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引言
東京審判期間，東條英機(jī)面對滔天罪行，竟在庭上說出一句令人憤怒至極的話：“如果中國人不反抗，就不會有南京大屠殺?！?/strong>一句話，把受害者描成罪魁，把屠夫說成正義，簡直是現(xiàn)代法庭上的倒行逆施。這不是一時的胡說八道，而是日本右翼至今仍在不斷重復(fù)的一套歪理。
一、東京法庭上的“強嘴硬漢”：東條英機(jī)的謊言劇本
1947年12月26日，東條英機(jī)出現(xiàn)在遠(yuǎn)東國際軍事法庭的審判席上。面對檢方關(guān)于南京大屠殺、太平洋戰(zhàn)爭、細(xì)菌戰(zhàn)、奴役戰(zhàn)俘等指控，他不是低頭認(rèn)罪，而是嘴皮子動得飛快。
當(dāng)法官質(zhì)問他：“殺害兩百萬以上的中國人，是出于‘自衛(wèi)’嗎？”他答得理直氣壯：“戰(zhàn)爭是為了大東亞共榮，是自衛(wèi)?！?/p>
當(dāng)提及南京，他更是變本加厲，暗指中國人反抗才招來鎮(zhèn)壓。甚至把違反《九國公約》的侵略擴(kuò)張比作“孩子長大了，衣服穿不下”，堂而皇之地為擴(kuò)軍侵華找理由。
更夸張的是，他辯解自己不是決策者，所有命令都是“軍事慣例”或“下級自決”，試圖將自己從戰(zhàn)爭罪的核心角色中摘出去。而當(dāng)提及“巴塔安死亡行軍”等戰(zhàn)俘屠殺事件，他干脆甩鍋，說那是“戰(zhàn)場指揮官擅自為之”，與自己無關(guān)。
可是，東京審判是有證據(jù)、有證詞的。無論是1941年11月5日的偷襲命令電報、還是關(guān)于“南京百人斬”“731部隊”實驗記錄，乃至關(guān)東軍屠殺紀(jì)錄，都無一不指向他。最終，東條英機(jī)成為55項戰(zhàn)爭罪中最重的被告，幾乎每一樁惡行背后都有他的簽名。
但諷刺的是，這樣一個被釘上歷史恥辱柱的人，他的話，卻成了日本右翼傳播的“經(jīng)典邏輯”。
二、日本右翼洗白大屠殺，套路驚人地熟練
“南京當(dāng)時只有20萬人，怎么可能死30萬？”“百人斬是杜撰的，沒有證據(jù)?！鳖愃七@些論調(diào)，今天的日本網(wǎng)絡(luò)、書店、電視節(jié)目里依然能看到。其實它們的邏輯鏈早已形成：
第一步：改數(shù)字。右翼故意混淆“難民區(qū)”人口與南京實際人口差異。真實資料表明，1937年南京總?cè)丝诔?0萬，國民政府的文件、日軍占領(lǐng)前南京市政府登記信息都明確顯示此數(shù)字。而右翼卻只提“20萬人”，用來證明“不可能死30萬”。
第二步：扭曲事件。“百人斬”事件，不僅有《東京日日新聞》連載報道，更有《朝日新聞》跟進(jìn)確認(rèn)，記者本多勝一采訪了大量日軍老兵。但右翼卻聲稱“刀砍不了百人”、“戰(zhàn)斗中比誰殺得多是夸張”，并組織戰(zhàn)犯后人起訴媒體，最終卻被日本法院駁回，確認(rèn)其為真實戰(zhàn)爭犯罪。
第三步：甩鍋法官。右翼常引用印度法官帕爾的意見，稱“東京審判非法”，但他們從不提帕爾同時在判詞中寫道：“日本確實在占領(lǐng)地犯下了嚴(yán)重戰(zhàn)爭罪行”。
甚至還有第四步：否認(rèn)法律。關(guān)于“便衣兵”問題，右翼鼓吹“中方違反國際法，日軍只能開殺”?？筛鶕?jù)《海牙公約》，放下武器的軍人即為戰(zhàn)俘，即使換便裝也應(yīng)受到保護(hù)。日軍卻僅憑“眼神兇”就下令屠殺，被俘者幾乎無一生還，這是國際法下的徹底踐踏。
但這些謬論，不是在網(wǎng)上發(fā)著玩，而是成系統(tǒng)地滲入日本教材、政壇、媒體，企圖“洗白戰(zhàn)爭”，重新敘述歷史。
三、日本不是沒有正義者，但他們越來越沉默
盡管右翼勢力洶涌澎湃，日本也有不少勇敢揭示真相的人。
比如歷史學(xué)者森正孝，他花30年研究南京大屠殺與731部隊罪行，曾在哈爾濱、南京等地收集數(shù)千份證言資料。他曾公開質(zhì)問：“面對無數(shù)證詞和尸體，你還能說這只是謊言嗎？”
比如松岡環(huán)，日本銘心會會長，多次赴中國采集幸存者口述史，并在日本制作紀(jì)錄片《南京——被割裂的記憶》，在大阪、東京巡回播放，每次放映都伴隨著右翼抗議。
還有吉田裕，一橋大學(xué)歷史系教授，他長期批判右翼曲解東京審判的伎倆，在《昭和戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭責(zé)任》中寫下：“承認(rèn)罪行，是日本人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的倫理底線?！?/p>
他們的存在，讓人看到，日本不是沒有良知，而是良知越來越被邊緣化。在一個逐漸“右傾”的社會中，講真話的人，常常成為靶子。
而與他們相比，中國更不能退。因為我們失聲，他們的聲音就成了“主旋律”。
近年來，日本政府頻頻挑戰(zhàn)歷史底線。APA連鎖酒店擺放否認(rèn)大屠殺的書籍；文部科學(xué)省修改教材，淡化南京屠殺事實；政客公然參拜靖國神社，為戰(zhàn)犯招魂；右翼議員甚至游說加拿大議會，阻止設(shè)立“南京大屠殺紀(jì)念日”。
這些行為，不只是“歷史問題”，而是現(xiàn)實的政治意圖。是試圖從輿論到政策，重構(gòu)“日本無罪”的敘事，掩蓋戰(zhàn)爭責(zé)任，為未來擴(kuò)軍和軍事干預(yù)制造道德合法性。
因此，中國今天的任務(wù)，不只是守住紀(jì)念館的香火，而是要牢牢守住敘述權(quán)、解釋權(quán)和法律權(quán)。
東京審判的判決書上白紙黑字寫著：南京大屠殺，是日本政府默許甚至推動的系統(tǒng)性屠殺，是人類歷史上最嚴(yán)重的戰(zhàn)爭罪之一。這不是“歷史觀點”，是法律認(rèn)定。
這段認(rèn)定不能被模糊，更不能被洗白。因為一旦我們接受了“反抗即有罪”的邏輯，就等于默認(rèn)了侵略的正義性。而這，才是東條英機(jī)最陰險的遺產(chǎn)。
東條英機(jī)那句“如果中國人不反抗，就不會有南京大屠殺”，像把銹刀，刺在歷史傷口上。但它真正可怕的地方，不是它的荒謬，而是它被反復(fù)復(fù)制、包裝成“另類解讀”。歷史不能讓強者寫，正義必須靠受害者記住。我們不是為了記仇，而是為了不讓仇人寫劇本。
參考資料：
法官駁斥東條英機(jī)：殺二百萬中國人是自衛(wèi)？ 黨史博覽 2013-01-10
戳穿日本右翼否認(rèn)南京大屠殺的五大謊言2017-12-12 新華網(wǎng)
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