐永謙對(duì)社會(huì)的洞察，對(duì)自然虔誠的膜拜，浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究中心繆哲研究員曾撰文稱：唐永謙創(chuàng)作的主題，是眼所見的社會(huì)生活，而非作為身體之延伸的“筆蹤”。在這一傳統(tǒng)不甚入時(shí)的今天，唐永謙守之不怠，自有其不能止者。蓋永謙少長于農(nóng)村，對(duì)它的艱辛與苦難，頗有身感。每回從山里寫生回來，除了風(fēng)物之美如何刺激其形式的靈感外，也總談起山里同胞的生活，和由此引發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法與感受。
今唐永謙不惑于時(shí)流，堅(jiān)持以清明的眼睛，看身邊的現(xiàn)實(shí)，其創(chuàng)作的誠實(shí)、正派、與嚴(yán)肅，是無待而言的。基于此，唐永謙所表現(xiàn)的諸多底層人，筆墨間亦裹挾著不盡的苦澀和稀缺的悲憫。這也是童年、少年，在其藝術(shù)掘進(jìn)中自然而然所夾帶的時(shí)代烙印。
《金秋之二》180cmx96cm
唐永謙亦作古代人物小品，題材依舊老生常談的寒江獨(dú)釣，月下采蓮，撫窗情思，以及醉眼朦朧的高士。但是，畫家卻能將現(xiàn)代思維巧妙地溶入其間，是以今人視角回望和追溯古人的儀態(tài)，乃至生存形狀及內(nèi)心的直視。亦有唐永謙對(duì)遁世恬淡和靜絕塵氛境界的神往。無論市井人物，還是西域風(fēng)物，唐永謙筆墨呈現(xiàn)更多則是凝滯和沉重，亦彌散著痛徹心腑的情感，以及對(duì)靜穆自然冷漠的審視。
文/贠冬鳴，河北省政協(xié)議政咨詢委員會(huì)、河北省文物鑒定委員會(huì)委員、河北省美術(shù)研究所所長、編審；來源：中國畫家雜志社有限公司）
作品欣賞
《戲迷》180x96cm
《秋意濃》180X96cm
《家園之一》68x68cm
《家園之四》68x68cm
《入迷》136cmx68cm
《晴朗的天空》200cmx200cm
《青春舞曲》180x96cm
《帕米爾雪蓮》96x90cm
《遠(yuǎn)方的信息》136x68cm
《紅棗熟了》136x68cm
《窗外》136x68cm
《心曲》96x90cm
《牧羊曲》136x68cm
畫家簡介
唐永謙，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省群眾藝術(shù)館美術(shù)部主任，一級(jí)美術(shù)師，河北美協(xié)常務(wù)理事，河北美協(xié)國畫藝委會(huì)副主任，河北畫院國畫院研究員，河北中國畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，曾于2011年響應(yīng)國家號(hào)召赴新疆巴音郭楞蒙古自治州援疆三年。
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