上海剛剛告別櫻花季，魯迅公園的人氣依然高漲。雙休日的公園里，大合唱的歌聲此起彼伏，市集里南北貨品琳瑯滿目。魯迅墓前，人們獻(xiàn)花、凝思。甜愛路上，年輕人寫下宣言，拍照打卡。在黃渡路的李白烈士故居，游客通過體驗(yàn)電報(bào)互動(dòng)，緬懷“永不消逝的電波”。1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書局、木刻講習(xí)所、多倫美術(shù)館等場(chǎng)所，則有讀書會(huì)、城市漫步、藝術(shù)展等各種文化活動(dòng)，讓人們研習(xí)與沉浸。
以魯迅公園為中心的地域曾被稱為“北虹口”，1945年被辟為“北四川路區(qū)”。這一帶開埠前是鄉(xiāng)野，20世紀(jì)初則因公共租界越界筑路，以及日本僑民社會(huì)的規(guī)劃建設(shè)，逐漸發(fā)展為一片成熟的城區(qū)。歷史上并無“上海日租界”，虹口有吳淞路、北虹口兩條“日本人街”，其中北虹口主要為中上層僑民生活區(qū)。從20世紀(jì)初到二戰(zhàn)結(jié)束的近半個(gè)世紀(jì)，北虹口的發(fā)展與在滬日本僑民社會(huì)關(guān)系密切。
歷史學(xué)家陳祖恩30多年來游走中日，曾出版《日本僑民在上?！贰秾ぴL東洋人》《上海的日本文化地圖》《上海日僑社會(huì)生活史》等專著，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為研究上海日本人社會(huì)及其歷史的第一人。他依托史料和上海城市漫步所撰寫的《歷史與風(fēng)景》系列，已有《南京路》《洋涇浜北邊》《上?？Х取返榷啾緯媸?，向普通讀者介紹上海歷史掌故。該系列最新一本《北虹口：歷史與風(fēng)景》，點(diǎn)出了北虹口歷史的亮點(diǎn)與新知，對(duì)當(dāng)下四川北路一帶的發(fā)展也提出了一些建議。
中日民間文化交流勝地
對(duì)虹口的認(rèn)知，以對(duì)“上海人”概念的認(rèn)知為前提。1993年，陳祖恩到日本做訪問學(xué)者。一部NHK電視臺(tái)拍攝的紀(jì)錄片《黃浦江的孩子》，由曾在上海生活的日本人回憶當(dāng)年的滬上生活，給陳祖恩留下深刻印象。
“上海人包括本土的上海人和移民，移民可分為外國移民和外省移民。日本人當(dāng)時(shí)是在上海的外國人當(dāng)中人口最多的，最多時(shí)有10萬人。他們是那個(gè)時(shí)代上海人的一部分，他們的生活、文化和歷史也應(yīng)該融入上海的城市歷史中?！标愖娑鬟x擇了上海日本人社會(huì)及其歷史作為研究方向，從此也就與虹口深度結(jié)緣。他在四川北路一帶詳細(xì)考察，前后不下五十趟，對(duì)街區(qū)里的歷史地點(diǎn)如數(shù)家珍。
武進(jìn)路原名靶子路、老靶子路，為1870年填浜筑路?，F(xiàn)在的地鐵10號(hào)線四川北路站，就在武進(jìn)路四川北路路口，毗鄰今潮八弄、“醬園弄”乍浦路等。靶子路曾是公共租界的北界，工部局后來向北越界筑路，開啟了北虹口的新歷史。
陳祖恩提到，越界筑路有兩個(gè)比較重要的影響。一是革命黨的活動(dòng)，比如左聯(lián)曾在這個(gè)地區(qū)活動(dòng)；二是給日本人營造自己的新社區(qū)創(chuàng)造了條件?！棒斞笧槭裁瓷詈笫甑娜齻€(gè)住處都在附近，非常穩(wěn)定？三處彼此非常近，景云里、拉摩斯公寓、大陸新村都是步行幾分鐘的距離。這跟區(qū)域內(nèi)濃厚的歷史文化是有關(guān)系的?！?/p>
《北虹口：歷史與風(fēng)景》一書中的多篇文章回顧了這一帶歷史上的中日文化交往。其中有一些關(guān)鍵因素，值得今人回味。比如，中日文化交流的橋梁式人物內(nèi)山完造，在他經(jīng)營的內(nèi)山書店創(chuàng)辦了“文藝漫談會(huì)”，最初只是提供沙發(fā)、茶和書刊，供讀者閑談、閱讀，后來參加者越來越多，成為中日文化人交流的重鎮(zhèn)。
又如《“六三園里神仙客”》一文中，白石六三郎1908年購地建造日式庭園“六三園”，并開辦高級(jí)日本料亭“六三亭”（原址位于今西江灣路230號(hào)），不僅是北虹口引入櫻花的起源之一，還成為中日藝術(shù)名家交流的重要現(xiàn)場(chǎng)。中國近現(xiàn)代書畫、篆刻大師吳昌碩在日本很有名，大量作品遠(yuǎn)播日本，就與六三園關(guān)系密切。1914年，白石六三郎在六三園為吳昌碩舉辦個(gè)人書畫展，是中國書畫最早的公開展覽活動(dòng)。吳昌碩經(jīng)常與王一亭等到訪六三園，為日本朋友畫畫，讓他們大量收購，運(yùn)到日本。
陳祖恩說，當(dāng)時(shí)在上海長期生活的日本人，多是喝黃浦江水長大，上海話說得很好，對(duì)上海有一種認(rèn)同感。后來由于日本侵略中國，造成文化交流中斷，但不可否認(rèn)的是，在中日關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，這些文化交流對(duì)上海文化的影響很大。對(duì)于日本文化在近代對(duì)中國文化的影響，上海的民眾和知識(shí)界有很清醒的認(rèn)識(shí)。
商科實(shí)習(xí)銀行在虹口誕生
在寫《北虹口：歷史與風(fēng)景》的過程中，陳祖恩重新爬梳史料，他有新的發(fā)現(xiàn)?！端搅⒊种敬髮W(xué)》一文介紹了這所創(chuàng)立于1924年的私立文科大學(xué)，其早期校址位于今上海外國語大學(xué)虹口校區(qū)。陳祖恩認(rèn)為，國內(nèi)的歷史研究存在一個(gè)問題，相對(duì)容易高估民國時(shí)期特別是1927~1937年所謂“黃金十年”的發(fā)展成就，忽視了北洋政府時(shí)期的進(jìn)步。私立持志大學(xué)就是一個(gè)例子，其教育創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)比較鮮為人知，值得重新看待。
1922年11月，北洋政府頒布《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，出臺(tái)一系列教育制度，推行教育改革，促進(jìn)國內(nèi)興辦大學(xué)之風(fēng)。劉海粟的上海美術(shù)?？茖W(xué)校，最初是私立上海圖畫美術(shù)院，在教育改革政策的背景下，由蔡元培支持推動(dòng)，得以發(fā)展壯大。
陳祖恩表示，私立大學(xué)的發(fā)展很重要，首先在于培養(yǎng)方式的靈活探索。私立持志大學(xué)校長何世禎是學(xué)法律出身的，與其弟何世枚均為美國密歇根大學(xué)研究生院法學(xué)系博士畢業(yè)。1925年春學(xué)校正式開學(xué)時(shí)，開設(shè)文、法兩科，文科分國學(xué)、英文，法科分法律、政治、商學(xué)、經(jīng)濟(jì)等系。1928年，留美學(xué)者李培恩獲聘私立持志大學(xué)商科主任，他提議在學(xué)校里創(chuàng)設(shè)持志實(shí)驗(yàn)銀行，分文書、會(huì)計(jì)、信托、匯兌、出納、存蓄等部，按照銀行慣例，供商科學(xué)生實(shí)習(xí)。
私立持志大學(xué)還見證了中國體育自學(xué)校教育開始興起的過程。學(xué)校設(shè)體育會(huì)，組織足球隊(duì)、籃球隊(duì)、網(wǎng)球隊(duì)、游泳隊(duì)等，其中籃球隊(duì)是上海當(dāng)時(shí)的“常勝軍”。1925年學(xué)期，球隊(duì)參加上?；@球錦標(biāo)賽，六戰(zhàn)全勝?！渡陥?bào)》1926年評(píng)點(diǎn)滬上籃球名將時(shí)，持志前鋒談達(dá)華、中鋒歐陽旭輝、后衛(wèi)倪光祖入選。
持志后來將校址遷到江灣，此舉也見證了一段特殊的歷史。何氏家族本來在虹橋有一塊約百畝的土地，曾謀劃為持志校址。民國成立后，市政廳決定建造繞過租界的環(huán)形馬路，連接被租界阻隔的南市和閘北兩塊華界，并限制租界的越界筑路，并于1928年3月開始建設(shè)中山路。按規(guī)劃，中山路恰好將何家在虹橋的土地截?cái)?，何家最終決定出售余地的一半，在水電路購買新地，作為新的校舍。這也與1921年復(fù)旦大學(xué)從徐家匯遷往江灣后，江灣一帶學(xué)校云集的風(fēng)潮相適應(yīng)。
1931年8月，私立持志大學(xué)新校舍竣工，虹口西體育會(huì)路的舊址改為附中。可惜在1932年“一·二八”事變后，侵華日軍嚴(yán)重?fù)p毀了持志校園。1937年淞滬抗戰(zhàn)，持志大學(xué)成為中國軍隊(duì)據(jù)點(diǎn)，見證數(shù)次激戰(zhàn)。至1939年持志停辦，校史僅短短15年。
對(duì)話陳祖恩：四川北路可以更有意思
第一財(cái)經(jīng)：你的新書寫的是四川北路的歷史，而書名中用了“北虹口”這個(gè)說法，這讓讀者聯(lián)想到了虹口區(qū)如今的地名熱詞“北外灘”。你對(duì)書中的地名更迭怎么看？對(duì)虹口的歷史與未來，這些稱謂變化會(huì)帶來什么影響？
陳祖恩：《北虹口：歷史與風(fēng)景》寫的是歷史上的北虹口，今天的北虹口差不多是指江灣一帶了，歷史上的北虹口就是以今魯迅公園為中心的周邊地區(qū)。書的原名《北四川路底》，曾是大眾耳熟能詳?shù)慕蟹ǎ袢艘巡皇煜ぁ?/p>
我相信隨著時(shí)間的推移，喜歡這一帶的人們有可能再用“北虹口”的稱呼。地域名稱是一種紀(jì)念，也是傳承和記憶。地名要讓人記住，就是靠這里活生生的歷史與風(fēng)景，文字是歷史，配上的圖片就是風(fēng)景，兩者融合在一起，人們會(huì)建立自己對(duì)這個(gè)地方的評(píng)價(jià)，形成自己的情感。不強(qiáng)求每個(gè)人用一樣的說法，但是在歷史記憶當(dāng)中，這個(gè)地名讓人記住，也是很有價(jià)值的。
我寫《歷史與風(fēng)景》系列共7本，其中虹口系列包括《江灣》《北虹口》和即將出版的《北外灘》?！侗蓖鉃繁緛斫小短K州河北岸》，改名叫“北外灘”符合今天人們對(duì)這個(gè)地區(qū)的一些了解。
第一財(cái)經(jīng)：虹口有不少網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，比如魯迅公園的櫻花，甜愛路、多倫路、1933老場(chǎng)坊等，多與歷史元素有關(guān)。你在日本觀察游覽有豐富的見聞，對(duì)虹口的這些地方豐富文旅體驗(yàn)，特別是與歷史記憶有關(guān)的做法，有什么建議？
陳祖恩：我每次訪日，都會(huì)尋訪一些與文化歷史有關(guān)的地方。日本有很多名人出生地，邊上一定有一處紀(jì)念館。比如高知是坂本龍馬的故鄉(xiāng)，可以去看他的出生地和紀(jì)念館。對(duì)我們有啟示的是，一片區(qū)域里面，要把名人軌跡標(biāo)記出來，這對(duì)人們了解名人是非常重要的。現(xiàn)在虹口有魯迅故居，也是周海嬰出生地，也有魯迅紀(jì)念館，但對(duì)更多名人要重視。多倫路文化名人街有很多名人銅像，對(duì)名人的信息也要多作介紹。
甜愛路是因名字“甜愛”而被現(xiàn)在的游客喜歡的，這里可以有一座好的咖啡館，里面充滿甜愛的心情或風(fēng)情。在日本高知，有一座經(jīng)法國官方認(rèn)證的莫奈花園，內(nèi)有精美的花園，餐廳售賣的套餐價(jià)格并不貴，合人民幣70元左右，菜式與花園的風(fēng)格很搭。風(fēng)景和服務(wù)要能夠融合在一起。
山陰路有幾條弄堂非常精彩。恒豐里（山陰路69弄、85弄）是石庫門，推開門里面是西洋式的房子，它北面的東照里（山陰路133弄）也是西洋式房子。上海的里弄房子都是正門對(duì)后門，但是花園里（山陰路145弄）是正門對(duì)正門，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)理念，把弄堂設(shè)計(jì)得像街?；▓@里設(shè)計(jì)成日式長屋的形態(tài)，從頭到尾連成一條線，每隔幾幢房子，下方就有一條通道。在山陰路上可以感受到上海弄堂的不同風(fēng)格，很有意思，我建議在街上設(shè)置一些簡(jiǎn)短的說明，給人們提供指引。
我們的圖書館、紀(jì)念館照片多，實(shí)物展品很少。但是在日本，這類場(chǎng)館基本上都是以實(shí)物為中心。我去過一些日本的作家紀(jì)念館，甚至在一座館看到了王一亭的名片，是上世紀(jì)30年代王一亭交給那位作家的，那里展出的名片實(shí)物還有幾十張。展示歷史，盡可能要用實(shí)物才更能打動(dòng)人。如果用實(shí)物的照片，特別是倘若印制不佳，效果就不好。展覽中的文字質(zhì)量也需注意。
第一財(cái)經(jīng)：四川北路商圈何時(shí)復(fù)興的話題，長期在輿論中存在。你對(duì)這一帶非常熟悉，你怎么看這里的商圈復(fù)興問題？
陳祖恩：對(duì)虹口了解得多一些，對(duì)它的歷史文化會(huì)得出相對(duì)比較恰當(dāng)?shù)睦斫?。很多人說四川北路商圈好像不大行，潛臺(tái)詞是跟靜安寺、徐家匯、淮海路這些地方去比較的，我覺得不要僵化地去看。從歷史的視角來講，這幾處知名商圈都是真正的“圈”，是一片商業(yè)區(qū)域，而四川北路是一條路，歷史上兩側(cè)長期為華界，其發(fā)展有歷史因素影響。有人說五角場(chǎng)以前也不是“圈”，現(xiàn)在是不錯(cuò)的商圈了，不要忘了，五角場(chǎng)是五條馬路匯集之地，就像日語“場(chǎng)”就是指一個(gè)圈。一條街和一個(gè)圈不一樣，這是一個(gè)非常重要的概念，僅僅一條馬路繁華是不足的。南京路的繁華，如果離開了九江路、漢口路、福州路、北京路，它也就不成為南京路了。
《北虹口：歷史與風(fēng)景》
上海通志館 主編陳祖恩 著
學(xué)林出版社2025年2月版
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