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你去過天安門廣場嗎？
這里放眼望去，最醒目的就是掛在天安門城墻中間的毛主席畫像，有人還會(huì)為威武的守門石獅子驚嘆不已，反而往往忽視了矗立在天安門的第三件瑰寶。
它就是屹立近600年不倒的、由漢白玉雕刻而成的華表！
在中國，華表的意義超乎尋常……
華表的三種起源
1935年，音樂家聶耳在日本出席活動(dòng)，期間他因日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，日本人看不起中國人而受到言語刁難。
一個(gè)日本記者拿出一個(gè)上聯(lián)：“各國國歌歌各國”，要求聶耳對(duì)對(duì)子。
如果是兩個(gè)人的糾紛，聶耳可能直接扭頭走人，可日本記者的行為以及上聯(lián)的意思，都帶有貶低中國的意味，他不能輕易揭過。
于是，略微思索后聶耳答道：“中華華表表中華”。
押韻、工整，對(duì)聯(lián)的基本要素都包含在內(nèi)，他贏得了滿堂喝彩，但華表真能代表中國嗎？
華表的起源歷史，可以告訴我們答案。
目前，華表被認(rèn)可的來歷主要有三種：
指路標(biāo)志到“誹木”。據(jù)傳 ，華表的最早歷史可追溯到堯舜時(shí)期。
由于當(dāng)時(shí)的傳播方式是極為原始的人口傳播，部落的大小事情經(jīng)常出現(xiàn)傳達(dá)錯(cuò)誤，被豎在交通要道上用作識(shí)別道路的木樁，逐漸變成傳達(dá)消息、刻寫意見的“誹木”或“桓木”。
又因古語中“桓”和“華”的讀音相似，才有了后來的華表。
可以看出，這一時(shí)期的華表都是木質(zhì)的結(jié)構(gòu)。
經(jīng)歷秦朝的“消失”后在漢朝重新出現(xiàn)，獲得新生，華表的含義跟著發(fā)生變化，其裝飾價(jià)值要高于另外的價(jià)值。
進(jìn)入皇家，一塊石頭也能被雕出花來，華表從原來的木質(zhì)變成了石質(zhì)（天安門的華表采用最頂級(jí)的材料之一），柱體上的圖案變得更加精美。
后來，華表逐漸和權(quán)利、地位掛鉤，它出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，比如在我國的明十三陵、清西陵和盧溝橋等地。
遠(yuǎn)古時(shí)代的部落圖騰。遠(yuǎn)古時(shí)代人們信奉圖騰，比如商之玄鳥，每個(gè)部落都熱衷于往華表上雕刻他們部落的圖騰。
封建王朝建立后，圖騰的觀念被統(tǒng)治者有意淡薄，華表上面的圖騰也變成了有特殊意義的動(dòng)物圖案。
張擇端的《清明上河圖》能窺見北宋時(shí)期華表的特色，某個(gè)華表上面雕刻了白鶴。
觀天測地的儀器。古人沒有日歷、鐘表和天氣預(yù)報(bào)，他們是怎樣分辨時(shí)辰，了解氣候變化的？
古人想出一個(gè)辦法，立木為竿，以日影長度測定方位、節(jié)氣，并以此來測恒星，可觀測恒星年的周期。
華表因?yàn)槭纤?，后來變成了人們更為喜愛的測量工具。
簡而言之，華表在中華文明的發(fā)展歷程上，有著舉足輕重的地位，我國的華表獎(jiǎng)也和它有些關(guān)系。
最具代表性的就是天安門廣場上的2根華表，它們?yōu)楹文艽Ａ⒃谔彀查T600年？
獨(dú)一無二的天安門華表
天安門廣場上的華表通高約8米，柱身周長約2米，每根石柱重達(dá)20噸，站在1米高的須彌座下往上看，真是氣勢不凡。
最令人驚嘆的還要數(shù)柱體上雕刻的蟠龍流云紋飾，精美、流暢，仿佛天上真的祥云。
這對(duì)華表的另一個(gè)重要元素：蹲坐狀態(tài)的奇形異獸。
專家研究稱，異獸名叫朝天吼，是傳說中的神獸，因其誠實(shí)的性格而被人們推崇。
傳說中的神獸那么多，為什么唯獨(dú)用了朝天吼呢？
這和兩根華表的建造時(shí)間有關(guān)。而提起天安門的華表，就不得不提起天安門的建造。
明朝永樂十五年，明成祖朱棣萌生了修建皇城的想法，歷經(jīng)明清兩個(gè)皇朝的細(xì)致打磨，才有了“承天門”和兩根華表。
神獸朝天吼正是為王朝和皇帝專門雕刻的。它的習(xí)性使然，總是愛密切注視著皇帝的行蹤，還能行勸誡之責(zé)。
將雕刻朝天吼的華表矗立在天安門廣場上，不同朝向的朝天吼代表的含義也不盡相同。
它朝向皇宮，似乎在說：“皇帝不能久坐高位，不然容易被臣子蒙蔽視聽，應(yīng)當(dāng)走出皇宮，到民間體察民情?！?/p>
它朝向?qū)m外，似乎在說：“皇帝巡行，見到外邊的花花世界可別被迷了眼睛，忘記皇宮才是皇帝的根”。
如果認(rèn)真解讀，連天安門廣場上的華表，都能體現(xiàn)出憂國憂民的思想，它們被建造出來傾盡了無數(shù)工匠的心血。
無論其價(jià)值，還是其屹立近600年不倒的歷史，都是我國獨(dú)一無二的存在。
但你知道嗎？北京大學(xué)校園里，也有2根華表，它們承受了太多的“痛苦”，有人能聽見它們的“哭泣”。
北大華表“傷痕累累”
如果沒有近代的那件沉痛歷史，北京大學(xué)的校園里本不會(huì)出現(xiàn)華表。
1860年，英法聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后等人倉皇而逃，人類的瑰寶圓明園卻遭了大殃。
敵人燒殺搶掠后又放了一把大火，圓明園在大火中化為廢墟，而矗立在圓明園安佑宮前的兩對(duì)華表，目睹了英法聯(lián)軍的罪行。
4根華表在戰(zhàn)火下只保留下來3根，它們的存在就是西方資本主義國家侵略中國的鐵證。
后來，3根中的2根，在燕京大學(xué)建立初期被挪到了燕園，另一根如今在國家圖書館文津街分館。
歷史的沉重在燕園的華表上留下痕跡，它們的“哭泣”世人都聽得見，希望北大學(xué)子的朗朗讀書聲，一個(gè)接一個(gè)取得的成就，能給它們帶來安慰。
參考資料：
史志北京：2023-08-11：天安門前話華表
文博期刊：1997-12-30：華表的起源與演變
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