21世紀(jì)以來(lái)，文化已成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要維度，一些發(fā)達(dá)國(guó)家通過媒體技術(shù)、娛樂產(chǎn)業(yè)和學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域，持續(xù)輸出價(jià)值觀與話語(yǔ)體系，對(duì)發(fā)展中國(guó)家構(gòu)成了文化滲透和話語(yǔ)霸權(quán)的挑戰(zhàn)。作為文明古國(guó)和文化大國(guó)，中國(guó)如何在時(shí)代背景下深化文化體制機(jī)制改革，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，提升國(guó)家文化軟實(shí)力與國(guó)際影響力，進(jìn)而獲得與我國(guó)綜合國(guó)力及國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，是亟待解決的重大時(shí)代課題。站在新的歷史起點(diǎn)上，深化文化體制機(jī)制改革，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，對(duì)于推動(dòng)全球文化的交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。
必要性和重要性。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家邁出堅(jiān)實(shí)步伐。進(jìn)入新時(shí)代，在文化領(lǐng)域仍大有可為。第一，促進(jìn)文化資源分配公平公正。目前，國(guó)內(nèi)人均公共文化資源占有量較少，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的文化發(fā)展仍有一定差距，文化生活資源供給不足和文化生活差距現(xiàn)象仍然存在。第二，進(jìn)一步健全文化市場(chǎng)機(jī)制。受技術(shù)理性的影響，我國(guó)文化市場(chǎng)存在內(nèi)容同質(zhì)化、市場(chǎng)過度商業(yè)化的問題。隨著文化市場(chǎng)體系的建立，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，文化主管部門應(yīng)當(dāng)通過制度手段確保文化市場(chǎng)健康發(fā)展。第三，進(jìn)一步提升文化創(chuàng)新能力，打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和傳播方式。隨著我國(guó)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)能力大幅提升，文化供給的主要矛盾已由“夠不夠”轉(zhuǎn)向“好不好”。構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的文化產(chǎn)品和傳播體系，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，已然成為推動(dòng)文明交流互鑒、應(yīng)對(duì)國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)的必然要求。
要解決這些問題，必須深化文化體制機(jī)制改革，釋放文化領(lǐng)域的發(fā)展?jié)撃?，滿足中國(guó)文化發(fā)展的內(nèi)在需求。中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的構(gòu)建，不僅是提升文化軟實(shí)力的重要舉措，也是增強(qiáng)文化傳播力和影響力的必要手段，只有在體制機(jī)制上保障文化的多樣性和創(chuàng)新性，才能使中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)敘事真正“立得住”“傳得開”。
基本視角。中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系是基于中國(guó)實(shí)踐的文化表達(dá)，核心是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以唯物史觀為理論基石，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論結(jié)晶。要深刻把握中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的深刻內(nèi)涵和理論邏輯，應(yīng)把握“文化與社會(huì)存在”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“主體性與世界性”的基本視角。
唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。文化不僅是社會(huì)存在的反映，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。一方面，文化是時(shí)代的產(chǎn)物，社會(huì)形態(tài)決定了文化的內(nèi)容與形式；另一方面，文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神力量，是蘊(yùn)藏于社會(huì)深層的運(yùn)行機(jī)理，塑造著人的生活、行為方式，從而影響社會(huì)的集體行動(dòng)和發(fā)展方向。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義文化已成為引導(dǎo)全社會(huì)共同前進(jìn)、促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的重要精神力量。
厘清傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系是把握文化發(fā)展的核心。文化的發(fā)展深深植根于文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互促進(jìn)、相互融合，現(xiàn)代賦予傳統(tǒng)以內(nèi)在生命力和發(fā)展動(dòng)能，傳統(tǒng)以深厚底蘊(yùn)為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定歷史基礎(chǔ)、提供精神動(dòng)能。新時(shí)代我們要堅(jiān)持從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，與現(xiàn)代社會(huì)精神價(jià)值充分結(jié)合，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，充分實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。
現(xiàn)代化是世界性的歷史進(jìn)程，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中國(guó)不僅要保持文化的主體性，還應(yīng)賦予中華文化以世界性內(nèi)涵，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。文化自信這一命題本身便蘊(yùn)含著肯定全球文化整體性的價(jià)值精神，它不僅是對(duì)自身文化價(jià)值的深刻認(rèn)同，更是推動(dòng)全球文化共存共榮的重要力量。從歷史的維度看，中華文化始終立足于世界視角審視人類社會(huì)的發(fā)展，“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下大同”的價(jià)值旨?xì)w所指向的就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化通過對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間關(guān)系的分析，揭示出傳統(tǒng)文化與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并構(gòu)建起中華文化的話語(yǔ)主體性，同時(shí)又保持著“天下大同”的世界立場(chǎng)。明晰以上三對(duì)辯證關(guān)系對(duì)深刻理解中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系有著重要啟示意義，既有助于講好中國(guó)故事，也有助于提升國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)同。
路徑策略。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！边@就需要我們把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深刻內(nèi)涵，遵循文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、增強(qiáng)國(guó)際傳播能力。
堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的基礎(chǔ)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，要從中提煉出核心的精神標(biāo)識(shí)作為構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的“核心要件”。同時(shí)，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中華民族最基本的文化基因應(yīng)同當(dāng)代中國(guó)相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實(shí)文化相融通。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的生命力所在，要推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代藝術(shù)等相融合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
健全文化市場(chǎng)體系是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的保障。文化市場(chǎng)的健康發(fā)展是文化繁榮的重要依托，深化文化體制機(jī)制改革，破解文化資源配置市場(chǎng)準(zhǔn)入設(shè)置不合理、文化要素流動(dòng)不暢通等問題，是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、推進(jìn)文化領(lǐng)域現(xiàn)代化的重要途徑，黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“清理和廢除妨礙全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)和公平競(jìng)爭(zhēng)的各種規(guī)定和做法”。一方面，要鼓勵(lì)多元資本參與，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)作和良性競(jìng)爭(zhēng)，扶持中小文化企業(yè)，激發(fā)中小企業(yè)創(chuàng)造力，培育更有活力的市場(chǎng)主體和消費(fèi)群體，以健全的文化市場(chǎng)體系促進(jìn)文化消費(fèi)升級(jí)，引導(dǎo)公眾形成健康向上的審美取向。另一方面，要培養(yǎng)更多更高質(zhì)量的文化人才，人才是構(gòu)建文化話語(yǔ)體系的重要支撐，要建立多層次的文化教育體系，在學(xué)校教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合，鼓勵(lì)文化領(lǐng)域的跨學(xué)科研究，培養(yǎng)既懂文化又懂技術(shù)的人才，以適應(yīng)信息化時(shí)代需求，探索有效機(jī)制實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”，持續(xù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)。
強(qiáng)化國(guó)際文化交流與合作是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的重要舉措。構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力的重要一環(huán)，要以全球化的眼光審視中國(guó)文化，提煉出具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)含中國(guó)智慧的文化精華，構(gòu)建更高水平的中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，文化傳播方式發(fā)生了深刻變化，要打造具有全球影響力的文化傳播平臺(tái)，充分利用新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交新局面帶來(lái)的新機(jī)遇，打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，廣泛參與世界文明對(duì)話，構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系，讓我國(guó)文化影響力和傳播力更充分展示出來(lái)。
作者系黑龍江大學(xué)黑龍江省紅色文化研究學(xué)術(shù)交流基地特聘研究員
來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)
責(zé)任編輯：羅浩
新媒體編輯：張雨楠
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