古人喜歡謙虛的風(fēng)范，君子有謙謙之風(fēng)，而不能總是說大話，更不能說到做不到。君子做事要講究言行一致，“言必信，行必果?！钡佑忠?a class="keyword-search" >謙虛謹(jǐn)慎，不能總是吹牛皮。即便是普通的農(nóng)民，也要學(xué)會謙虛的風(fēng)范。
古人認(rèn)為“槍打出頭鳥”，“出頭的椽子先爛”，講究中庸平和，不能出頭，出頭就可能碰壁，也有可能遭到嚴(yán)厲的懲罰。人要學(xué)會謙虛，但謙虛的人很容易變得虛偽。雖然謙虛并不等于虛偽，但謙虛給人的印象就是弱勢地位，明明自己應(yīng)該擁有一定的榮譽(yù)，應(yīng)該張揚(yáng)個性，卻隱藏鋒芒，韜光養(yǎng)晦。越是這樣，越容易給別人造成錯覺。別人以為謙虛的人就是沒本事的人，或者就如他們口頭上說的，沒什么能耐，卻只是遇到了好的時機(jī)才會出人頭地。倘若一般人遇到了好的時機(jī)，也可以出人頭地。其實(shí)每一個人的成功似乎都不可復(fù)制，并不是很多人模仿就能成功的，而是成功的人具有一定的個性和機(jī)遇，也有一定的偶然性因素。不可模仿的恰恰是偶然性因素，而不是必然性因素。就像一個書生認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能考中做官嗎？當(dāng)然不一定。書生認(rèn)真學(xué)習(xí)，只是為考中做官做準(zhǔn)備，卻不一定真的能考中，而且科舉考試的淘汰率很高，很多書生根本考不中。書生始終保持謙虛的態(tài)度，卻總是像道學(xué)先生一樣，表面一套，背后一套。他們明明追求功名利祿，卻要說視功名利祿如糞土，明明想著做官為自己謀求福利，卻說是為老百姓謀福利。
書生的謙虛成了一種表里不一的表現(xiàn)，倘若他們真的做了官，就一定為自己的利益而奮斗，卻不會為老百姓的利益奮斗。他們維護(hù)的是統(tǒng)治階級以及自身的利益，而不是維護(hù)的老百姓的利益。官員一般都會這樣，表面上謙虛，說是地方的父母關(guān)，要為老百姓做主，其實(shí)只是為自己做主，為自己謀求利益而奮斗。謙虛的背后都是利益算計(jì)，在各種算計(jì)面前，謙虛淪為一種表演。不但官員會表演謙虛，而且老百姓也會表演謙虛。上行下效，官員跟著皇帝學(xué)，老百姓跟著官員學(xué)。老百姓大多都是農(nóng)民，雖然不識字，不讀書，但他們懂得一些封建的禮儀道德，懂得迷信思想，就認(rèn)為皇帝和官員天生應(yīng)該享受榮華富貴，因?yàn)槟鞘撬麄兦拜呑有迊淼母７?。而農(nóng)民只能老老實(shí)實(shí)耕田，種地，交租稅，因?yàn)闆]有前輩子修來的福分。農(nóng)民跟著官員學(xué)，要表面上說你好我好大家好，要傳承優(yōu)良的家風(fēng)，要講究鄰里關(guān)系的和睦，要講究社會層面的和諧交往，而不能偷雞摸狗，更不能犯上作亂。
人們見面就打招呼，問吃了嗎？不管對方回答吃了還是沒吃，都算是回應(yīng)了，而這種表面上的招呼沒有實(shí)際內(nèi)容，只是一種表面上的敷衍。由此拓展開去，當(dāng)一個人獲得榮譽(yù)的時候，別人贊美他，他總是說不敢當(dāng)，只是遇到了好的機(jī)遇，自己沒什么能力。他越是這樣說，別人就越認(rèn)為他是謙虛，有優(yōu)良的品德，越是贊美他。倘若他認(rèn)為自己應(yīng)該得這些榮譽(yù)，就把自己平時的工作說了說，還說自己受之無愧，就會招來很大的非議，因?yàn)樗恢t虛，把心里話都說出來了。人不能說心里話，只能虛與委蛇，表面上應(yīng)付，只要面子上過得去就可以。很多人都浮于表面，但人際關(guān)系方面疲于應(yīng)付，時間長了就會形成一種思維慣性，認(rèn)為謙虛是對的，哪怕為了謙虛而說謊話，也是對的，以至于變得虛偽，偽善。蔣介石給馬步芳介紹兒子蔣經(jīng)國的時候說：“這是犬子蔣經(jīng)國?！北旧砭褪且环N謙虛的表現(xiàn)，認(rèn)為自己的孩子不值一提，所以叫犬子。馬步芳是個大老粗，覺得應(yīng)該比蔣介石更謙虛，就指著自己的兒子說：“這是驢日的馬繼援?！?/p>
互相謙虛是對的，但過于謙虛就讓人覺得好笑。中國人養(yǎng)成了謙虛的風(fēng)格，就會表現(xiàn)出言行不一的態(tài)度。表面上說得非常好，而且朋友見面就要互相請客，說的跟真的一樣，而真到了請客的時間點(diǎn)，誰也不去，只當(dāng)沒有發(fā)生那回事。成熟的人都會說面子上的話，尤其要說得冠冕堂皇，當(dāng)然要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，真做的時候卻不是那么回事，甚至很多人只是說得很好，卻不去做。古人講究君子之風(fēng)，言行一致，卻往往被謙虛的風(fēng)格給毀掉了。很多書生總是認(rèn)為謙虛是好的，卻變得唯唯諾諾，有些虛偽，明明自己可以干一些事情，卻說不一定能干成，先為自己謀求了后路，再去干。官員明明收受賄賂，卻說受之有愧，其實(shí)心里樂開了花。有了官員的言行不一，就有了老百姓的言行不一，明明喜歡獲得利益，卻要扯出各種理由，尤其要在道德方面完善自己。明明喜歡拿集體的財(cái)產(chǎn)，卻說要改做他用，其實(shí)只是自己貪污了，卻沒有用在實(shí)處。當(dāng)別人恭維他的時候，他會說自己只是暫時在這個位置上，可以調(diào)配一定的資源，沒有什么大的本事，是替人們在保管這些資源。其實(shí)，謙虛本身就是言行不一的表現(xiàn)，并不能被完全美化。
人應(yīng)該有一說一，有二說二，應(yīng)該保持言行一致，不能因?yàn)橹t虛而變得虛偽。謙虛本身并不一定很美好，尤其到了互聯(lián)網(wǎng)時代，需要每一個人張揚(yáng)個性，亮出自我的風(fēng)格，讓別人認(rèn)識到，主動去社交，而不能始終謙虛謹(jǐn)慎，不然就會被社會淘汰。資本需要人們走出家庭，走出封閉的農(nóng)耕文明狀態(tài)，進(jìn)入工業(yè)文明狀態(tài)，需要人們出賣勞動力，需要人們廣泛搞社交，需要人們消費(fèi)。在這種時代要求面前，人們的性格變了，變得不是那么謙虛過度了，而言行不一卻始終存在，各種詐騙也始終存在。不過，進(jìn)步的是，人們知道權(quán)和錢的重要性了，也知道讀書識字了，知道辨別一些官員說的話了，也知道他們始終言行不一，當(dāng)然就不會被他們謙虛偽善的嘴臉蒙騙，也就不抱太大的希望了。
熱門跟貼