我不敢相信，在21世紀(jì)的今天，居然還能聽到“性教育是在激活孩子性意識(shí)”“中國不需要性教育”的荒唐論調(diào)，這比性教育缺失本身更令人震撼。
最近網(wǎng)上很多人都在圍觀韓國明星金賽綸和金秀賢的事，我并不關(guān)心娛樂圈的那些八卦，我最關(guān)心的是這里面的一個(gè)非常重要的話題，就是，未成年人戀愛和性教育的問題。
但關(guān)于這方面的話題，似乎很少有人去討論。甚至，網(wǎng)上很多人都在抵制性教育，反對(duì)討論青少年戀愛的問題。
比如，前兩天，我粉絲群里的朋友給我扔進(jìn)來一個(gè)視頻，里面的那位據(jù)說是知名人物，非常憤怒地說：搞什么性教育??！性教育等于是啟發(fā)孩子的性意識(shí)！激活孩子的性意識(shí)。中華民族幾千年的歷史上，從來沒有給孩子進(jìn)行過性教育，沒這個(gè)必要。作為孩子，在這個(gè)學(xué)習(xí)階段最重要的是什么？是道德教育，是做人的教育，是立德樹人的教育，這是主體。這里面沒有性教育的空間。性教育這些東西全是西方的！這東西誤導(dǎo)了多少孩子啊！本來孩子不想這個(gè)事兒，結(jié)果你這一教育不要緊，全激活了！這對(duì)于我們的孩子健康成長(zhǎng)造成了重大的傷害！至于性意識(shí)性知識(shí)性觀念，你還用教嗎？哪一個(gè)人不會(huì)？他生活在這個(gè)社會(huì)里邊，到處都是教材！中國人幾千年來都沒有人教，不還是過的好好的呀！為什么今天的孩子就一定要性教育?。吭浇逃鰡栴}越多！
其實(shí)在我們古代對(duì)于性并不是一種無知的狀態(tài):在一些古籍當(dāng)中，例如《禮記》當(dāng)中有“男女七歲不同席”的性別倫理的古訓(xùn)，例如敦煌壁畫上有關(guān)于性教育的描繪，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中關(guān)于“七損八益”的論述，例如《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》這些名著當(dāng)中到處都有關(guān)于性的描寫。
中國傳統(tǒng)性教育從來不是缺位，而是以“陰陽之道”“夫婦人倫”為核心，將性納入人倫道德的整體框架——這恰恰證明，性教育本就是“做人教育”的重要組成部分。
但這位老先生給自己虛構(gòu)了一個(gè)“黃金古代”，并斷章取義的把封建規(guī)訓(xùn)下的性無知美化成一種傳統(tǒng)智慧，這是對(duì)我們中華歷史最無知的背叛。而他滿口仁義道德的將性教育污名化成西方對(duì)我們的毒害，這種一言不合就把科學(xué)問題意識(shí)形態(tài)化，把教育問題二元對(duì)立立場(chǎng)化，這種非黑即白的思維病毒對(duì)孩子的傷害，比性教育缺失更可怕。
科學(xué)無國界，性教育是人類文明共同的結(jié)晶，就像醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)不分東方還是西方。現(xiàn)代性教育的核心是“尊重、責(zé)任、健康”，這和我們中華文明當(dāng)中“己所不欲，勿施于人”的核心價(jià)值觀完全一致。
我不敢相信，在21世紀(jì)的今天，居然還能聽到“性教育是在激活孩子性意識(shí)”“中國不需要性教育”的荒唐論調(diào)。這種將無知當(dāng)盾牌、把偏見作鎧甲的言論，本質(zhì)上是用封建余孽的思維對(duì)抗現(xiàn)代文明，用井底之蛙的視野否定人類共識(shí)。
自明清以來，封建禮教將性視為洪水猛獸，不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化排斥性教育，而是因?yàn)楣糯y(tǒng)治階層為了維護(hù)自己的集權(quán)統(tǒng)治需求，所以他們將正常的人性異化成了人倫工具來束縛古人。而今天，一些人鼓吹說要“回歸傳統(tǒng)”，但他們卻剔除掉了我們古代文化當(dāng)中那些科學(xué)理性的部分，宣揚(yáng)某種愚昧無知，這就好像，一個(gè)現(xiàn)代人捧著幾塊破碎瓷片就宣稱掌握了瓷器工藝，既可笑又可悲。
這位老先生聲稱“性教育等于啟發(fā)孩子的性意識(shí)”，這是對(duì)性教育最粗鄙的污名化。
魯迅先生在《而已集·小雜感》中對(duì)這種心態(tài)就有過這樣的描寫：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到雜交……”
把“性教育”歪曲為“性刺激”“性放縱”，這是非常典型的認(rèn)知短路。
性教育的核心從來不是鼓噪欲望，而是教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)身體主權(quán)、建立邊界意識(shí)、理解生命本質(zhì)。就像教孩子認(rèn)識(shí)眼睛不是為了讓他們盯著強(qiáng)光，而是學(xué)會(huì)保護(hù)視力；教孩子認(rèn)識(shí)生殖系統(tǒng)不是為了激活欲望，而是要讓孩子明白身體的神圣性。
之前有孩子找我聊天，說他非常痛苦，我慢慢的聽他的傾訴，問他為什么，他支支吾吾的和我說他自己平時(shí)頻繁自慰這讓自己非常羞恥，甚至害怕因此會(huì)感染一些疾病。他說他本來不敢和我聊這些，因?yàn)榕聫拇艘院笪視?huì)鄙視他。我說，我怎么可能因?yàn)檫@個(gè)事情鄙視你呢？這是非常正常的現(xiàn)象，這說明你長(zhǎng)大了??！打開這個(gè)心結(jié)之后，他從此變得開朗了起來。
人類對(duì)性的好奇這是本能，壓制這種好奇不會(huì)讓它消失，只會(huì)讓它在黑暗中畸形生長(zhǎng)。
中世紀(jì)的歐洲禁止討論性，結(jié)果催生了大量病態(tài)的性壓抑；明清時(shí)期的中國用“恥于言性”的禮教禁錮思想，反而讓色情文學(xué)在民間暗流涌動(dòng)。真正傷害孩子的，從來不是科學(xué)的性教育，而是用“談性色變”編織的信息繭房。當(dāng)孩子從網(wǎng)絡(luò)彈窗、街頭臟話、同伴調(diào)侃中獲取扭曲的性知識(shí)時(shí)，那些反對(duì)性教育的人，正是親手遞上錯(cuò)誤教材的幫兇。
那位老先生聲稱說“性知識(shí)不用教，社會(huì)就是教材”，這是最典型的用孩子的未來去賭博的賭徒心態(tài)。
當(dāng)孩子在短視頻里看到物化女性的段子，在游戲中接觸色情暗示，在校園里聽到侮辱性器官的臟話，在韓國娛樂圈看到被浪漫化的“大叔蘿莉戀”，在網(wǎng)絡(luò)小說當(dāng)中看到“霸道總裁愛上我”，這些“社會(huì)教材”正在潛移默化地塑造他們的性觀念和戀愛觀。沒有系統(tǒng)的性教育，孩子就像在迷霧中開車的司機(jī)，隨時(shí)可能墜入深淵。
當(dāng)一些人鼓吹“道德教育做好了，性問題自然解決”的時(shí)候，他們是在忽視性教育本身就是道德教育的基石。一個(gè)不懂得尊重身體自主權(quán)的孩子，如何理解“己所不欲勿施于人”呢？一個(gè)不明白性別平等的孩子，如何踐行“仁者愛人”呢？當(dāng)我們的課堂回避“愛情”“責(zé)任”“尊重”這些性教育的核心命題，卻空談“立德樹人”的時(shí)候，這種在沙地上蓋高樓的行為真的是對(duì)孩子們對(duì)我們的未來負(fù)責(zé)任的行為嗎？
金秀賢承認(rèn)了2018年6月的時(shí)候，他是和當(dāng)時(shí)候還在上高二的金賽綸一起吃飯喝酒的。也就是說，金賽綸就是在未成年的時(shí)候認(rèn)識(shí)的金秀賢。雖然金秀賢說，他和金賽綸交往是在2019年金賽綸成年之后，但金賽綸確定交往時(shí)的感情一定是金秀賢在她未成年的時(shí)候就積累起來的啊。那在這之前，金秀賢對(duì)未成年的金賽綸都做過怎樣的誘導(dǎo)，我們不得而知。
《房思琪的初戀樂園》當(dāng)中，房思琪遭遇了老師李國華的誘奸之后，她試著迂回的問自己的母親關(guān)于性教育的問題來進(jìn)行求救，書中是這樣描寫的：“剛剛在飯桌上，思琪用面包涂奶油的口氣對(duì)媽媽說：“我們的家教好像什么都有，就是沒有性教育?！眿寢屧尞惖乜粗?，回答：“什么性教育？性教育是給那些需要性的人?！彼肩饕粫r(shí)間明白了，在這個(gè)故事中父母將永遠(yuǎn)缺席，他們曠課了，卻自以為是還沒開學(xué)?！?/strong>
房思琪用貌似平靜的語氣對(duì)母親說出的話，明明是渴望“救贖”的掙扎。但她母親漫不經(jīng)心地回答最終掐滅了這一絲希望。
曾經(jīng)有一個(gè)孩子向我傾訴的時(shí)候提到，她小的時(shí)候，自己的老師曾經(jīng)以看手機(jī)探索新世界為誘餌，試圖對(duì)她行一些齷齪之事。但這個(gè)孩子因?yàn)楹ε滤蕴幼吡恕?/strong>
一些人總希望，自己的孩子要在性面前保持純潔，但他們卻忘了或者他們?cè)谟幸怆[瞞：那些壞人也是這么想的。
拒絕性教育的人也許不會(huì)明白：你回避的不是“性”，而是保護(hù)孩子的最后一道防線。
他們認(rèn)為孩子無法理性對(duì)待性，認(rèn)為人類必須通過壓抑本能才能維持道德。但歷史早已證明：唯有正視人性，才能引導(dǎo)人性；唯有尊重本能，才能超越本能。性教育的本質(zhì)，是教會(huì)孩子在本能與文明之間搭建橋梁，讓“食色性也”成為滋養(yǎng)生命的源泉，而非毀滅人生的洪水。
從人類文明史來看，性教育的普及程度永遠(yuǎn)與社會(huì)文明程度正相關(guān)。現(xiàn)代社會(huì)將性教育納入義務(wù)教育，這不是“西方的陰謀”，而是人類從蒙昧走向文明的必經(jīng)之路。
當(dāng)某些人用“傳統(tǒng)”“道德”為借口抵制性教育的時(shí)候，他們本質(zhì)上是想維護(hù)一個(gè)“讓孩子在黑暗中摸索，讓女性甚至是男性成為性暴力犧牲品，讓未成年人成為無知的受害者”的不負(fù)責(zé)任的體系。
在這個(gè)青少年HIV感染者數(shù)字激增的世界，在這個(gè)經(jīng)常聽到有少女意外懷孕的時(shí)代，阻撓性教育已不是保守，而是犯罪。真正的文明傳承從不是對(duì)無知的堅(jiān)守，而是讓每個(gè)生命都能夠獲得尊嚴(yán)生長(zhǎng)的權(quán)利。
那些聲稱“性教育激活欲望”的人，恰恰暴露了他自己內(nèi)心的欲望經(jīng)不起正視；那些害怕孩子了解性的人，其實(shí)從未真正相信過教育的力量。
教育的使命從來不是回避問題，而是教會(huì)孩子解決問題；不是掩蓋真相，而是培養(yǎng)他們面對(duì)真相的勇氣。
那些滿嘴道德卻拒絕青少年性教育的人，他們其實(shí)是對(duì)“立德樹人”這個(gè)詞最大的背叛和侮辱。
本期推薦書籍：《房思琪的初戀樂園》——林奕含
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