原標(biāo)題：強(qiáng)化理論教育與社會(huì)實(shí)踐融合

清明節(jié)期間，寧夏固原千名學(xué)生徒步百里祭英烈引發(fā)眾多媒體關(guān)注。作為一堂行走的“大思政課”，眾多師生參與其中，深刻體悟先輩篳路藍(lán)縷的奮斗歷程，將濃烈的愛(ài)國(guó)主義精神銘刻于心?？梢哉f(shuō)，一場(chǎng)百里徒步，就是一場(chǎng)極具實(shí)踐意義的人生課堂。

思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的時(shí)代使命。實(shí)踐育人不僅是思政育人的重要環(huán)節(jié)、重要載體和重要抓手，還是思政教育的創(chuàng)新引擎以及延展育人時(shí)空維度、促進(jìn)知行深層轉(zhuǎn)化、檢驗(yàn)教育實(shí)效的關(guān)鍵路徑。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就辦好思想政治理論課作出重要指示，提出“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”“要把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)”等要求。在此精神引領(lǐng)下，眾多高校開(kāi)啟火熱的實(shí)踐探索，以“大思政課”建設(shè)為牽引，打破傳統(tǒng)課堂局限，將校園與社會(huì)有效貫通起來(lái)，讓青年學(xué)子在躬身實(shí)踐中夯實(shí)信仰根基、解碼“中國(guó)之治”，形成浸潤(rùn)式育人新范式。

理論與實(shí)踐相結(jié)合，增進(jìn)師生價(jià)值認(rèn)同。思政教育中，理論教學(xué)通過(guò)系統(tǒng)梳理知識(shí)脈絡(luò)、深度剖析內(nèi)在聯(lián)系、科學(xué)確立認(rèn)知坐標(biāo)，以邏輯推演回應(yīng)“何以立身”的育人課題。實(shí)踐育人則通過(guò)解碼紅色基因、觸摸社會(huì)肌理、見(jiàn)證時(shí)代成就等路徑，以場(chǎng)景式體驗(yàn)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)課題。比如，天津組織京津冀三地青年到延安開(kāi)展直播助農(nóng)，讓年輕人深入革命圣地，用自身所學(xué)助力鄉(xiāng)村發(fā)展；上海市在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層建立了“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地，學(xué)生既能見(jiàn)證產(chǎn)業(yè)興農(nóng)的鮮活樣本，也能直面農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，更可在實(shí)踐中形成對(duì)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的立體認(rèn)知，從而形成知行閉環(huán)。理論為實(shí)踐注入思想動(dòng)能，實(shí)踐為理論暢通認(rèn)知渠道，二者在立德樹(shù)人的教育過(guò)程中螺旋上升；讓教學(xué)與場(chǎng)景共融、評(píng)價(jià)與成長(zhǎng)同頻，才能使學(xué)生在知行互動(dòng)中深化認(rèn)知、錘煉品格，也才能實(shí)現(xiàn)理論育人與實(shí)踐育人的深度融合。

創(chuàng)新機(jī)制，打造協(xié)同聯(lián)動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)。要實(shí)現(xiàn)“政策引領(lǐng)、資源整合、多元協(xié)同”的育人機(jī)制，離不開(kāi)持續(xù)的制度創(chuàng)新與改革。比如，天津?qū)⑸鐣?huì)實(shí)踐納入學(xué)分體系，成立“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地聯(lián)盟，大中小學(xué)一體化打造“行走的大思政課”“博物館里的大思政課”等特色品牌，邀請(qǐng)社會(huì)人士到學(xué)校兼職擔(dān)任思政課教師，結(jié)合自身經(jīng)歷為學(xué)生呈現(xiàn)精彩課程。通過(guò)這種創(chuàng)新協(xié)同機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)資源、育人師資共同發(fā)力，建立完善的溝通渠道、協(xié)作規(guī)則與交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人成效的最大化。

重塑場(chǎng)景，筑牢沉浸式育人根基?。場(chǎng)景化教學(xué)的核心要義，在于重新構(gòu)建認(rèn)知的發(fā)生機(jī)制。通過(guò)創(chuàng)新思政教育模式，把思政課堂拓展至現(xiàn)實(shí)中的特定場(chǎng)域，借助空間敘事，激活理論闡釋力。比如，當(dāng)學(xué)生在天津覺(jué)悟社舊址身著“五四”時(shí)期服裝研討相關(guān)歷史內(nèi)容時(shí)，物理空間的象征意義與角色扮演的行為嵌入，使學(xué)生更深刻感知到什么是歷史選擇、人民選擇。通過(guò)身臨其境、融入場(chǎng)景，一定程度上提升了理論轉(zhuǎn)化的效能，讓實(shí)踐育人的現(xiàn)實(shí)意義得到進(jìn)一步展現(xiàn)。

技術(shù)賦能，構(gòu)建虛實(shí)共生新生態(tài)?。虛擬仿真技術(shù)的教育價(jià)值，在于破解傳統(tǒng)教學(xué)中單線時(shí)間和狹窄空間的障礙。比如，在天津大學(xué)的全國(guó)高校思政課虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)中心，學(xué)生們可以佩戴VR眼鏡，隨時(shí)“走”進(jìn)中共一大會(huì)址紀(jì)念館、南湖革命紀(jì)念館、井岡山革命博物館等紅色場(chǎng)館，學(xué)習(xí)紅色精神，汲取奮進(jìn)力量。借助技術(shù)中介重構(gòu)“理論－實(shí)踐”關(guān)系，不斷革新教學(xué)形式，讓學(xué)生既成為理論的學(xué)習(xí)者，也成為歷史進(jìn)程的見(jiàn)證者、參與者，從而增強(qiáng)認(rèn)知深度，促進(jìn)精神的提升與沉淀。

引導(dǎo)學(xué)生在歷史場(chǎng)景中堅(jiān)定信仰，在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中錘煉本領(lǐng)，在創(chuàng)新探索中擁抱未來(lái)，這是教育之要、時(shí)代所向。讓理論教育與社會(huì)實(shí)踐相互融合、同向同行，讓思政課煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

（作者：金雪飛，系天津財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

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