幾乎每一座城市都有一個(gè)屬于它的歷史時(shí)代，這個(gè)時(shí)代往往賦予城市以獨(dú)特的文化屬性。在長沙，這個(gè)時(shí)代是漢。
漢代，長沙第一次成為一個(gè)諸侯國的國都。
長沙，也唯一一次在歷史上成為國名。政治地位的提升，帶來了經(jīng)濟(jì)、文化、城市建設(shè)的全面發(fā)展。
“漢”由此成為長沙的文化基因。一個(gè)強(qiáng)大的時(shí)代留下的基因難以磨滅。漢文化在長沙延綿遺存從未斷絕。
它們或是民間敘事的故事傳說，或是博物館里璀璨的器物，或是歷代詠嘆的不朽詩文……
而我們要尋訪的，則是那個(gè)時(shí)代最宏闊的歷史現(xiàn)場(chǎng)。它所擁有的場(chǎng)所精神，獨(dú)特而非凡。
大河?xùn)|西，一江兩岸，是現(xiàn)代長沙城市的基本地理格局。
在漫長的歷史時(shí)間里，長沙的城區(qū)都在湘江東岸的臺(tái)地之上，湘江西岸則是群山連綿的野境。
只有湘西縣衙、岳麓書院、麓山寺、道林寺和一些村落隱沒在山河之間。而這片廣袤野境的真正面目，多年來并不為人所知。
直到四十年前考古工作的開展，人們才逐漸了解到湘江西岸有一條連綿不絕長達(dá)十余公里的王陵墓群存在。它以凜然的王氣，構(gòu)建起漢代“長沙國”非凡的精神場(chǎng)域。
湘江西岸延綿丘陵之下
一個(gè)王國的國都，必然有它的城與陵。
漢長沙國的城，叫臨湘城，它不是今天的湘北小城臨湘，它是我們今天長沙城的前身。在經(jīng)歷了數(shù)年的考古發(fā)掘之后，人們基本勾勒清楚了臨湘城的范圍。它很小，它的城市中心和今天一樣，是在五一廣場(chǎng)。
漢長沙國的陵墓發(fā)現(xiàn)較晚。在古代，王國的墓區(qū)被稱“兆域”。在以紀(jì)念性為核心精神的古代社會(huì)，這是一個(gè)王國最為神圣的地方。
漢長沙國“兆域”有多大？向北，它自與河?xùn)|橘子洲頭相對(duì)的天馬山開始，一路延綿，遠(yuǎn)達(dá)幾十里外的谷山前的丘陵群。
向西，它抵達(dá)古墳垸一帶。西北則到達(dá)谷山后的蜈蚣蒂一線。在地圖上形成一個(gè)巨大的長方形。
兩千年時(shí)間過去，當(dāng)年構(gòu)建的巨大兆域空間里，封土堆已成為樹木繁茂的山丘，祭祀的享堂早已坍塌，墓園的石墻都已被黃土覆蓋。
為什么會(huì)選擇這里作為王國兆域？
東漢太史令張衡在其所做的《冢賦》中說:“爾乃隳巍山，平險(xiǎn)陸，刊蘩林，鑿盤石，起峻壟，構(gòu)大槨。高崗冠其南，平原承其北，列石限其壇，羅竹藩其域……”
平地起丘或以山為陵，是漢代王陵的基本地理面貌。長沙國漢王陵以山丘為陵，占據(jù)著湘江西沿岸連綿的山頭，體現(xiàn)著漢代的天道觀思想。
漢長沙國王陵是一個(gè)地下寶庫。這里出土文物是長沙博物館漢代展廳的展覽主力。
長沙博物館的鎮(zhèn)館之寶龍鳳紋透雕玉環(huán)以及藍(lán)琉璃環(huán)、曹女巽（zhuàn）白瑪瑙印、“長沙王印”金印都出土于漢王陵。
馬王堆漢墓作為侯級(jí)的完整漢墓，其出土文物震驚了世界，而漢王陵作為更高等級(jí)的王級(jí)墓葬，極可能有更為驚世的發(fā)現(xiàn)。
兆域之中，還有一座小城。
在三汊磯大橋西南側(cè)，至今保存有古老的夯土城墻，城墻的形狀并非四方形，而是呈現(xiàn)不太規(guī)則的三角形。茂密的樹木生長在古城墻之上，形成與城墻形狀近乎一致的林帶。
酈道元在《水經(jīng)注》中誤認(rèn)為是北津城，今天這個(gè)地方還保留著歷史上“土城”的地名。這座隱藏于漢王陵墓區(qū)的小城，有專家推測(cè)其用途或與戍衛(wèi)王陵有關(guān)。
城市與王陵，在歷史上原本是隔江遙望，互不影響的空間關(guān)系。
從谷山上空遠(yuǎn)眺，山丘、河流與城市盡收眼底，在谷山前的丘陵里，沉睡著十多座漢代的王級(jí)大墓。周翼 攝
歷史上的長沙城市面積，最大還不足6平方公里。比起漢王陵墓區(qū)的巨大面積，長沙“墓大城小”。這樣的狀況在近代逆轉(zhuǎn)。城市突破圍墻快速擴(kuò)張，漫延到了漢王陵周圍。
此時(shí)的王陵，更像是城市中的一座孤島。
站在廟坡山漢墓上，眼前即可見大江北去。城市、湘江與曾經(jīng)作為兆域的漢王陵渾然一體，強(qiáng)大的歷史場(chǎng)域感與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)境交錯(cuò)，讓人深感震撼。
西漢風(fēng)云中的“長沙國”
長沙的漢王陵，看起來延綿成片并無區(qū)別，而實(shí)際上它們分為了吳氏和劉氏兩個(gè)墓區(qū)。兩姓諸侯王，共同演繹了漢代長沙國200余年歷史風(fēng)云。
長沙國是湖南的重要?dú)v史時(shí)間。在湖南這個(gè)政區(qū)概念形成之前，長沙國就是“最早的湖南”。
它不是長沙，而是以都城臨湘（長沙城前身）為中心的湘江流域及部分周邊地區(qū)，范圍幾乎等同于現(xiàn)在的大半個(gè)湖南省。
之所以在漢初設(shè)立長沙國，軍事戰(zhàn)略是王朝的第一考量。彼時(shí)漢王朝尚未統(tǒng)一南方，秦的遺留軍事力量滯留嶺南自立為南越國，而在軍事地理上可以與南越國直接抗衡的，就是當(dāng)時(shí)的長沙國。
長沙國因此得戰(zhàn)略之利，成為南方最重要的諸侯國。而同時(shí)期的江西與湖北，都還在郡治管轄之下，行政級(jí)別明顯低于湖南。
長沙國的第一任國王是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)功赫赫的吳芮。以他為開端的吳姓長沙王，也是整個(gè)漢代唯一幸存到善終的異姓諸侯王。
這不能不說是一個(gè)政治奇跡。西漢前期，中央王朝與地方諸侯圍繞權(quán)力爆發(fā)了數(shù)場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，到漢高祖末年，除吳氏長沙王之外，其余異姓王均被翦除。
而在每一場(chǎng)斗爭(zhēng)中，吳氏都堅(jiān)決地與中央王朝站在一起，因此得到了中央王朝的信任。
歷史最終還是來到了劉姓長沙王的時(shí)代。來自長安的王子劉發(fā)成了第一代劉姓長沙王。據(jù)湖南考古研究院多年的勘察，他的墓很可能就在臨近北二環(huán)的廟坡山一線。
在長沙國這個(gè)遠(yuǎn)離政治中心和故鄉(xiāng)的地方，劉發(fā)共生育了16個(gè)兒子，子嗣數(shù)量在漢代諸侯王里雖然不是最多，卻因?yàn)檫h(yuǎn)離動(dòng)蕩的中心而得以保全。
他們大多分封到了不同的侯國。西漢后期，劉氏衰敗，王莽篡政，局勢(shì)陷入混亂動(dòng)蕩。
劉氏家族的統(tǒng)治乃至劉氏宗族的命運(yùn)岌岌可危，此時(shí)，被分封在舂陵（今永州寧遠(yuǎn)）的一支劉發(fā)后人劉秀，承擔(dān)起了重建劉氏統(tǒng)治的重任。
長沙國因此成為了漢代劉氏皇族延續(xù)統(tǒng)治的福地。
深隱于城市中的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”
漢文化是長沙重要的文化基因。
作為楚漢名城的長沙，這個(gè)基因不僅留存于博物館和歷史文獻(xiàn)中，更應(yīng)該屬于見證了文明的歷史現(xiàn)場(chǎng)。
不深入歷史現(xiàn)場(chǎng)，就不足以真正了解一個(gè)時(shí)代。
漢代留給長沙的文化遺跡是珍貴的。定王臺(tái)長期以來就是長沙書市的所在地，也許正是承襲了歷史的文氣。
地處太平街繁華地段的賈誼故居，則因?yàn)槌鞘兄行牡奈恢貌辉兓?，成為長沙城市考古的坐標(biāo)性建筑。
馬王堆漢墓則成為了一個(gè)從博物館到歷史現(xiàn)場(chǎng)探究漢代長沙的經(jīng)典范例。
漢長沙國王陵是感受漢代長沙的最為宏大歷史情境。曾經(jīng)的戰(zhàn)火之下，這座城市的古代地面建筑很難保存下來。能夠看到古代建筑思想的往往是深埋于地下的陵墓和城址。它有著時(shí)空交錯(cuò)的魅力。
王陵是古代社會(huì)思想文化與藝術(shù)的集大成者，它有著無可替代的文化價(jià)值。然而漢王陵也是沉默的歷史敘事者。如何在歷史現(xiàn)場(chǎng)中認(rèn)識(shí)歷史，使其成為構(gòu)建楚漢名城文化名片中重要的組成部分，是一個(gè)值得深思的問題。
谷山漢王陵墓區(qū)，是整個(gè)漢王陵陵區(qū)面積最大、陵墓最多的區(qū)域。
在谷山，長沙國漢王陵考古遺址博物館已經(jīng)建成，經(jīng)過這里的長沙地鐵四號(hào)線則設(shè)有專門的一站叫漢王陵公園站。
作為中國現(xiàn)存規(guī)模最大的漢代諸侯國王陵墓群，長沙國漢王陵遺址的周邊地區(qū)風(fēng)貌應(yīng)該與其歷史價(jià)值相匹配。
未來值得期待，這片區(qū)域可以打造漢文化氛圍的整體景觀，可以設(shè)計(jì)地域文化的節(jié)慶活動(dòng)承載空間，三石戍古城（暫稱）可以成為長沙僅存的漢代地面城市遺址展示區(qū)，等等。
作為歷史王朝的漢代早已遠(yuǎn)去，但作為文化基因的“漢”卻在新的時(shí)代里日漸深化為長沙最重要的歷史文化標(biāo)識(shí)。
由此深度挖掘與活化漢文化基因，漢王陵考古遺址作為可感知、可參與、可傳播的長沙文化符號(hào)，必將成為“楚漢名城”意象建構(gòu)中最震撼的歷史現(xiàn)場(chǎng)。
撰文：瀟湘晨報(bào)湖湘地理記者/常立軍
長沙自然資源和規(guī)劃
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