美國副總統(tǒng)萬斯名校畢業(yè)，一路高升，這樣的人應(yīng)該是精英紳士的象征。
可沒想到，他的不當(dāng)用詞，暴露了他內(nèi)心深處的文化自卑，還有他觀念里面的歧視。
中國網(wǎng)友面對他“peasant”鄉(xiāng)巴佬的偏見，卻有著自嘲的幽默，開心玩梗，足以見得內(nèi)心的坦然和格局。
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在接受?？怂剐侣劸W(wǎng)采訪時，萬斯提到美國經(jīng)濟(jì)全球化的弊端，并將中國與“鄉(xiāng)巴佬”聯(lián)系起來，稱“購買別國的東西，就是在向中國的鄉(xiāng)巴佬（peasant）借錢”。
此番言論還是率先引起了美國輿論的強(qiáng)烈反應(yīng)。
美國媒體先對萬斯的言論也進(jìn)行了強(qiáng)烈的批評，BuzzFeed更是指出，萬斯的發(fā)言讓整個美國感到尷尬。
“Peasant”一詞的含義曾是歐洲歷史中階級制度的符號，指依附于貴族和領(lǐng)主的農(nóng)民。
將“peasant”與中文語境中的“農(nóng)民工”、“巴子”等詞類比，更能揭示其背后潛藏的階級優(yōu)越感和地域歧視。
在萬斯的言論中，他將“Peasants”這一標(biāo)簽投射到中國，暗指中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，代表著經(jīng)濟(jì)落后和文化貧瘠。
實(shí)際上，這種刻板印象更像是美國電影中的農(nóng)村形象，尤其是那種帶著草帽、穿著粗布衣的農(nóng)民形象——這種偏見還常常帶有強(qiáng)烈的地域化色彩。
甚至可以聯(lián)想到越南水田中的農(nóng)民，帶著鋤頭，身處貧瘠的土地上。
對于很多美國人來說，這個詞的背后往往與貧窮、落后以及務(wù)農(nóng)的形象緊密相連，更能體會到他發(fā)言里面的歧視性。
而中國網(wǎng)友則用自嘲的幽默應(yīng)對了這樣發(fā)言，在評論區(qū)各種玩梗，紛紛調(diào)侃，十分從容。
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萬斯之所以這樣用詞，跟他的出身貧寒有關(guān)系，經(jīng)歷了父母離異、母親吸毒、寄人籬下的童年。
這樣的經(jīng)歷反而讓他不能坦然面對農(nóng)民的生活。
從破碎的家庭到耶魯法學(xué)院，再到風(fēng)投家、參議員、副總統(tǒng)，萬斯的奮斗史看似光鮮，實(shí)則充滿著對過去身份的焦慮和否定。
甚至，他與印度裔女性的婚姻，常常被視為其在白人精英圈層中邊緣地位的象征，也可能加劇了他內(nèi)心的這種不安與自卑。
其實(shí)這件事情，也可以看成，是萬斯用自己曾經(jīng)最為屈辱的標(biāo)簽，去指責(zé)他人，那是他內(nèi)心深處的自卑與痛苦。
他曾經(jīng)是一個在貧困與無知中掙扎的孩子，出生在一個被時代和命運(yùn)遺棄的地方。
對于那個身份，他滿是憎恨與羞恥。
他看不起那個飽受貧窮困擾、幾乎不懂字的自己，憎惡那份卑微與無力。
那個曾經(jīng)讓他喘不過氣的“peasant”標(biāo)簽，像個夢魘，時刻緊緊壓在他心頭，直到有一天他勉強(qiáng)掙脫了它，開始了他的逃亡之路。
為了證明自己已然“蛻變”，他通過寫作去否定過去的自己，去詆毀曾經(jīng)的家鄉(xiāng)與故土。
他以一種憤怒的姿態(tài)去指責(zé)：如果你們的失敗，是因?yàn)椴粔蚺Γ俏冶阋嬖V你們，我比任何人都努力過。
他無法平靜，心中充滿了對家鄉(xiāng)的厭惡。他對那里的人，甚至連那里的一草一木，都不再抱有任何感情。
為了逃避這一切，他離開了，走向了耶魯?shù)姆蓪W(xué)院，做起了投資家、作家，甚至最終成為了聯(lián)邦參議員和美國副總統(tǒng)。
他不斷攀升，越爬越高，不停地躲避那個他無法忘記的夢，試圖把自己從過往的陰影中拉出來。
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如果他總是在恐懼與自卑中度過自己的人生，那么他自然見不得那些悠然自得，在中國坦然種地的人們。
因?yàn)橹袊霓r(nóng)民們?nèi)蝿谌卧梗踔烈蔡谷坏爻姓J(rèn)自己有過貧苦的過去。
為什么這些人能笑著承認(rèn)自己是貧民的后代，勇敢地面對那些黑暗的歷史，而他自己，卻總是無法擺脫過去的陰影。
但對萬斯來說，無論他如何努力去抹去過去的痕跡，如何渴望以成功來證明自己與曾經(jīng)的貧窮斷絕關(guān)系，他仍然無法逃脫這個無法真正改變的現(xiàn)實(shí)。
而作為一個普通的中國人，大家并不為此感到惋惜，反而有著自豪。
因?yàn)楹芏嗳说淖娓浮⒆婺?、父親，都是曾經(jīng)的貧民，他們的辛勤與堅(jiān)韌，承受著世人難以想象的苦難。
他們曾在外敵的侵?jǐn)_下，在內(nèi)亂的肆虐中，在天災(zāi)人禍中掙扎過，他們的血汗鑄就了今天的我們。
他們曾是萬斯口中所鄙視的“peasant”，可正是這些貧苦的人民，用自己的雙手與智慧建設(shè)了這片土地。
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與萬斯的文化自卑形成鮮明對比的是中國的迅速崛起。
如今的中國，不僅是世界制造業(yè)的中心，更是科技創(chuàng)新的先鋒。高鐵、5G、人工智能等領(lǐng)域的飛躍性進(jìn)展，彰顯著中國在科技領(lǐng)域的雄厚實(shí)力。
火爆世界的“甲亢哥”，他的中國行，通過直播向世界展示了一個真實(shí)、現(xiàn)代、充滿活力的中國。
這種全新的展示方式打破了西方媒體長期以來對中國的刻板印象，提供了一個更加立體、多元的視角。
在面對萬斯的侮辱性言論時，中國網(wǎng)友以幽默和自嘲回應(yīng)，展現(xiàn)出大國民眾的自信與包容。
美國在全球化進(jìn)程中的焦慮，以及其對華政策的失衡，進(jìn)一步加劇了兩國之間的矛盾。
面對這些挑戰(zhàn)，中國始終保持不卑不亢的態(tài)度，堅(jiān)定捍衛(wèi)國家利益，并推動更加公正合理的國際秩序。
中國在全球化背景下展現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信，拒絕盲目崇拜西方文化，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持自身的文化特色，推動多元文化的共存與發(fā)展。
文化自信是一個國家走向未來的動力。在當(dāng)今全球化的時代，尊重各國文化的多樣性、消除傲慢和偏見是實(shí)現(xiàn)和平與合作的基礎(chǔ)。
信息來源：環(huán)球時報——美媒稱美副總統(tǒng)“中國鄉(xiāng)巴佬”用詞令人震驚，網(wǎng)友：愚不可及！他顯然該去中國看看
如今的美國政策動搖，高層不斷出錯，國內(nèi)的矛盾加劇，甚至曾經(jīng)緊密的盟友關(guān)系也開始裂痕，正面臨這自我沖突的局面。
而中國要做的，是在這場全球動蕩中穩(wěn)步前行，避免被外部風(fēng)波所波及。
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