「Happy Wedding」
五一長假不遠了，隨著這個傳統(tǒng)婚禮旺季而來的，還有新人繞不開的話題——彩禮。
彩禮是怎么來的？它是否合“禮”且合理？東陽人的彩禮習(xí)俗是怎樣的？我們?yōu)槭裁匆磳Ω哳~彩禮？
熱詞“彩禮”
近年來，從街頭巷尾到網(wǎng)絡(luò)空間，彩禮一直是熱詞。今年的中央一號文件提出，推進農(nóng)村高額彩禮問題綜合治理，釋放出治理高額彩禮的積極信號。實際上，這并不是中央一號文件第一次關(guān)注彩禮問題，7年來，中央一號文件6次點名“高價彩禮”：2019年中央一號文件首次對“婚喪陋習(xí)、天價彩禮等不良社會風(fēng)氣”提出治理要求，2021年后中央一號文件連續(xù)5年提出治理“高價彩禮”。從這些密集的關(guān)注中不難看出，許多新人及家庭正飽受高額彩禮帶來的困擾。
01.以索聘為丑行
古時東陽人的彩禮觀
中國是禮儀之邦，凡事都離不開一個“禮”字，婚姻概莫能外。
彩禮的起源
彩禮的起源，可追溯至先秦時期的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。其中，納征也叫納幣，即男方家把聘禮送給女方家，聘禮應(yīng)該就是今天彩禮的前身。
康熙《新修東陽縣志》記載：“古有六禮……本邑所行，約略有四……納幣以白銀為主，副以金花、彩緞、釵釧、珠翠之類?！笨梢?，在清康熙年間，大部分東陽人結(jié)婚，男方需準備包括白銀在內(nèi)的聘禮給女方。
康熙《新修東陽縣志》中提到了一位“荷亭盧氏”，他說：“婚禮之有幣，其來遠矣。近世大族以受幣為嫌，間有家貧而受數(shù)星者，則共非笑之?！闭f的是東陽有聲望的大家族恥于收婚禮聘金，偶有家貧者收下了部分聘金，就會被人非議嘲笑。
這一點，在許多本地望族的宗譜里可找到依據(jù)。比如，《高城吳氏家譜》就提到，男女婚姻“必須擇溫良有家法者”，即要選擇家教良好的女性，不能因為貪圖富貴而虧擇配之義，更不能索取大數(shù)額的聘金或者嫁妝?！稏|陽長衢郭氏宗譜》也有相同的規(guī)定：“酌定婚姻：凡嫁娶，實為鼎宗完倫之大節(jié)，止當(dāng)問其族之望，不必問其家之厚也，如或索聘責(zé)奩，此是澆風(fēng)丑行，吾族惟宜以擇婿選婦為要，后日必須謹守為戒?！笨梢?，在世家大族看來，索要聘金堪稱丑行。
盡管不收聘金被寫入許多村莊的宗譜，民間嫁娶收彩禮的現(xiàn)象應(yīng)該還是客觀存在的。翻開1994年版的《東陽市志》，關(guān)于民國之前婚姻的儀禮習(xí)俗，書中這樣記載：“定親，要‘雙媒’，備拜帖、禮帖、庚帖連同聘禮送女方。女方要設(shè)酒招待媒人，并以‘回程’”。對于“回程”，新編《東陽市志》進一步作了解釋：“聘禮分錢、物兩類……女方收禮，物可全收，錢須酌情回還，并附以禮品，俗稱‘回贈’”。也就是說，男方送聘禮雖然是儀式必走流程，但女方父母多是象征性地收下部分禮金，不能全收。中華人民共和國成立后，社會風(fēng)氣煥然一新，當(dāng)時的東陽年輕人自由戀愛、婚姻自主，婚禮儀式隨之簡化和改變，不再像過去那么繁縟。但到了20世紀70年代后，人們又開始講究結(jié)婚要有“三機一表”（縫紉機、收錄機、自行車、手表）等，八九十年代則風(fēng)行組合家具、彩電、冰箱、洗衣機、錄像機、照相機等，一直演變成今天的彩禮。
從歷史和傳統(tǒng)的視角看，彩禮的存在有一定的合理性，比如雖然女方家收了彩禮，但也要準備相對應(yīng)的豐厚嫁妝，以保證女方婚后的生活質(zhì)量。但到了今天，現(xiàn)代婚姻真的需要彩禮嗎？
02.東陽人的彩禮故事
彩禮風(fēng)俗隨時代的發(fā)展不斷演變，在不同年代，東陽人講究什么樣的彩禮？他們?nèi)绾慰创识Y？
60后-00后如何看待彩禮？
60后
在巍山鎮(zhèn)，劉春梅家中墻上至今掛著一張泛黃的結(jié)婚照。1983年的春天，男方托媒人送來了用紅紙包著的800元彩禮?！澳菚r候，800元可是我爸一年的收入，但我家退回了其中的500元?！眲⒋好坊貞浀溃笆障碌?00元，買了兩床棉被、一個暖水瓶，我爸還給我老公買了燈芯絨布料做衣服，剩下的就留在娘家當(dāng)作家用了?！眲⒋好氛f，她的父親曾說，彩禮是心意，不是買賣，他更看重男方的人品?；楹蠖嗄?，夫妻倆一直恩愛有加，用劉春梅自己的話說，生活上“沒吃過苦”。如今到了含飴弄孫的年紀，她除了日常照顧孫子，閑時就和朋友聚會，生活過得很順心。
家住橫店的喬蘭芳當(dāng)年結(jié)婚時收到了2000元彩禮，這筆錢最終被塞進作為嫁妝的雕花木箱里，帶回了男方家?！敖Y(jié)婚那天，我爸把彩禮的紅包往嫁妝箱底一壓，轉(zhuǎn)頭又去買了3斤紅糖添進嫁妝，那會兒紅糖可金貴著呢，3斤的價格差不多是半月工資?！彼χ葎澲滞笊系蔫C子，“結(jié)婚那天，彩禮除了現(xiàn)金，還有被子、綢緞面料、縫紉機等，被子中間還藏著我老公外婆傳下來的老銀元打的鐲子，當(dāng)時能抵得上半年口糧錢?！眴烫m芳說，男方家給的厚禮讓她覺得自己備受重視，婚后彩禮都用到了日常生活中?！耙艺f，彩禮就是個彩頭，跟過年包紅包是一個道理。”喬蘭芳說。
70后
“當(dāng)年領(lǐng)證時，窮得連喜糖都買不起，只請親戚吃了頓飯?！苯衲?2歲的夏優(yōu)良回憶道，登記結(jié)婚時，他和妻子剛在世貿(mào)大道上盤下了一個小作坊，兩人白天打磨紅木家具，夜里就睡在堆滿木料的倉庫里?！澳菚r候哪敢想辦婚禮的事?！敝钡郊t木家具生意漸有起色，夫妻倆才在孩子上小學(xué)那年補辦了婚禮，“當(dāng)時我們都不在乎有沒有彩禮或者嫁妝，而且兩個人家里條件都一般，我就和她商量，靠我們自己打拼出家業(yè)，沒必要再走彩禮、嫁妝的形式了?！毕膬?yōu)良一直記得老丈人在婚禮上握著他的手說的話：“彩禮我們就不收了，但請你一定要對我的女兒好?！笔聵I(yè)有起色后，夏優(yōu)良再沒讓妻子干過重活。
王聰?shù)母星榻?jīng)歷因彩禮而有些坎坷。之前，他與前女友戀愛4年，婚姻只差臨門一腳，卻因彩禮而分道揚鑣?！拔业苜I房缺100萬元，我得幫襯點。”女孩對王聰說，“就當(dāng)婚后債，我們一起還。”王聰說，前女友明知自己拿不出這筆錢，卻絲毫不肯讓步，兩人因此分手。后來，通過相親，王聰遇到了現(xiàn)在的妻子，兩家父母商量后，決定在各自能力范圍內(nèi)，給出對等的彩禮和嫁妝?！艾F(xiàn)在我們的日子過得很舒心?！蓖趼斦f。
80后
今年45歲的陳愛是東陽江鎮(zhèn)人，她對父親退還彩禮一事記憶猶新。2008年冬天，男方家托人送來8888元紅包，被陳愛的父親原封不動退了回去。雖然8888元并不算多，但這筆錢在當(dāng)時已是男方家能拿出的最大誠意。雙方父母見面商量時其實沒有提及彩禮、嫁妝，是男方堅持要按習(xí)俗給彩禮?！叭似繁赛S金貴，他對你好，比啥都強?！标悙鄹赣H的話堅定有力。在他們一家看來，彩禮只是婚禮流程里的一個過場。
與陳愛同村的陳曉曉當(dāng)年結(jié)婚時，她的母親張女士在雕著“龍鳳呈祥”的紅木箱里放入了蠶絲被、青瓷碗碟作為陪嫁，底下壓了一張銀行卡，卡里是男方給的6.6萬元彩禮，密碼是婚禮的日期。”張女士說，“這錢得留給他們應(yīng)急，當(dāng)?shù)鶍尩哪哪苡?！?/p>
家住橫店鎮(zhèn)的厲春曉結(jié)婚前，雙方父母商量好了婚禮當(dāng)天的彩禮只是走過場，女方家不收彩禮。然而，婚禮當(dāng)天厲春曉的父親突然變了卦，將高額彩禮全數(shù)收下自用。他的這個舉動，讓小夫妻傻了眼，也讓這場婚姻在最初就產(chǎn)生了裂痕，并于幾年后破裂。
90后
問及彩禮，家住湖溪鎮(zhèn)的蔣盈盈掏出手機，向記者展示了婚禮的電子請柬。畫面中，新人的婚紗照懸在兩家客廳中間?！拔覀兒碗p方父母商量好了，娘家婆家兩邊都住。我的婆家在巍山，娘家在湖溪，基本上每個月?lián)Q一個地方住，想父母了就隨時回去。”蔣盈盈解釋道，“兩家不出彩禮、不備嫁妝，這樣就算不上嫁女、娶妻，兩邊都是家。”
蔣盈盈的閨蜜王莉結(jié)婚時，雙方父母約定，男方用彩禮錢購車、裝修婚房，女方則陪嫁30萬元現(xiàn)金與房產(chǎn)，用于共同生活?！拔液驼煞蛏塘亢鬀Q定把這30萬元存起來，當(dāng)作育兒基金。”
00后
近日，在木雕小鎮(zhèn)旁的咖啡館里，年輕情侶吳成浩正在和女朋友小聲商量著婚事。桌上擺著兩份清單——男方列的“彩禮預(yù)算”和女方列的“嫁妝計劃”，數(shù)字欄都空著?！拔覀儨蕚涓恪ず胁识Y’。”吳成浩說，“她選個日期當(dāng)密碼，我往銀行卡里存彩禮，婚禮當(dāng)天揭曉?！彪p方父母早在半年前就達成共識，彩禮、嫁妝讓孩子們自己決定。小情侶決定利用各自的積蓄結(jié)婚，不靠家里幫助，為此他們特意開了一張新的銀行卡，計劃將各自最終確定的彩禮和嫁妝共同存入卡中，作為小家庭的第一筆“家庭發(fā)展基金”。
新婚的潘輝送給女方家的彩禮，是所有受訪對象中金額最高的，“為了表示對女方的重視，我家準備了288萬元現(xiàn)金和188克黃金，我想在能力范圍內(nèi)給她最好的?！迸降母改赣X得，彩禮在婚禮中只是走個過場的事，因此這些彩禮最終成了小家庭的啟動資金。潘輝認為，彩禮和嫁妝的關(guān)鍵并不是錢，而是雙方父母托舉新人小家庭的心意。
（根據(jù)受訪者要求，部分采訪對象為化名）
03.讓彩禮回歸“禮”
當(dāng)婚姻被貼上價格標簽，彩禮成為婚姻的“準入證”，種種現(xiàn)象令人不得不深思：彩禮真的是婚姻的必需品嗎？
高額彩禮的出現(xiàn)，背后有多種因素交織。在我國部分地區(qū)，因養(yǎng)老保障體系不夠完善，彩禮因此異化為“一次性養(yǎng)老保險”。一些父母將女兒的婚姻視為改善經(jīng)濟狀況的機會，將彩禮金額與養(yǎng)老保障掛鉤。此外，數(shù)據(jù)顯示，我國部分地區(qū)男女比例失衡嚴重，男性青年婚戀競爭激烈。在這種情形下，女方家庭容易產(chǎn)生“待價而沽”的心理，從而進一步推高了彩禮金額，婚姻也演變成“競價拍賣”。而且，在不少人的觀念里，彩禮越高，似乎越能彰顯男方對婚姻的誠意，這在無形中助長了攀比之風(fēng)，讓彩禮金額愈發(fā)失控。
從“納征之禮”扭曲為“婚姻標價”，讓多少愛情還沒走入婚姻就夭折在了討價還價上？高額彩禮引發(fā)的“因婚致貧”現(xiàn)象近年來屢見不鮮。有的家庭為湊彩禮而借貸，這筆債務(wù)最終成為婚姻的沉重枷鎖。高額彩禮籠罩下的婚姻，也容易滋生“交易感”與“對立感”。女方可能會因此被婆家輕視，男方則因“負債”而心懷不滿。如此一來，原本應(yīng)是充滿愛意的婚姻，卻在彩禮的重壓下?lián)u搖欲墜。
破解彩禮之困，需要從多個維度發(fā)力。一方面，要積極調(diào)整部分地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大家樹立正確的婚姻價值觀；另一方面，需進一步完善法律和保障制度等。只有讓彩禮擺脫銅臭氣，回歸“禮”的本義，婚姻才能真正輕裝上陣，駛向幸福的彼岸。
融媒時評
婚俗改革 硬管不如巧疏
“婚俗改革不能硬邦邦地管，得順著脈絡(luò)巧疏引導(dǎo)?！苯眨忻裾只橐龅怯浱幹魅魏卫蚶蚪榻B，自入選全省婚俗改革實驗縣（市、區(qū)）以來，我市通過文化浸潤、機制創(chuàng)新、民俗重構(gòu)，讓婚俗文明“軟著陸”。
2020年，我市制定《東陽市全省婚俗改革試點工作實施方案》，其中就包括開展對天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)的專項整治，建立健全長效機制，營造良好社會風(fēng)氣。與此同時，我市增加優(yōu)秀婚俗文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給，比如開展集體婚禮等。
在基層，我市眾多村莊積極響應(yīng)，將婚俗要求納入村規(guī)民約，成立紅白理事會、鄉(xiāng)風(fēng)評議會等自治組織。比如湖溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)西村不僅組建了紅白理事會、鄉(xiāng)風(fēng)評議會、“幫幫姐”說事會等組織，還制定道德積分兌換等一系列激勵制度，大力倡導(dǎo)婚慶彩禮應(yīng)量力而行，許多村民因此主動摒棄了高額彩禮、大操大辦等不良婚俗。與此同時，黨員干部紛紛簽訂《移風(fēng)易俗承諾書》，從自身做起。
未來，我市將持續(xù)深化婚俗改革，不斷完善各項機制，加大優(yōu)秀婚俗文化的傳播力度，讓文明新風(fēng)惠及更多家庭。
東陽市融媒體中心 見習(xí)記者 金婧婷
編輯：劉海杰
二審：董之震
終審：吳旭華
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