作者 | 五月
來源 | 人間書
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，眼前飛揚(yáng)著一個個鮮活的面容，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月啊你帶不走那一串串熟悉的姓名……
幾句歌詞，就把我們的思緒拉到了兵戈鐵馬的“三國”古戰(zhàn)場。
羅貫中的《三國演義》一直被稱為智慧寶典，書里的故事影響了一代又一代人。
小說從東漢末年的紛爭到晉朝的統(tǒng)一，時間跨躍了近百年。
人物眾多，各有特色，其中不乏脾氣暴躁，動不動就生氣的文人武將。
禰衡才華出眾，張飛勇武過人，夏侯淵手握重兵，都是不凡的人物。
但不幸的是，他們都因為控制不了自己的情緒，沒有善終。
《三國演義》中三個人的悲劇告訴我們：
愛生氣動怒的，都不是真正的智者，只有情緒穩(wěn)定的人，才算有真功夫。
人在生氣的時候，大腦被憤怒的情緒所占據(jù)，會瞬間變得沒有判斷力。
哪怕是智者，一旦受情緒控制，也會做出一些“沒腦子的事”。
愛動怒的人，就像隨身帶了一個炸藥包，隱患隨時都在。
情緒穩(wěn)定，人生才能穩(wěn)定。
禰衡，字正平，本是才華橫溢的一代名士，卻因其狂傲不羈的性格，雖幾經(jīng)易主，也終未逃脫被殺的命運(yùn)。
他和孔融是忘年之交，孔融特意寫了一封舉薦信。
推崇他是個難得的人才，才能在自己10倍之上，遂得曹操接見。
大堂之上，禰正平向曹丞相見禮，但對方既未起身迎接，也未賜座。
禰正平極其不爽，脫口而出“天地雖闊，何無一人？”
曹操說，滿堂的文官武將都是才能出眾的人，怎么能說沒人呢？
禰正平大放厥詞，把滿朝文武說得一無是處。
曹操心中不快，于是給了他打鼓的差事來羞辱他。
一日，禰正平打鼓未按規(guī)定穿好禮服，被指出后，他竟在大堂之上裸體更衣。
曹操說他不知羞，他卻說自己是“露父母之形，以顯清白之體耳”。
曹操又道，你是清白之人，那誰為污濁呢？
禰正平怒罵道：
汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也……
禰正平罵得酣暢淋漓，解了氣，卻也將自己送上了不歸路。
曹操想殺他泄憤，卻又不想擔(dān)罵名，遂將他派往荊州劉表處。
可是禰正平根本沒把劉表放在眼里，說話依然陰陽怪氣，處處譏諷對方。
劉表忍無可忍，又將其遣至黃祖處。
禰正平又說黃祖像廟中之神，雖受祭祀?yún)s無靈驗，只是木人偶一個。
黃祖一怒之下將他斬殺，他至死也是罵不絕口。
一代才子，因控制不了自己的情緒，終究還是敗在了逞口舌之快的嘴上。
有句話說得好：一個睿智的人，必得做到剛?cè)嵯酀?jì)，適時彎腰。
做人，要有寧折不彎的風(fēng)骨，更要有審時度勢的頭腦。
在口舌之快和性命之憂面前，適時彎腰才是識時務(wù)者。
一時泄憤神清氣爽，但卻以生命為代價，如禰正平般，可謂是“高水平低情商”的反面教材。
“留得青山在，不怕沒柴燒”，這才是放眼長遠(yuǎn)的人生智慧。
張飛，桃園三結(jié)義的三將軍。
力大威猛，武藝高強(qiáng)，卻因脾氣暴躁不能寬容兵士，而慘遭部下殺害。
一日，他正鎮(zhèn)守閬中，突然得報：二哥關(guān)羽被東吳所殺。
他悲痛不已，每天靠酒紓解悲痛之情。
每飲必醉，醉了就責(zé)打兵士，有的兵士甚至因此身亡。
見劉備遲遲未發(fā)兵討伐東吳，他無法忍耐，便親自去找大哥劉備。
兩人淚眼相見，張飛抱著劉備的腳痛哭：
你不為二哥報仇嗎，你忘記我們是結(jié)義兄弟了嗎？
劉備本來是要去東吳報仇，但在諸葛亮和趙云等人的力勸下動搖了。
張飛的話讓他又失去了理智，鐵定了攻吳的決心。
張飛得到大哥的首肯后，立刻回到自己的大營，限部下范疆、張達(dá)三日內(nèi)置辦白服白旗，要三軍掛孝討伐東吳。
范疆、張達(dá)一時傻了眼，因為三天備齊是根本不可能的，便請求寬限幾日。
張飛暴怒，他恨不得立刻踏平東吳，二人卻還請求寬限時日，無疑是火上澆油。
他將二人打得皮開肉綻，并勒令他們必須按時完成，否則殺無敇。
二人委屈至極，加之他們早受夠了張飛的暴脾氣，于是合謀殺張飛、投明主。
當(dāng)晚，他二人趁張飛醉酒，摸進(jìn)營帳，將其頭砍下，后投奔了東吳。
一聲怒吼喝退百萬曹軍的張飛，就這樣憋屈地死在自己部下的手上。
結(jié)義三兄弟兩個暴亡，大哥劉備失去理智，傾其國力，親率10萬大軍伐吳。
帶著強(qiáng)烈情緒的大帥怎能打得好仗！結(jié)果被東吳打得大敗，退到白帝城，不久喪命。
蜀國也從此敗落。
張飛的暴怒就像是觸動了多米諾骨牌的開關(guān)，不但自己喪命，也改變了三國的走勢。
有人說：真正的強(qiáng)者，不是從不憤怒，而是從不被憤怒支配。
每個正常的人都有七情六欲，生氣、發(fā)怒，這也是人的本性，無可厚非。
但真正的強(qiáng)者，往往能夠做自己情緒的主人，不會任它泛濫成災(zāi)。
夏侯淵是曹軍西部軍事戰(zhàn)線總指揮，戰(zhàn)績不凡，武力超群。
他帶兵據(jù)守定軍山，本可倚仗地形優(yōu)勢與其對峙。
但急功冒進(jìn)的個性，讓他總是躍躍欲試。
終于，在雙方交換被俘戰(zhàn)將時，他有了迎戰(zhàn)的理由。
當(dāng)時，被交換的戰(zhàn)將身著布衣，同時跑向各自陣營。
眼看著自己的戰(zhàn)將即將回歸本隊，沒想到卻被黃忠一箭射中后心。
夏侯淵氣極敗壞，撒馬到陣前交戰(zhàn)，雖被部下鳴金叫回，但他心里始終憋著一股氣。
早忘了曹操對他“為將當(dāng)有怯弱時，不可但恃勇”的教誨，誓報一箭之仇。
殊不知，這是黃忠有意為之，就是要激怒他，引他出戰(zhàn)。
盛怒之下他已失去了理智，不顧部將“不可出戰(zhàn)，只宜堅守”的提醒。
他跑到到對方陣前叫陣，可想而知，正中圈套。
對方欲擒故縱，并不急于迎戰(zhàn)，而是在他士氣銳減之時，如天兵天將突然直沖山下。
他一時還沒回過神來，就被黃忠一刀砍為兩段。
一代名將就此殞命，魏軍最終也失去了漢中。
小不忍則亂大謀，成大事者莫不是能壓得住怒氣，忍辱負(fù)重的人。
同樣是據(jù)守要地，司馬懿卻是另一種做法。
當(dāng)年，和蜀軍對陣時，他知道打不過對方，就避而不戰(zhàn)。
諸葛亮為了刺激他，送他一套女裝，羞辱他是懦弱之輩。
他卻仍然笑而不戰(zhàn)，“他罵任他罵，清風(fēng)拂山崗”的定力無人能及。
所以，在這樣的帶頭人帶領(lǐng)下，司馬家族才建立了晉朝，最后實現(xiàn)了大統(tǒng)一。
蘇格拉底曾說：“憤怒是智慧之刃上的銹跡?！?/p>
一把鋒利的刀，會因上銹而變鈍。
人在發(fā)怒的時候，思維能力和自制力就會下降，很容易做出喪失理智的事情。
莎士比亞曾說：
誰能夠在驚愕之中保持冷靜，在盛怒之下保持穩(wěn)定，在激憤之間保持清醒，誰才是真正的英雄。
盛怒之下，最失人性。
凡事三思而后行，保持冷靜，不盲目急躁，可謂是一個人最頂級的智慧。
《三國演義》的悲哀，不是“浪花淘盡英雄”，而是多少人明明手握好牌，卻敗給了自己不受控制的情緒。
莫言曾說：
凡是動不動就生氣的人，沒有一個是智者，生活多半過得一團(tuán)糟。
控制不住自己情緒的人，都是將一把好牌打得稀爛的人。
其實有情緒不可怕，可怕的是情緒上頭的時候，不能控制，任由其發(fā)泄。
或許，我們真應(yīng)該重讀“三國”——
不是學(xué)權(quán)謀算計，而是從經(jīng)典故事中學(xué)習(xí)為人處事的智慧。
愿我們都能成為情緒穩(wěn)定的人，遇事想得開、穩(wěn)得住、放得下。
因為：人間萬事，唯能控制情緒者，方得太平。
作者 | 五月，來源：人間書
主播 | 云灣，暖心寶哥，每晚用聲音伴你入眠。
圖片 | 視覺中國，網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除）
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