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張耕華教授導(dǎo)讀呂思勉先生通史代表作，新增近二百六十幅圖，圖文相釋，輕松呈現(xiàn)風(fēng)行九十余年的中國(guó)史經(jīng)典。

書(shū) 名：中國(guó)通史（圖文導(dǎo)讀版）

著者：呂思勉

導(dǎo) 讀：張耕華

書(shū) 號(hào)：978-7-101-16687-3

出版時(shí)間：2025年1月

定價(jià)：86.00元

開(kāi) 本：32開(kāi)

裝幀：精裝

字數(shù)：479千字

頁(yè) 碼：684

CIP分類：K20

上架建議

通史讀本/傳統(tǒng)文化

編輯推薦

◎撰者舊學(xué)精深，兼收新學(xué)。呂思勉先生生于詩(shī)書(shū)傳世之家，通曉經(jīng)、史、子、集，尤其精通史部文獻(xiàn)，讀過(guò)數(shù)遍二十四史，撰寫讀史札記百余萬(wàn)言。同時(shí)又受梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”運(yùn)動(dòng)影響，積極研讀當(dāng)時(shí)傳入的新學(xué)說(shuō)、新理論，比如社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、唯物史觀等顯學(xué)，又能以本土化術(shù)語(yǔ)加以使用，“新舊交融，似舊實(shí)新”（《呂思勉全集·總序》）。

◎?qū)ёx辨析文本，表彰讀本。特邀華東師范大學(xué)歷史系教授張耕華先生做了全文審讀，并撰寫《導(dǎo)讀》。張教授為國(guó)內(nèi)研究呂思勉的專家，已出版多部研究論著，近十余年來(lái)花巨大心力整理出版呂先生的手稿文獻(xiàn)?！秾?dǎo)讀》重點(diǎn)從作為教科書(shū)的文本特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)這本《中國(guó)通史》作為“讀本”，優(yōu)于習(xí)見(jiàn)“教本”“考本”的特色所在，指出歷史學(xué)習(xí)中“讀本”在揭示微妙變化、歷史內(nèi)情方面的價(jià)值，幫助讀者“讀出”“讀懂”。

◎通史出版九十余年，合力再塑新經(jīng)典。呂思勉先生這部通史讀本出版已有九十余年，重印、再版難有準(zhǔn)確計(jì)數(shù)?！吨袊?guó)通史》原名為《復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書(shū) 本國(guó)史》，分為上下兩冊(cè)，最早出版于1934年，先后印行近兩百次，中間亦有修正。此次新版，文字上仔細(xì)審校，改正部分形近和出處訛誤，生僻字詞加注音義，長(zhǎng)段落適當(dāng)分段，再加上專家導(dǎo)讀、新增配圖，合力升級(jí)這部通史經(jīng)典，以期被更多當(dāng)代非專業(yè)讀者認(rèn)可，并作為通史啟蒙讀物。

◎適應(yīng)閱讀新風(fēng)尚，上下求索選好圖。根據(jù)視覺(jué)時(shí)代下的閱讀新風(fēng)尚，“無(wú)圖不成書(shū)”，“無(wú)圖不讀書(shū)（通俗類）”，搜集并甄選與書(shū)中內(nèi)容密切相關(guān)的圖片近二百六十幅，不僅來(lái)源廣，而且類型多，涉及繪畫(huà)、書(shū)法、碑拓、壁畫(huà)、石刻、瓦當(dāng)、舊刻本、手稿、老照片、年畫(huà)、版畫(huà)、漫畫(huà)，等等。版式舒朗大氣，文字與眾圖交輝，可謂是讀圖時(shí)代的通史佳作。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

呂思勉先生是民國(guó)史學(xué)大家，所撰寫的歷史讀本廣受讀者青睞?！吨袊?guó)通史》原為呂思勉先生為第二次部頒教材撰寫的本國(guó)歷史教科書(shū)，自出版以來(lái)暢行九十余年。這部通史分為緒論、上古史、中古史、近代史、現(xiàn)代史、結(jié)論共六編，概述了從上古時(shí)期至20世紀(jì)30年代的中國(guó)歷史。用白話文書(shū)寫，行文舒暢，史事與史識(shí)兼?zhèn)洌枪J(rèn)的通史佳作。

此次再版重印，一方面據(jù)修正本增補(bǔ)了八章內(nèi)容，將時(shí)間延伸到20世紀(jì)40年代，使第五編現(xiàn)代史部分的內(nèi)容更加充實(shí)；另一方面改正了個(gè)別文字和引文出處訛誤，對(duì)生僻字詞增加注音和簡(jiǎn)釋，較長(zhǎng)段落適當(dāng)分段；還配有近二百六十幅圖片，又特約華東師范大學(xué)歷史系教授張耕華先生撰寫導(dǎo)讀。圖文導(dǎo)讀版不僅極大提升了通史“悅讀”的體驗(yàn)，而且有助于加深讀者對(duì)該書(shū)學(xué)術(shù)地位之認(rèn)識(shí)，是廣大讀者研讀中國(guó)歷史、了解傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀讀本。

作者簡(jiǎn)介

呂思勉（1884—1957），字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等，江蘇常州人。中國(guó)現(xiàn)代著名史學(xué)家。曾任中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館編輯。1926年至1951年任上海光華大學(xué)教授、歷史系主任。1951年高等學(xué)校院系調(diào)整，入華東師范大學(xué)歷史系，任歷史學(xué)一級(jí)教授。1957年病逝于上海，享年74歲。2018年，入選上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)推出的首批“上海社科大師”。呂思勉先生畢生致力于歷史研究和教學(xué)，為教學(xué)與研究互動(dòng)之楷模。學(xué)術(shù)體系博大精深，貫通與專精兼具，在通史、斷代史、社會(huì)史、民族史、文學(xué)史、文字學(xué)等領(lǐng)域皆有建樹(shù)。教學(xué)之余，勤于著述，主要著作有《白話本國(guó)史》《呂著中國(guó)通史》《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂著中國(guó)近代史》《先秦學(xué)術(shù)概論》《經(jīng)子解題》《理學(xué)綱要》《宋代文學(xué)》《中國(guó)社會(huì)史》《中國(guó)民族史》《呂著史學(xué)與典籍》《文字學(xué)四種》《呂思勉讀史札記》等，后被匯集為《呂思勉全集》。

張耕華，1952 年生，浙江鄞縣人。華東師范大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，呂思勉研究中心主任。主要從事史學(xué)理論、史學(xué)史、中國(guó)古代史的教學(xué)和研究工作。長(zhǎng)期參與、主持呂思勉先生學(xué)術(shù)著作的校訂和出版，以及呂先生各種學(xué)術(shù)資料的搜集整理工作。先后出版《人類的祥瑞——呂思勉傳》《史學(xué)大師——呂思勉》《歷史哲學(xué)引論》等。

目錄

導(dǎo)讀張耕華

例言

第一編緒論

第一章歷史的定義和價(jià)值

第二章我國(guó)民族的形成

第三章中國(guó)疆域的沿革

第四章本國(guó)史時(shí)期的劃分

第二編上古史

第一章我國(guó)民族的起源

第二章太古的文化和社會(huì)

第三章唐虞的政治

第四章夏代的政教

第五章商代的政教

第六章周初的政治

第七章古代的封建制度

第八章我國(guó)民族的滋大

第九章春秋的霸業(yè)

第十章戰(zhàn)國(guó)的七雄

第十一章中原文化的廣播和疆域的拓展

第十二章春秋戰(zhàn)國(guó)的學(xué)術(shù)思想

第十三章春秋戰(zhàn)國(guó)的政制改革

第十四章上古的社會(huì)

第三編中古史

第一章秦之統(tǒng)一及其政策

第二章秦漢之際

第三章前漢的政治

第四章新莽的改制

第五章后漢的政治

第六章兩漢的制度

第七章秦漢的武功

第八章兩漢對(duì)外的交通

第九章兩漢的學(xué)術(shù)

第十章佛教和道教

第十一章兩漢的社會(huì)

第十二章三國(guó)的鼎立

第十三章晉的統(tǒng)一和內(nèi)亂

第十四章邊徼民族和漢族的同化

第十五章南北朝的對(duì)峙

第十六章魏晉南北朝的制度

第十七章魏晉南北朝的文化

第十八章魏晉南北朝的社會(huì)

第十九章隋之統(tǒng)一與政治

第二十章唐的開(kāi)國(guó)及其盛世

第二十一章隋唐的武功

第二十二章隋唐的對(duì)外交通

第二十三章隋唐的制度

第二十四章隋唐的學(xué)術(shù)和文藝

第二十五章佛教的分宗和新教的輸入

第二十六章中外文化的接觸

第二十七章唐中葉以后的政局

第二十八章隋唐的社會(huì)

第二十九章五代的混亂

第三十章宋的統(tǒng)一及其初年的政治

第三十一章變法和黨爭(zhēng)

第三十二章遼夏金的興起

第三十三章宋和遼夏的關(guān)系

第三十四章宋和金的關(guān)系

第三十五章宋的學(xué)術(shù)思想和文藝

第三十六章宋的制度和社會(huì)

第三十七章元的勃興和各汗國(guó)的創(chuàng)建

第三十八章中西文化的交通

第三十九章元的制度

第四十章元帝國(guó)的瓦解

第四十一章明初的政局

第四十二章明和北族的關(guān)系

第四十三章明朝的殖民事業(yè)和外患

第四十四章明末的政局

第四十五章明的制度

第四十六章元明的學(xué)術(shù)思想和文藝

第四十七章元明的宗教和社會(huì)

第四編近代史

第一章明清之際

第二章歐人的東略

第三章基督教和西方科學(xué)的傳入

第四章清初的內(nèi)政

第五章清初的外交

第六章清代的武功

第七章清中葉的內(nèi)亂

第八章鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

第九章太平天國(guó)和捻黨之役

第十章英法聯(lián)軍之役

第十一章璦琿條約和北京條約

第十二章西北事變和中俄交涉

第十三章晚清的政局

第十四章中法戰(zhàn)爭(zhēng)和西南藩屬的喪失

第十五章中日戰(zhàn)爭(zhēng)

第十六章中俄密約和沿海港灣的租借

第十七章維新運(yùn)動(dòng)和戊戌政變

第十八章八國(guó)聯(lián)軍和辛丑條約

第十九章遠(yuǎn)東國(guó)際形勢(shì)

第二十章日俄戰(zhàn)爭(zhēng)和東三省

第二十一章清末的憲政運(yùn)動(dòng)

第二十二章清代的制度

第二十三章清代的學(xué)術(shù)

第二十四章清代的社會(huì)

第五編現(xiàn)代史

第一章革命思想的勃興和孫中山先生

第二章清季的革命運(yùn)動(dòng)

第三章辛亥革命和中華民國(guó)的成立

第四章二次革命的經(jīng)過(guò)

第五章民國(guó)初年的外交和蒙藏問(wèn)題

第六章帝制運(yùn)動(dòng)和護(hù)國(guó)軍

第七章 “二十一條”的交涉

第八章復(fù)辟之役和護(hù)法之戰(zhàn)

第九章參戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)和山東問(wèn)題

第十章華盛頓會(huì)議和中國(guó)

第十一章軍閥的混戰(zhàn)

第十二章中國(guó)國(guó)民黨的改組和國(guó)民政府的成立

第十三章五卅慘案和中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展

第十四章國(guó)民革命的經(jīng)過(guò)

第十五章五三慘案和對(duì)日之交涉

第十六章關(guān)稅自主的交涉經(jīng)過(guò)

第十七章廢除不平等條約的經(jīng)過(guò)

第十八章中俄的齟齬

第十九章日本的侵略東北

第二十章全面抗戰(zhàn)的前夕

第二十一章抗戰(zhàn)建國(guó)的經(jīng)過(guò)（一）

第二十二章抗戰(zhàn)建國(guó)的經(jīng)過(guò)（二）

第二十三章抗戰(zhàn)建國(guó)的經(jīng)過(guò)（三）

第二十四章抗戰(zhàn)建國(guó)的經(jīng)過(guò)（四）

第二十五章戰(zhàn)時(shí)外交與國(guó)際合作

第二十六章國(guó)民政府的政治

第二十七章現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

第二十八章現(xiàn)代的教育和學(xué)術(shù)

第六編結(jié)論

第一章我國(guó)民族發(fā)展的回顧

第二章中國(guó)對(duì)于世界的使命

精彩章節(jié)

第四章本國(guó)史時(shí)期的劃分

歷史事實(shí)，前后相銜。強(qiáng)欲分之，本如“抽刀斷流，不可得斷”。但是為明了變遷大勢(shì)起見(jiàn)，把歷史劃分做幾個(gè)時(shí)期，也是史家常用的法子。

中國(guó)的歷史，當(dāng)分幾期，這是顯而易見(jiàn)的。三代以前，我國(guó)還是個(gè)列國(guó)并立的世界，當(dāng)劃為一期。自秦以后，便入于統(tǒng)一的時(shí)代了。自此，直至近世和歐人接觸以前，內(nèi)部的治化，雖時(shí)有變遷；對(duì)外的形勢(shì)，亦時(shí)有漲縮；然而大體上，總是保守其閉關(guān)獨(dú)立之舊約。這個(gè)當(dāng)劃為一期。從中歐交通以后，至民國(guó)成立之前，其間年代，雖遠(yuǎn)較前兩期為短；然這是世運(yùn)的進(jìn)行，加我以一個(gè)新刺戟（意為刺激），使之脫離閉關(guān)自守之策，進(jìn)而列于世界列國(guó)之林的，亦當(dāng)劃為一時(shí)期。民國(guó)成立，至今不過(guò)二十二年，卻是我國(guó)改良舊治化，適應(yīng)新環(huán)境的開(kāi)始，一切都有更始的精神，以后無(wú)窮的希望，都將于此植其基。其當(dāng)另劃為一期，更不待言。

所以自大體言之，我國(guó)的歷史，可劃分為上古、中古、近世、現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期。這是大概的劃分。若更求其詳，則每一時(shí)期中，亦可更分幾個(gè)小階段。

在上古期中，巢、燧、羲、農(nóng)，略見(jiàn)開(kāi)化的跡象。自黃帝御宇，東征西討，疆域大拓。自此稱為天子的，其世系都有可考。雖然實(shí)際還是列國(guó)并立，然已有一個(gè)眾所認(rèn)為共主的，這是政治情勢(shì)的一個(gè)轉(zhuǎn)變。東周以后，我民族從各方面分歧發(fā)展。地丑德齊之國(guó)漸多，王朝不復(fù)能號(hào)令天下。號(hào)令之權(quán)，移于“狎主齊盟”的霸主。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，霸主的會(huì)盟征伐，又不能維系人心了。諸侯各務(wù)力征，互相兼并，到底從七國(guó)并而為一國(guó)。雜居的異族，亦于此競(jìng)爭(zhēng)激烈之秋，為我所攘斥，所同化。隆古社會(huì)的組織，至此時(shí)代，亦起劇烈的變遷。學(xué)術(shù)思想，在這時(shí)代，亦大為發(fā)達(dá)而放萬(wàn)丈的光焰，遂成上古史的末期。

中古史中，秦漢兩代，因國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一而轉(zhuǎn)而對(duì)外。于是有秦皇、漢武的開(kāi)邊。因封建制度的鏟除，而前此層累的等級(jí)漸次平夷；而君權(quán)亦因此擴(kuò)張。實(shí)際上，則因疆域的廣大，而政治日趨于疏闊；人民在政治上的自由，日以增加；而社會(huì)亦因此而更無(wú)統(tǒng)制。競(jìng)爭(zhēng)既息，人心漸入于寧?kù)o。而學(xué)術(shù)思想，亦由分裂而入于統(tǒng)一。這是第一期。因兩漢的開(kāi)拓，而有異族入居塞內(nèi)的結(jié)果。因疆域廣大，亂民蜂起之時(shí)，中央政府不能鎮(zhèn)壓，而地方政府之權(quán)不得不加重，于是有后漢末年的州郡握兵，而成三國(guó)的分裂。晉代統(tǒng)一未久，又有五胡亂華之禍，卒致分裂為南北朝。直至隋代統(tǒng)一，而其局面乃被打破。這是第二期。隋唐之世，從積久戰(zhàn)亂之余，驟見(jiàn)統(tǒng)一，民生稍獲蘇息，國(guó)力遂復(fù)見(jiàn)充實(shí)。對(duì)外的武功，回復(fù)到秦漢時(shí)代的樣子。這是第三期。唐中葉以后，軍人握權(quán)，又入于分裂時(shí)代。其結(jié)果，則政治上的反動(dòng)，為宋代的中央集權(quán)。而以國(guó)力疲敝之政，異族侵入，莫之能御，遂有遼、金、元的相繼侵入。明代雖暫告恢復(fù)，亦未能十分振作，而清室又相繼而來(lái)。這是第四期。

近世這一期，是我們現(xiàn)在直接承其余緒而受其影響的。清朝雖亦是異族，然其對(duì)于中國(guó)的了解，較元朝為深。其治法遵依中國(guó)習(xí)慣之處，亦較元朝為多。因其能遵依中國(guó)的習(xí)慣而利用中國(guó)的國(guó)力，所以當(dāng)其盛世，武功文治，亦有可觀。假使世界而還是中古時(shí)期的樣子，則我們現(xiàn)在，把這客帝（意為清帝）驅(qū)除之后，就更無(wú)問(wèn)題了。然而閉關(guān)的好夢(mèng)，已成過(guò)去了。歐風(fēng)美風(fēng)，相逼而來(lái)，再不容我們的鼾睡。自五口通商以后，而門戶洞開(kāi)，而藩屬喪失，外人的勢(shì)力，深入內(nèi)地。甚至劃為勢(shì)力范圍，創(chuàng)作瓜分之論；又繼之以均勢(shì)之說(shuō)。中國(guó)乃處于列強(qiáng)侵略之下，而轉(zhuǎn)冀幸其互相猜忌，維持均勢(shì)，以偷旦夕之安。經(jīng)濟(jì)的侵略，其深刻，既為前此所無(wú)；思想的變動(dòng)，其劇烈，亦非前此所有。于是狂風(fēng)橫雨，日逼于國(guó)外，而軒然大波，遂起于國(guó)中了。所以近世史可分為兩個(gè)小期。西力業(yè)已東漸，我國(guó)還冥然罔覺(jué)，政治上、社會(huì)上，一切保守其舊樣子，為前一期。外力深入，不容我不感覺(jué)，不容我不起變化，為后一期。五口通商，就是這前、后兩期的界線。

現(xiàn)代史是我們受了刺戟而起反應(yīng)的時(shí)代。時(shí)間雖短，亦可以分做兩期。革命之初，徒浮慕共和的美名，一切事都不徹底，所以釀成二十年來(lái)的擾亂。自孫中山先生，確定三民主義、五權(quán)憲法，為我民族奮斗、國(guó)家求治的方針。對(duì)內(nèi)則鏟除軍閥，以求政治的清明；對(duì)外則聯(lián)合被壓迫民族，廢除不平等條約，以期國(guó)際關(guān)系的轉(zhuǎn)變。雖然革命尚未成功，然而曙光已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。所以國(guó)民政府的成立，亦當(dāng)在現(xiàn)代史上，劃一個(gè)新紀(jì)元。

以上只是指示一個(gè)大勢(shì)，以下再舉史實(shí)以證明之。

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