當(dāng)大城市有年輕人用白噪音對(duì)抗失眠焦慮時(shí)，貴州群山深處的肇興侗寨，正以侗族大歌、山水美景、千年民俗構(gòu)筑起一座“無(wú)需逃離”的心靈療愈秘境。
侗族人崇尚自然，追求和諧，形成了人與自然和諧共生的生態(tài)文化，侗寨一直被譽(yù)為“人類疲憊心靈的最后家園”。深藏在月亮山腹地的黎平縣肇興侗寨，正是其中的一個(gè)網(wǎng)紅代表。
肇興侗寨被稱為“人類的共同家園”。 視覺(jué)中國(guó) 圖
在這里，鱗次櫛比的吊腳樓依山傍水而建，建筑與自然共生的美學(xué)制造視覺(jué)奇觀?；侗族大歌?唱響國(guó)際舞臺(tái)，侗布蠟染作坊推出國(guó)潮文創(chuàng)，非遺活化，薪火相傳……肇興侗寨以獨(dú)特的魅力，吸引著全球越來(lái)越多游客的目光。
更難得的是，當(dāng)古鎮(zhèn)在千篇一律中面目模糊，肇興侗寨給出了更智慧的答案——不抗拒時(shí)尚浪潮，也不刻意拋棄古樸，堅(jiān)守“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”的生命哲學(xué)，成為都市人的精神原鄉(xiāng)。3月17日，習(xí)近平總書(shū)記在肇興侗寨考察時(shí)說(shuō)，吊腳樓、古寨、非遺樂(lè)器、侗族大歌、蠟染工藝，這些民族的特色，很古樸也很時(shí)尚。
這座東方人眼中的桃花源，西方人眼中的烏托邦，正推動(dòng)“古樸侗寨”向“世界級(jí)旅游目的地”提升?，也印證了“民族的就是世界的”發(fā)展邏輯?。
山水與人文交織的精神家園
三個(gè)月前，剛剛大學(xué)畢業(yè)的劉祺背上行囊，獨(dú)自一人來(lái)到肇興侗寨，開(kāi)啟了她的新生活——在咖啡店打工。一個(gè)月3000元工資，在這里生活綽綽有余。她說(shuō)自己與當(dāng)?shù)厝艘粯?，物欲不高，知足常?lè)。
在貴陽(yáng)出生長(zhǎng)大的她厭倦了城市生活，這里才是她期待而向往的生活。4月9日，她直率地告訴記者，不知道會(huì)在這里待多久，“可能是很久以后”。
肇興侗寨有著多座鼓樓，是村民議事、祭祀、唱歌、休閑的地方。 視覺(jué)中國(guó) 圖
肇興侗寨坐落的山谷間時(shí)常云霧繚繞，寨中古樹(shù)參天，吊腳樓群色調(diào)古樸，沿山勢(shì)錯(cuò)落分布，與青山綠水渾然一體，帶來(lái)“樓在林中、林在寨中”的獨(dú)特景觀?。
這樣的環(huán)境讓劉祺感受到侗寨的療愈力量。不僅如此，生活在這里的人也是她愛(ài)上侗寨的理由，“雖然我在這里還沒(méi)有一個(gè)朋友，但我每天都過(guò)得很開(kāi)心?！?/p>
劉祺時(shí)常能感受到村民的善意。如果有游客在村寨迷路，常有村民主動(dòng)上前詢問(wèn)是否需要幫助，甚至放下手頭事務(wù)親自引路，途中還會(huì)熱情介紹鼓樓、風(fēng)雨橋的歷史故事。
費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中分析過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為在鄉(xiāng)村，長(zhǎng)期的共同生活形成“熟人社會(huì)”，這種環(huán)境催生了無(wú)需契約的信任和自發(fā)的互助傳統(tǒng)。在侗寨，淳樸善良、樂(lè)于助人的民風(fēng)是包括劉祺在內(nèi)的很多外來(lái)者，對(duì)侗寨的最初印象。
清晨，當(dāng)薄霧漫過(guò)肇興侗寨的木質(zhì)吊腳樓，滿頭銀發(fā)的侗族奶奶們會(huì)在鼓樓前擺起小攤，售賣刺繡、蠟染等手工藝品，她們低頭做著針線活，時(shí)不時(shí)抬起頭向路過(guò)的游客投以溫柔和善的目光。
4月9日，一群侗寨村民圍坐在鼓樓里，有的做針線活，有的彈起琴，歌聲就如流水般唱起。 澎湃新聞?dòng)浾?王玨瑋 圖
“真的特別喜歡這里的環(huán)境。”談起侗寨，楊秋娥總是激動(dòng)不已，她在2018年畢業(yè)之后，就來(lái)到肇興侗寨工作，現(xiàn)在是黎平縣肇興景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理有限公司策劃部經(jīng)理。楊秋娥時(shí)常會(huì)去其他景區(qū)考察，但去了那么多不同的地方，她從沒(méi)想過(guò)要離開(kāi)侗寨，去往更大的舞臺(tái)工作生活，“我出去的原因只是為了學(xué)習(xí)，之后再回來(lái)反哺家鄉(xiāng)?！?/p>
“希望有更多的游客來(lái)到侗寨，了解我們的侗族文化，我們這邊節(jié)日特別多，谷雨節(jié)、蘆笙節(jié)、侗年節(jié)等等，每個(gè)月都要過(guò)節(jié)，有一句話叫做‘大節(jié)369，小節(jié)天天有’?！?楊秋娥深情地說(shuō)。
傳承千年的古樸文化
侗寨有三寶——鼓樓、花橋（風(fēng)雨橋）和侗族大歌。
侗寨大多依山傍水而居，在千年歷史演變中形成了以鼓樓、花橋等為標(biāo)志的建筑文化。侗族又是世界上最喜歡唱歌的民族之一，侗家人常說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，歌曲是他們的精神食糧。
作為中國(guó)最大的侗族村寨，肇興侗寨已有1000多年的歷史，可追溯至北宋年間，完整保留了鼓樓、花橋和侗族大歌這三寶。
肇興侗寨的原住民很多，目前有居民1200多戶，將近6000人，民族文化氛圍很濃郁。?在這里，不論男女老少，幾乎都會(huì)唱歌。4月9日，侗族大歌非遺傳承人楊正蓮向澎湃新聞（www.thepaper.cn）介紹，侗族大歌是“一人領(lǐng)，眾人合”，沒(méi)有指揮，沒(méi)有伴奏，自然和聲是其最大的特色，非常美妙。
4月8日晚，肇興侗寨舉辦篝火晚會(huì)，村民邀請(qǐng)游客一起唱歌跳舞。 澎湃新聞?dòng)浾?王玨瑋 圖
“侗族人普遍很靦腆，他們把情感與悲喜都藏進(jìn)了歌里?！?楊正蓮說(shuō)，侗族大歌的歌詞內(nèi)容通常是歌頌自然、勞作、愛(ài)情、友誼等，他們談情說(shuō)愛(ài)要唱歌，迎來(lái)送往要唱歌，祭祀時(shí)要唱歌，勞動(dòng)時(shí)要唱歌，休息時(shí)也要唱歌。侗族大歌來(lái)源于生活，更來(lái)源于自然。
2009年，侗族大歌被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
侗族大歌能傳承下來(lái)特別難得，它已經(jīng)有2500多年的歷史了。由于侗族歷史上沒(méi)有文字，僅靠著老一輩的口口相傳，侗歌才得以傳承下來(lái)?！霸诙闭?，年長(zhǎng)的教歌，年輕的唱歌，年幼的學(xué)歌。代代相傳。當(dāng)老一輩把歌曲傳給我們，我們?cè)賯鹘o下一輩?！睏钫徴f(shuō)。
以前村民會(huì)自發(fā)性地在路邊唱歌，但時(shí)間不固定，全憑心情。“游客碰巧撞上了，那是驚喜，但是不一定每個(gè)人都能有幸參與?！睏钋锒鸾忉屨f(shuō)，現(xiàn)在，侗寨會(huì)在固定的時(shí)間安排特色節(jié)目，比如寨樓迎賓、鼓樓習(xí)歌、“爬窗探妹”、“行歌坐月”等體驗(yàn)活動(dòng)。
4月9日上午，肇興侗寨表演“寨門迎賓”。 澎湃新聞?dòng)浾?王玨瑋 圖
每天早上10點(diǎn)，寨門迎賓是侗寨最熱鬧的時(shí)刻之一，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的侗族大歌唱起，宣布著寨門當(dāng)天打開(kāi)?！八麄兊母杪晿O具感染力，雖然我聽(tīng)不懂歌詞，但并不影響我感受到他們內(nèi)心的情感?！币晃粊?lái)自廣州的游客如此感嘆。
另一位來(lái)自上海的游客也感嘆，原生態(tài)的侗族大歌在吊腳樓前唱響的時(shí)刻，用心聆聽(tīng)時(shí)，建筑美學(xué)與自然和聲的奇妙結(jié)合，這種沉浸感是數(shù)字技術(shù)無(wú)法復(fù)制的震撼。
民族的就是世界的
今年，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影《哪吒之魔童鬧海》中，侗族大歌為“寶蓮盛開(kāi)”等戲份配樂(lè)，侗族大歌的搜索量隨之暴漲，也掀起了網(wǎng)絡(luò)上對(duì)貴州民族文化的關(guān)注熱潮，成為文化IP全球輸出?的典范。
事實(shí)上，早在1986年的法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，侗族大歌《蟬之歌》的演出令歐洲觀眾為之傾倒，西方人盛贊它為“清泉般閃光的音樂(lè)，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”，認(rèn)為侗族大歌是“最有魅力的復(fù)調(diào)音樂(lè)”，改寫了西方對(duì)東方音樂(lè)單聲部的傳統(tǒng)認(rèn)知?。
1986年，中國(guó)9位侗族姑娘在法國(guó)巴黎“金秋藝術(shù)節(jié)”上演唱侗族大歌，轟動(dòng)歐洲音樂(lè)界。 澎湃新聞?dòng)浾?王玨瑋 翻拍
侗族傳統(tǒng)服飾、銀飾也因一次次的亮相，走紅國(guó)際。侗族歌者佩戴的“月牙項(xiàng)圈”也成為時(shí)尚圈熱議的東方美學(xué)符號(hào)?。在貴州村T的舞臺(tái)上，侗族少女穿著絢麗的民族服飾，搭配現(xiàn)代銀飾，上演T臺(tái)秀，被稱贊“時(shí)尚好看”。
而侗寨蠟染與刺繡的匠人們，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)作出既具有民族特色又符合現(xiàn)代審美的時(shí)尚產(chǎn)品，成為深受游客喜愛(ài)的時(shí)尚紀(jì)念品。
2022年，肇興侗寨在社交媒體上刮起一陣旋風(fēng)，“侗寨變裝”挑戰(zhàn)賽吸引了眾多游客及自媒體來(lái)到侗寨打卡，“挑戰(zhàn)貴州宣傳大片之肇興侗寨”話題累計(jì)達(dá)到了1.7億播放量。
“旅拍在我們這里很流行，很多人來(lái)到侗寨后，會(huì)先去店鋪里租一套侗族特色服飾，然后拍一組寫真，鼓樓、花橋這些特色建筑都是很出片的點(diǎn)位，所以說(shuō)大家很喜歡?！睏钋锒鸶袊@說(shuō)。
侗族刺繡、蠟染等傳統(tǒng)工藝因?yàn)樯缃幻襟w的曝光度，從家庭作坊升級(jí)為規(guī)?；膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)，推出刺繡咖啡杯、輕量化銀飾等“國(guó)潮”產(chǎn)品，并通過(guò)電商直播拓展全球市場(chǎng)?。
肇興侗寨村民用傳統(tǒng)蠟染技藝，制作成時(shí)裝，很受游客歡迎。 澎湃新聞?dòng)浾?王玨瑋 圖
陸港春是黎平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍(lán)靛靛染工藝項(xiàng)目傳承人。10年前，他讀完書(shū)回到家鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)侗寨已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)，于是他決定留在家鄉(xiāng)，“這種工藝需要我們年輕人去傳承，這非常有意義。主要還是喜歡這個(gè)事業(yè)，才會(huì)去做這個(gè)事情，也才能堅(jiān)持下去?！?/p>
不像傳統(tǒng)老一輩一心專注于做布料，陸港春將傳統(tǒng)手工藝融合于文創(chuàng)，讓蠟染融入日常生活當(dāng)中，這種加入傳統(tǒng)非遺手工技藝的生活用品、旅游紀(jì)念品既實(shí)用又精美，很受游客歡迎。他告訴記者，去年來(lái)體驗(yàn)蠟染的游客有一兩萬(wàn)人，很多都是親子游、研學(xué)游。
“非遺走進(jìn)生活，才能傳得更久更廣?！标懜鄞赫f(shuō)。
公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，剛剛過(guò)去的清明假期，以肇興侗寨為核心的肇興景區(qū)共接待游客10442人次，同比增長(zhǎng)35.47%，在肇興景區(qū)留宿人數(shù)為4841人次，同比增長(zhǎng)8.03%。
肇興侗寨這座“最后的家園”，就是這樣，很古樸，也很時(shí)尚，是民族的，也是世界的。
海報(bào)設(shè)計(jì) 王璐瑤 鄭達(dá)咖
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