4月4日，演員李現(xiàn)發(fā)布在北京玉淵潭公園拍攝的“打鳥(niǎo)”vlog。視頻一經(jīng)發(fā)出，#李現(xiàn)打鳥(niǎo)##和李現(xiàn)一起拍鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)#等話題登上熱搜，文藝工作者的戶外愛(ài)好與公眾影響力交織，形成獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
微博話題截圖
演員李現(xiàn)微博截圖
這一事件看似是個(gè)人興趣的偶然出圈，實(shí)則折射出全民生態(tài)保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒，生態(tài)環(huán)保、旅游經(jīng)濟(jì)、文化傳承等領(lǐng)域通過(guò)跨界聯(lián)動(dòng)所釋放的深層影響力，喚醒了“觀鳥(niǎo)文化”背后的情感共鳴。
從“花鳥(niǎo)使”到“生態(tài)推手”
看李現(xiàn)的觀鳥(niǎo)哲學(xué)
所謂“打鳥(niǎo)”，是攝影愛(ài)好者約定俗成的用語(yǔ)，主要指使用長(zhǎng)焦鏡頭遠(yuǎn)距離拍攝鳥(niǎo)類，如同“打靶”一般，強(qiáng)調(diào)拍攝時(shí)需精準(zhǔn)對(duì)焦和耐心等待。
在古裝劇《國(guó)色芳華》中，李現(xiàn)飾演的“花鳥(niǎo)使”蔣長(zhǎng)揚(yáng)，身負(fù)為皇家搜羅奇花異鳥(niǎo)之責(zé)，在現(xiàn)實(shí)生活中，李現(xiàn)扛起7斤長(zhǎng)焦鏡頭，與玉淵潭公園的攝影愛(ài)好者們并肩蹲守，用快門定格鳳頭鸊鷉求偶的漣漪、蒼鷺捕魚(yú)的瞬間，通過(guò)自己的鏡頭語(yǔ)言，讓眾多網(wǎng)友在鋼筋森林中重新發(fā)現(xiàn)自然之美。
演員李現(xiàn)微博截圖
武漢市觀鳥(niǎo)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顏軍表示，從照片來(lái)看，李現(xiàn)的拍攝時(shí)機(jī)和選址十分專業(yè)，其作品非常生態(tài)化，貼近自然，嚴(yán)格遵守鳥(niǎo)類拍攝倫理，捕捉它們自然活動(dòng)的場(chǎng)景?！耙?yàn)轼B(niǎo)類具有不確定性，他抓拍到的鳥(niǎo)類求偶和交配畫面一定是花了大量的時(shí)間和精力。我看這些鳥(niǎo)類都很放松，說(shuō)明他和鳥(niǎo)類的交流非常友善?！?/p>
這種“沉浸式參與”的傳播，讓環(huán)保從口號(hào)變?yōu)榭筛兄娜粘?。正如網(wǎng)友評(píng)論指出的：“李現(xiàn)的鏡頭帶火的不只是鳥(niǎo)，還有大家守護(hù)生態(tài)的心”。
近年來(lái)觀鳥(niǎo)群體不斷擴(kuò)大，明星能參與到這種活動(dòng)中，可以帶來(lái)很大的影響力和號(hào)召力，能夠在潛移默化中增進(jìn)公眾的愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)意識(shí)，推動(dòng)公眾關(guān)注鳥(niǎo)類保護(hù)與生態(tài)建設(shè)。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然的和諧共生，既彰顯于藍(lán)天白云的澄澈、綠水青山的蔥蘢，更躍動(dòng)在羽蝶振翅的輕盈、鶯歌燕舞的歡暢中。那些萬(wàn)千生靈競(jìng)自由的生動(dòng)圖景，正是生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性最鮮活的注腳——它們以蓬勃的生命力，勾勒出自然與人類共生共榮的美好畫卷。
明星效應(yīng)
如何激活文旅新動(dòng)能
4月4日，生態(tài)環(huán)境部微博轉(zhuǎn)發(fā)了《中國(guó)環(huán)境報(bào)》相關(guān)報(bào)道，文章稱，喜歡攝影的當(dāng)紅演員李現(xiàn)果然不負(fù)“花鳥(niǎo)使”之名，以一己之力帶火了N個(gè)話題，成為這個(gè)春季破圈的現(xiàn)象級(jí)討論。
生態(tài)環(huán)境部微博截圖
官方的“蓋章”，蘊(yùn)含著促進(jìn)觀鳥(niǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深意，讓這場(chǎng)始于愛(ài)好的拍攝，躍升為現(xiàn)象級(jí)生態(tài)傳播事件。數(shù)據(jù)顯示，截至2023年末，我國(guó)以鳥(niǎo)類觀察為主的愛(ài)好者約有34萬(wàn)人，觀鳥(niǎo)人數(shù)呈現(xiàn)持續(xù)高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。觀鳥(niǎo)活動(dòng)的興起，攪熱了觀鳥(niǎo)旅游市場(chǎng)，帶來(lái)了“經(jīng)濟(jì)增量”，前景廣闊，大有可為?？茖W(xué)規(guī)劃觀鳥(niǎo)經(jīng)濟(jì)帶、觀鳥(niǎo)點(diǎn)等空間布局，積極探索以“生態(tài)觀鳥(niǎo)+”為特色的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)新路徑，將吸引更多的游客紛至沓來(lái)。
推動(dòng)觀鳥(niǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，離不開(kāi)強(qiáng)有力的宣傳推廣?！皝?lái)廣西尋寶藏鳥(niǎo)吧”“有風(fēng)的地方不能錯(cuò)過(guò)！大理洱海、茈碧湖都是水鳥(niǎo)的‘天堂’”“泉州圍頭灣C位觀鳥(niǎo)席已預(yù)留”……全國(guó)各地文旅部門聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛在官方社交媒體平臺(tái)上“喊話”李現(xiàn)，邀請(qǐng)他來(lái)自己的城市“打鳥(niǎo)”，希望借助“花鳥(niǎo)使”的影響力、號(hào)召力，抓住機(jī)遇，塑強(qiáng)生態(tài)旅游發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。
然而這并不是李現(xiàn)第一次“撼動(dòng)”整個(gè)文旅圈。近年來(lái)，李現(xiàn)多次憑借自己在文藝作品中的優(yōu)異表現(xiàn)，締造出一部戲帶火一座城的“傳奇”。2023年的開(kāi)年爆款的電視劇《去有風(fēng)的地方》，被媒體稱為“大理宣傳片”，讓更多人領(lǐng)略到了“冷門”目的地的獨(dú)特魅力；去年四月，在《春色寄情人》播出期間，李現(xiàn)在社交平臺(tái)上用閩南話向大家安利了福建泉州，引得各地文旅打出文藝作品的“感情牌”，接連下場(chǎng)“搶人”。；今年熱播的古裝劇《國(guó)色芳華》里貫穿著滿滿的牡丹元素，劇集播出期間，山東菏澤等地的牡丹種植基地和花卉市場(chǎng)迎來(lái)了一波銷售高峰，劇中主人公多次提及洛陽(yáng)，也為當(dāng)?shù)匚吮姸嘤慰汀?/p>
《騎有此理》片段
無(wú)獨(dú)有偶，演員吳磊的個(gè)人騎行視頻IP欄目《騎有此理》至今已推出三季，因真實(shí)記錄騎行中的自然風(fēng)光與人文互動(dòng)，被媒體評(píng)價(jià)為“當(dāng)代年輕人的自我療 愈之旅”。從烏蘭布統(tǒng)雪原到新疆賽里木湖的碧波，再到瓦努阿圖火山，吳磊的單車成為丈量世界的量尺。在第二季北疆篇播出后，通過(guò)他的鏡頭和分享，讓更多人了解到了這個(gè)被譽(yù)為“大西洋最后一滴眼淚”的美麗湖泊，吸引了大量騎行愛(ài)好者前往。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在吳磊騎行賽里木湖后，該景區(qū)的騎行游客量顯著增加，騎行裝備的租賃和銷售市場(chǎng)逐漸繁榮，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入了新的活力。
對(duì)準(zhǔn)自然
重構(gòu)人與文化的共生關(guān)系
李現(xiàn)在社交平臺(tái)發(fā)布“打鳥(niǎo)”照片后，網(wǎng)友們驚喜地的發(fā)現(xiàn)，李現(xiàn)拍攝的灰喜鵲圖構(gòu)圖精妙、色彩適宜，神似國(guó)畫大師張大千《梨花山雀圖》。
圖源：北京時(shí)間
從古代文人“格物致知”的花鳥(niǎo)圖譜，到現(xiàn)代鏡頭下的生態(tài)影像，人類對(duì)自然生靈的凝視從未停止，觀鳥(niǎo)行為的文化內(nèi)涵在時(shí)代變遷中不斷重構(gòu)。當(dāng)現(xiàn)代鏡頭對(duì)準(zhǔn)古代文人筆下的“花鳥(niǎo)精神”，科技與藝術(shù)的共振正在推動(dòng)生態(tài)保護(hù)范式的重塑。
觀鳥(niǎo)文化的升溫，還催生了“自然書(shū)寫”的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。不同于古人“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的即興抒懷，現(xiàn)代人通過(guò)短視頻、Vlog、生態(tài)筆記等媒介，將自然觀察轉(zhuǎn)化為可分享的文化產(chǎn)品。李現(xiàn)的vlog中，長(zhǎng)焦鏡頭的機(jī)械聲響與鳥(niǎo)兒振翅的自然韻律交織，鋼筋森林與濕地葦蕩的空間切換，構(gòu)成了都市人心靈突圍的視覺(jué)隱喻。
當(dāng)灰喜鵲的靈動(dòng)身影與張大千筆下的山雀遙相呼應(yīng)，當(dāng)鳳頭鸊鷉的求偶之舞被賦予“關(guān)關(guān)雎鳩”的詩(shī)意想象，觀鳥(niǎo)不再是單純的自然觀察，而是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話，生態(tài)保護(hù)與文化傳承也形成了雙向賦能的閉環(huán)。
在社交媒體時(shí)代，文藝工作者將“打鳥(niǎo)”從“小眾圈層”帶入公共視野，其意義早已超越個(gè)體愛(ài)好的傳播。這既是一次生態(tài)意識(shí)的全民啟蒙，也是一場(chǎng)文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯——讓“花鳥(niǎo)使”的古老角色在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，讓“天人合一”的哲學(xué)思想通過(guò)鏡頭語(yǔ)言重新抵達(dá)人心。
演員李現(xiàn)微博評(píng)論區(qū)截圖
現(xiàn)在，李現(xiàn)的社交平臺(tái)評(píng)論區(qū)，已經(jīng)成為“打鳥(niǎo)”愛(ài)好者的交流地，關(guān)于攝影技巧、鳥(niǎo)類習(xí)性、生態(tài)話題的討論此起彼伏，也有網(wǎng)友科普“打鳥(niǎo)”的注意事項(xiàng)。 越來(lái)越多的人帶著相機(jī)走向濕地，他們觀察的不僅是鳥(niǎo)類的羽色與鳴唱，更是在重新學(xué)習(xí)與自然對(duì)話的方式，重構(gòu)人與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生關(guān)系。 這種由觀鳥(niǎo)引發(fā)的文化自覺(jué)，或許正是生態(tài)保護(hù)最深厚的社會(huì)根基，也是人與自然和諧共生的終極答案。
近年來(lái)，越來(lái)越多的文藝工作者堅(jiān)持戶外愛(ài)好，呈現(xiàn)出明星突破傳統(tǒng)形象、探索多元身份的趨勢(shì)，重塑公眾對(duì)文藝工作者的認(rèn)知，帶動(dòng)粉絲及大眾關(guān)注健康的生活方式，形成了“破圈—聯(lián)動(dòng)—賦能”的良性循環(huán)。
李現(xiàn)鏡頭里振翅的鳳頭鸊鷉、吳磊車輪下蜿蜒的北疆公路……當(dāng)文藝工作者從鎂光燈下走向自然曠野，我們看到的不僅是明星的跨界嘗試，更是整個(gè)時(shí)代對(duì)精神原鄉(xiāng)的集體回望，他們用身體丈量的也不僅是地理坐標(biāo)，更是一場(chǎng)關(guān)于存在主義的詩(shī)意突圍。
中國(guó)文藝網(wǎng)新媒體
圖片、數(shù)據(jù)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
編輯 | 張鈺童
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