本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)
李唯一
“站在這，仿佛聽見近千年前朱熹先生的教誨?！痹诟＝ㄊ∥湟纳绞?，游客老林望著朱子文化園內(nèi)集成殿牌匾上的“繼往開來”四個字，不禁感慨。
武夷山是理學(xué)宗師朱熹成長、成家、成才、成就之地，他在此生活了近50年。800多年前，朱熹正是在這里留下了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”這一膾炙人口的千古名句。
“我到山東考察時專門去看了孔府孔廟，到武夷山也專門來看一看朱熹?！?021年3月，習(xí)近平總書記來到福建武夷山朱熹園。
“國以民為本，社稷亦為民而立”……園內(nèi)墻上，朱熹民本思想的經(jīng)典論述前，總書記駐足凝視。鑒往知來，習(xí)近平總書記感慨：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！?/p>
朱熹園講解員周洪艦是當(dāng)時的親歷者?！叭缃?，九曲溪畔的朱熹園已經(jīng)成為游客來武夷山必到的一個景點，前來參觀、學(xué)習(xí)的人越來越多?！敝熳游幕膬?nèi)涵豐富，周洪艦通?！耙虿氖┙獭保合蜓袑W(xué)的學(xué)生講“朱子家訓(xùn)”、講求知的方法、講道德的追求，向前來學(xué)習(xí)的黨員干部講“以人為本”。
“朱子理學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正是從武夷山形成并走向世界的。”周洪艦自豪地說。
朱熹園。人民網(wǎng) 李唯一攝
“把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來”，對朱子文化的深入研究，讓武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心研究員黃柏翰對這句話有了更深的感觸。
“朱子理學(xué)所強調(diào)的‘民為邦本’‘以德化民’，與馬克思主義以人民為中心的發(fā)展思想在價值理念上形成共鳴?！秉S柏翰說，朱子理學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。
千百年來，朱子文化浸潤人心。于武夷山而言，傳承朱子文化，既要“向下”深挖其內(nèi)涵，也要“向外”延展其表現(xiàn)形式，才能讓朱子文化立于時下，深入人心。
武夷山朱子故居保存完好。人民網(wǎng) 李唯一攝
朱子文化園所在的五夫鎮(zhèn)，是朱熹長期講學(xué)、生活的地方。守著“文化富礦”的小鎮(zhèn)，一直將打造“活態(tài)的文化，活著的古鎮(zhèn)”視為己任。
“‘憶住潭溪四十年，好峰無數(shù)列窗前’，朱熹先生在《懷潭溪舊居》一詩中追憶的‘潭溪’，正是位于五夫鎮(zhèn)。”五夫鎮(zhèn)村民呂坤秀介紹，這里有30多處朱子理學(xué)文化古跡，而興賢古街則是古跡最為集中的地方。
呂坤秀在興賢古街上開了家雜貨鋪，小店不大，但容納了諸多冰箱貼、首飾、戒尺等朱子文化的周邊文創(chuàng)。浸潤于朱子文化，漸漸地，呂坤秀多了個“朱子文化講解員”的身份——平日里，除了看店，她還為有需要的游客講解朱子的故事。
興賢書院。人民網(wǎng) 李唯一攝
“這條街最有名的就數(shù)興賢書院了，是游客必‘打卡’之地，因為它是朱熹唯一一個既讀書、又講學(xué)的書院?！眳卫ば阏f，許多游客都曾對自己驚嘆，想不到理學(xué)大家竟在這個南方小鎮(zhèn)生活了如此之久。
殷清華的店鋪也在興賢古街上。2024年，從老家江西來到武夷山的她租下了一間古宅，給過往游客和鄰里親朋提供了一個交流、品茶、休憩的空間。
“受朱子文化的深遠(yuǎn)影響，這里的民風(fēng)淳樸、鄰里和睦。時間沒有磨滅朱子文化的影響力，反而讓其生命力更強了。”殷清華道出了當(dāng)初選擇在這里“扎根”的緣由。
武夷山是世界文化與自然雙遺產(chǎn)地。人民網(wǎng) 李唯一攝
在朱熹園考察時，習(xí)近平總書記指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。
在武夷山，給朱熹“做簡歷”是全市中小學(xué)生研學(xué)的“必修課”。
“如何用簡歷概括朱熹的成就？”“有哪些著作會出現(xiàn)在朱熹的簡歷里？”“‘等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春’出自誰的筆下？”求得一系列問題的答案后，學(xué)生便運用其制作簡歷，并將做好的簡歷帶往朱子雕像廣場，現(xiàn)場競聘“教師”一職。
朱子雕像廣場。人民網(wǎng) 李唯一攝
以研學(xué)旅游的方式，帶學(xué)生到興賢書院、朱子故居等朱子文化古跡參觀，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，是武夷山海亮實踐教育基地副總經(jīng)理管延成近年來一直在堅持的事。
“讓學(xué)生們給朱熹‘做簡歷’和‘競聘’教師，就是為了幫助他們了解朱子是一個什么樣的人，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)體系、深入學(xué)生心靈?！惫苎映烧f。
今年，繼武夷山市區(qū)后，五夫鎮(zhèn)也投入使用了新的研學(xué)營地?！斑@里的主題教室參照古時的書院設(shè)計，為同學(xué)們創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)體驗?！蔽宸蜴?zhèn)黨委宣傳委員王美玲介紹，“不同年齡段學(xué)生的研學(xué)課程不同，初中生重在思考和理解朱子文化，小學(xué)生更傾向于朱子文化古跡的參觀體驗?！?/p>
武夷山紫陽書堂。人民網(wǎng) 李唯一攝
千年文脈，意蘊悠長。如今，朱子文化早已“走”出武夷山，越來越多省內(nèi)省外的學(xué)生到武夷山參加研學(xué)活動。武夷山市有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，全市定期舉辦朱子文化周、武夷論壇、“朱子杯”斗茶賽等，過去一年吸引游客近80萬人次，“我們將繼續(xù)推動朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓朱子文化‘走’得更遠(yuǎn)。”
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