秦朝之后，唯有天子的印信才可稱“璽”。
前228年，秦國(guó)攻滅趙國(guó)，和氏璧最終為秦國(guó)所有。秦滅六國(guó)后，由玉工刻上了丞相李斯寫(xiě)的“受命于天，既壽永昌”八個(gè)蟲(chóng)鳥(niǎo)篆字，和氏璧從此成為傳國(guó)玉璽。
和氏璧和玉璽
傳國(guó)玉璽是用著名的絕世寶玉“和氏璧”制作，和氏璧出世，發(fā)生了接二連三的故事。楚威王時(shí)，昭陽(yáng)滅亡越國(guó)立大功，得賞和氏璧，和氏璧由此進(jìn)入了“流通渠道”。后昭陽(yáng)出游赤山水潭，在潭畔高樓宴請(qǐng)賓客，拿出和氏璧來(lái)讓大家鑒賞。當(dāng)時(shí)潭中突然躍起一條大魚(yú)，足足一丈多大，還帶出了一群各式各樣的小魚(yú)。眾人覺(jué)得稀奇，都到水邊看魚(yú)，回到房間卻發(fā)現(xiàn)和氏璧不見(jiàn)了。昭陽(yáng)懷疑是門人張儀偷的，對(duì)張儀嚴(yán)刑拷打，導(dǎo)致張儀背楚入魏，成為楚國(guó)死敵。
昭陽(yáng)在楚國(guó)勢(shì)力很大，失竊后出千金懸賞，追查和氏璧下落。風(fēng)聲實(shí)在太緊，偷盜者長(zhǎng)時(shí)間里都不能將和氏璧“脫手”。多年后，和氏璧突然現(xiàn)身趙國(guó)首都邯鄲。后來(lái)秦昭襄王知道了，就給趙惠文王寫(xiě)了封信，說(shuō)愿意用十五座城池交換和氏璧，引出了一段“完璧歸趙”的故事。
和氏璧之后長(zhǎng)期保存在趙國(guó)的宮廷中。公元前228年，秦破趙，和氏璧這才落入秦國(guó)人手中。
摔掉一角
和氏璧的曲折命運(yùn)似乎預(yù)示著傳國(guó)玉璽的多舛命運(yùn)。秦始皇用它造至高無(wú)上的玉璽，本來(lái)希望這個(gè)皇權(quán)的象征能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。不料秦朝迅速滅亡，和氏璧造就的傳國(guó)玉璽也開(kāi)始了顛沛流離的歷程，并最終湮沒(méi)無(wú)聞，成為一大歷史謎團(tuán)。
公元前206年的10月，劉邦率農(nóng)民起義軍打到了咸陽(yáng)灞上，秦王子?jì)胪督担瑢鲊?guó)玉璽獻(xiàn)給了劉邦。劉邦細(xì)心呵護(hù)著玉璽，并在西漢王朝建立后將它作為了新王朝的傳國(guó)玉璽，并將其珍藏在長(zhǎng)樂(lè)宮。
西漢末，王莽篡權(quán)，需要玉璽來(lái)證明自己的合法性。當(dāng)時(shí)玉璽由他的姑姑，漢孝元太后王政君掌管著。王政君對(duì)劉家的感情比對(duì)王家要深，就是不交出玉璽。最后王莽命弟弟、安陽(yáng)侯王舜逼老太后交出玉璽，老太后感覺(jué)被侄子給騙了，哭罵著將玉璽擲到地上，玉璽被摔掉了一角。后來(lái)，雖然王莽等人用黃金將缺角給補(bǔ)上了，但是玉璽還是留下了瑕痕。
王莽垮臺(tái)時(shí)，傳國(guó)玉璽就在王莽的尸體身上，亂軍搶到后將其獻(xiàn)給了綠林起義軍擁立的更始帝劉玄。劉玄后來(lái)被赤眉軍打敗，傳國(guó)玉璽一度成為赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的玉璽。劉盆子后來(lái)也失敗了，投降建立東漢的劉秀。傳國(guó)玉璽重新成為了漢朝的玉璽，從劉秀開(kāi)始，一直在東漢諸帝手中流傳，洛陽(yáng)的東漢宮廷則負(fù)責(zé)保存?zhèn)鲊?guó)玉璽。
東漢末年，天下大亂。傳國(guó)玉璽幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了漢獻(xiàn)帝的手里。公元220年，曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪位給自己，建立了曹魏。傳國(guó)玉璽自然順延成為曹魏的皇權(quán)象征。曹丕畫(huà)蛇添足，派人在傳國(guó)玉璽的肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。三國(guó)一統(tǒng)于西晉，玉璽歸晉。
抱璽自焚
西晉末年，中國(guó)北方陷入了所謂的“五胡亂華”時(shí)代，朝代更迭頻繁，動(dòng)蕩不安。傳國(guó)玉璽開(kāi)始了最為劇烈的顛沛流離。
隋唐時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，傳國(guó)玉璽牢固地掌握在皇室手中，被封為國(guó)家至寶，沒(méi)有出現(xiàn)什么傳說(shuō)。唐末朱溫篡位后，歷史進(jìn)入了紛擾的五代十國(guó)時(shí)期。玉璽再次遭遇亂世，厄運(yùn)迭起。朱溫建立的后梁掌握玉璽沒(méi)幾年就被后唐給取代了。
公元937年1月11日，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭帶契丹軍攻至洛陽(yáng)。后唐末帝李從珂懷抱著傳國(guó)玉璽登上玄武樓自焚，玉璽從此下落不明。
贗品玉璽
后周太祖郭威登基時(shí)，曾遍尋傳國(guó)玉璽而不著，便刻了“皇帝神寶”等兩方印璽，聊作安慰。這兩方印璽一直到北宋都是皇權(quán)的象征。不過(guò)，宋朝一直沒(méi)有放棄重新發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽的希望，在宋朝有許多發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽的消息，但都是道聽(tīng)途說(shuō)、捕風(fēng)捉影。
公元1293年，元世祖忽必烈病死，遺囑由皇太孫鐵穆耳回朝即位。鐵穆耳在回大都的路上，右丞相張九思獻(xiàn)上“傳國(guó)玉璽”一枚，說(shuō)是秦朝相傳的國(guó)璽，但這個(gè)玉璽沒(méi)有被其他人看過(guò)，可信性可想而知。
明太祖朱元璋也打過(guò)玉璽的主意，他曾派遣徐達(dá)深入漠北，窮追猛打遠(yuǎn)遁蒙古的元朝殘余力量，一大目的就是尋找傳國(guó)玉璽，最終還是無(wú)功而返?？偟膩?lái)說(shuō)，明清兩代，雖然不時(shí)出現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽”的傳聞，但拿出來(lái)的玉璽都是附會(huì)仿造的贗品。這一時(shí)期的人們包括皇帝對(duì)傳國(guó)玉璽的態(tài)度大為改變，不像之前朝代那樣看重了。
1924年11月，馮玉祥等人驅(qū)逐末代皇帝溥儀出紫禁城時(shí)，警察總監(jiān)張壁和鹿鐘磷等人曾在宮中追索鑲金的傳國(guó)玉璽，的確沒(méi)有找到。至此，人們相信，真正的傳國(guó)玉璽早已經(jīng)被漫漫的歷史黃沙所湮沒(méi)了。
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