創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
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不執(zhí)著問(wèn)題的表象，用另外一個(gè)角度來(lái)看人生，那么得失也就不必在短時(shí)間內(nèi)立即判斷，因?yàn)樗械膯?wèn)題中都潛藏著陷阱或機(jī)會(huì)。
在日常生活當(dāng)中，有許多人經(jīng)常以自己的得失的角度來(lái)衡量事情的好與壞，有些人每天都為蠅頭小利而樂(lè)而憂。然而，由于人們看到的只是事情的表象，有許多事情其實(shí)無(wú)法馬上判定是福是禍。
得到未必是福，失去也不一定是禍。沒(méi)有磨難就不會(huì)有智慧，沒(méi)有付出就難以有收獲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”一語(yǔ)出自道家圣經(jīng)老子《道德經(jīng)》，后來(lái)發(fā)展成為“禍福相倚”的成語(yǔ)，意思是說(shuō)禍與?；ハ嘁来?，可以互相轉(zhuǎn)化。禍?zhǔn)窃斐筛５那疤?，而福又含有禍的因素?/p>
也就是說(shuō)，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。
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最能說(shuō)明禍與福之間可以互相轉(zhuǎn)化的例子莫過(guò)于一則“塞翁失馬”的寓言故事，它出自于另外一部道家經(jīng)典《淮南子》，故事中說(shuō)，靠近北方邊塞的地方，住著一位老翁。
有一次，老翁家的一匹馬，無(wú)緣無(wú)故掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了，鄰居都來(lái)安慰他，但是他心中有數(shù)，平靜的說(shuō)：“這件事難道不是福嗎？”
幾個(gè)月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來(lái)了，還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來(lái)，鄰居們得知，都前來(lái)向他家表示祝賀。
老翁無(wú)動(dòng)于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”
老翁家畜養(yǎng)了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術(shù)。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習(xí)騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾，鄰居們聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)慰問(wèn)。
老翁不動(dòng)聲色，淡然說(shuō)道：“這件事難道不是福嗎？”又過(guò)了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞，四鄉(xiāng)八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰(zhàn)，死傷不可計(jì)數(shù)。
靠近邊塞的居民，十室九空，都在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。唯獨(dú)老翁的兒子因跛腳殘疾，沒(méi)有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。
所以?？赡苻D(zhuǎn)化為禍，禍也可變化成福，這種變化深不可測(cè)，誰(shuí)也難以預(yù)料。
陸游詩(shī)中說(shuō)：“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！弊鍪虑槌晒χ畷r(shí)，無(wú)須洋洋得意；碰到困難與挫折之時(shí)，也不必灰心喪氣。
失敗后，樂(lè)觀豁達(dá)之人不會(huì)埋怨他人，反而會(huì)利用這種機(jī)會(huì)休養(yǎng)好自己的身心，冷靜的思考人生、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在之后重踏人生旅途時(shí)就會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
即使是遇到了最壞的狀況時(shí)，也應(yīng)該看到人生處處隱藏著令人意想不到的機(jī)會(huì)，坦然面對(duì)人生中的挫折，不屈不撓，就必能走向光明的彼岸。
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