2025年2月，大S（徐熙媛）的猝然離世，讓一場持續(xù)多年的情感糾葛驟然升級(jí)為撫養(yǎng)權(quán)與遺產(chǎn)的爭奪戰(zhàn)。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，汪小菲與具俊曄——兩位截然不同的男性形象，被推至輿論的風(fēng)口浪尖。
一個(gè)是十年婚姻里往返兩岸700余次、支付天價(jià)撫養(yǎng)費(fèi)的生父，一個(gè)是三年婚姻中陪伴左右、被S家視為"家人"的韓國繼父。
為何汪小菲的付出始終換不來真心，而具俊曄卻能輕松贏得S家的青睞？
汪小菲的付出有目共睹。據(jù)臺(tái)媒統(tǒng)計(jì)，自2011年與大S結(jié)婚至2021年離婚，這位北京商人僅飛行記錄就超過700次，平均每5天往返一次兩岸。疫情期間，他更是不顧隔離政策，五次飛往臺(tái)灣探望子女。
經(jīng)濟(jì)上，他不僅承擔(dān)了臺(tái)北豪宅每月百萬臺(tái)幣的房貸，還支付了高達(dá)2.5億臺(tái)幣的撫養(yǎng)費(fèi)。
然而，這些付出在S家眼中似乎不值一提。大S經(jīng)紀(jì)人曾公開嘲諷汪小菲"雨中暴走是在作秀"，S媽雖未直接表態(tài)，但其社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容卻耐人尋味——她特意選擇大S與具俊曄婚后訪談視頻，配文稱"這三年是大S人生最幸福的時(shí)光"。
具俊曄的"優(yōu)勢"則顯得微妙。這位韓國藝人在與大S結(jié)婚的三年里，除了情緒陪伴外，實(shí)際付出遠(yuǎn)不及汪小菲。大S生病期間，他的照顧頻遭質(zhì)疑；婚后生活多依賴大S資源，甚至在臺(tái)灣的首次商演也是借大S熱度造勢。
然而，S家對他的接納程度卻出人意料。大S離世后，具俊曄不僅繼續(xù)居住在其豪宅中，S家每周還會(huì)與他聚餐，S媽更公開表示視其為"家人"。具俊曄在葬禮上為岳母撐傘的細(xì)節(jié)被臺(tái)媒廣泛報(bào)道，塑造出"孝順女婿"的形象。
這場情感拉鋸戰(zhàn)的核心，或許早已超出個(gè)人恩怨范疇。臺(tái)灣社會(huì)對大陸與日韓截然不同的態(tài)度，在這起明星家事中得到了微妙體現(xiàn)。
其中一博主的點(diǎn)評(píng)堪稱是一針見血，下面來分析下：
部分臺(tái)灣民眾對大陸的認(rèn)知長期受片面媒體報(bào)道影響，而教育體系中的"去中國化"政策更強(qiáng)化了這種疏離感。與之形成鮮明對比的是，臺(tái)灣社會(huì)對日韓文化的高度認(rèn)同——從赴日旅游的"朝圣心態(tài)"到對韓流文化的狂熱追捧。
汪小菲的"大陸身份"無形中成為他在S家眼中的原罪。即便他財(cái)力雄厚、頻繁往返兩岸示好，但在某些臺(tái)灣媒體筆下，他始終是"情緒失控的北京商人"；
而具俊曄的"韓國身份"卻成為加分項(xiàng)，即便實(shí)際付出有限，仍被塑造成"溫柔體貼的國際紳士"。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)在S家的行為中尤為明顯——汪小菲為孩子支付天價(jià)撫養(yǎng)費(fèi)被視為理所當(dāng)然，而具俊曄送一條珍珠項(xiàng)鏈就被贊為"真愛"。
更值得玩味的是遺產(chǎn)與撫養(yǎng)權(quán)的法律角力。依據(jù)臺(tái)灣《家事事件法》，作為生父的汪小菲本應(yīng)占據(jù)優(yōu)勢，但S家卻可能以"兒童最佳利益原則"為具俊曄爭取共同監(jiān)護(hù)權(quán)。
具俊曄雖公開聲明放棄大S遺產(chǎn)，卻被曝出仍居住在其豪宅且不愿承擔(dān)房貸，這種言行不一的表現(xiàn)引發(fā)對其真實(shí)動(dòng)機(jī)的質(zhì)疑。
從情感經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，汪小菲與具俊曄代表了兩種截然不同的"投資模式"。汪小菲走的是"重資產(chǎn)路線"——真金白銀的付出、頻繁的物理陪伴；具俊曄則選擇了"輕資產(chǎn)運(yùn)營"——情緒價(jià)值供給、文化認(rèn)同加分。
但是在情感市場上，后者往往能收獲更高"估值"。
具俊曄深諳此道。面對汪小菲的公開指責(zé)，他從不正面交鋒，而是通過秀恩愛、曬家庭和睦的方式四兩撥千斤。
當(dāng)汪小菲暴怒發(fā)文時(shí)，具俊曄在采訪中淡定表示："每天都會(huì)和大S親親，她很喜歡我送的珍珠項(xiàng)鏈"；當(dāng)汪小菲為看孩子隔離五次時(shí)，具俊曄曬出與S媽共進(jìn)晚餐的照片。這種對比鮮明的公關(guān)策略，讓輿論天平自然傾斜。
而汪小菲的情感表達(dá)則充滿"大陸式"的直接與笨拙。他會(huì)因思念孩子在直播中哽咽，會(huì)因憤怒在社交媒體發(fā)文又秒刪，這些真實(shí)情緒在臺(tái)灣媒體的敘事框架下，卻被簡化為"情緒不穩(wěn)定"的證據(jù)。
更致命的是，他的付出方式——打錢、買房、頻繁探視——恰恰符合部分臺(tái)灣人對"大陸土豪"的刻板印象，而具俊曄的"溫柔陪伴"則契合了他們對"韓式浪漫"的想象。
在這場成人世界的博弈中，最易被忽視的是兩個(gè)孩子的情感需求。心理學(xué)研究表明，父母離異后，孩子最需要的是穩(wěn)定的生活環(huán)境和無條件的愛，而非物質(zhì)補(bǔ)償。
汪小菲雖然能提供優(yōu)渥的物質(zhì)條件，但其情緒化的公開表現(xiàn)是否真有利于孩子成長？具俊曄雖受S家支持，但他作為繼父的角色認(rèn)同度有多高？這些才是撫養(yǎng)權(quán)爭奪中應(yīng)被優(yōu)先考慮的問題。
當(dāng)前局勢下，汪小菲已暫時(shí)將孩子接至自己在臺(tái)北的出租屋，由保姆照料；具俊曄則獨(dú)居大S豪宅，聲稱要"永遠(yuǎn)守護(hù)回憶"。這種物理分離或許能暫時(shí)避免正面沖突，但長遠(yuǎn)來看，如何構(gòu)建一個(gè)超越兩岸隔閡、真正以孩子為中心的成長環(huán)境，才是這場紛爭應(yīng)有的歸宿。
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