文 | 天書
當(dāng)漫天沙塵已經(jīng)吹到我國廣州時(shí)，前些天在中國直播爆火的甲亢哥正在蒙古國進(jìn)行一場魔幻之旅。
甲亢哥在蒙古唯一的國家博物館進(jìn)行參觀，解說員告訴甲亢哥國際象棋是蒙古人發(fā)明的，兩千年前蒙古人的祖先匈奴統(tǒng)治者和羅馬皇帝一起下棋。不僅如此，蒙古人還在兩千年前發(fā)明了長的像阿迪的靴子，像古馳的包以及最早的牛仔褲，并且蒙古人當(dāng)時(shí)就開辟了絲綢之路，還首先在美洲建立了定居點(diǎn)，跟這些堪稱魔幻的歷史發(fā)明相比他們說自己發(fā)明了馬蹬馬鞍和紙幣已經(jīng)不算什么了。
如果甲亢哥這兩天還在中國，應(yīng)該會有人告訴他這場風(fēng)沙是從蒙古刮過來的。不知道大家還記不記得，兩年前同樣是在這個(gè)時(shí)間段，我國北方多省出現(xiàn)不同程度的沙塵天氣。這次的沙塵能吹到廣東，比兩前年嚴(yán)重很多。但當(dāng)時(shí)的輿論場比現(xiàn)在魔幻不少，在某紅書上討論北京沙塵暴的熱貼中，底下第一個(gè)高贊就是類似環(huán)境不如迪拜，工資不如印度之類的話術(shù)；另外一些貼則又借議題攻擊國家工程，炒作如“三北防護(hù)林無用”，沙塵暴是由于“退林還耕”等，進(jìn)而又吹捧起之前的“治沙英雄”孫國友和貪天之功的螞蟻森林，將話題轉(zhuǎn)移到“私人的好，國有的壞”上。
當(dāng)時(shí)，相關(guān)機(jī)構(gòu)和很多網(wǎng)友都科普了外蒙古在多年過度開采礦藏和過度放牧之后，導(dǎo)致自然環(huán)境崩潰，70%以上國土嚴(yán)重荒漠化的現(xiàn)狀，以及蒙古國頻繁的草原大火。
兩年后，一方面魔幻言論終究是少見了，另一方面，現(xiàn)實(shí)里的風(fēng)沙更嚴(yán)重了。從甲亢哥蒙古行視頻可以看出，這個(gè)國家仍然停留在一種幻覺中。這種幻覺不只是蒙古國自身民族主義的產(chǎn)物，從新清史到內(nèi)亞史觀到泛突厥主義，中國周邊這些拼湊建構(gòu)起來的“古老幽靈”從來都與對中國的意識形態(tài)包圍和共同體肢解脫離不開，而作為政治實(shí)體的蒙古更是這種包圍網(wǎng)建構(gòu)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。血緣上是希臘人的土耳其認(rèn)匈奴人當(dāng)祖宗雖然諷刺，但現(xiàn)實(shí)里他們畢竟算是中東一霸，有這種建構(gòu)需求。從室韋發(fā)展而來的蒙古人認(rèn)八竿子打不著的匈奴人當(dāng)祖宗的現(xiàn)代意義在哪？其實(shí)是挾西方自重。
蒙古國環(huán)境治理這么差不只是因?yàn)楦F。蒙古是海外機(jī)構(gòu)和外資的樂園，打著公益環(huán)保的NGO組織最少以百計(jì)。前年今天我們同樣在那篇聊風(fēng)沙的文中提到，222年5月美國國際開發(fā)署代表團(tuán)訪問蒙古并達(dá)成一項(xiàng)能源治理體系援助動議，當(dāng)年9月美國國際開發(fā)署宣布給蒙古提供300萬美元用于能源治理，委托NGO組織“Abt Associates”執(zhí)行援助項(xiàng)目。
援助的錢到了該NGO手里之后，300萬刀就變成了200萬，這也算NGO常規(guī)操作吧。另外該援助附帶900萬刀的項(xiàng)目合同，是捐款附帶的商業(yè)要求，公開信息顯示這筆預(yù)算不但要與美國方面的一些NGO，智庫分享，在蒙古本土，由蒙古可再生能源產(chǎn)業(yè)協(xié)會承接之后，還會繼續(xù)分包給蒙古其他NGO一起完成。同時(shí)，美方對該項(xiàng)目的重點(diǎn)要求之一是“將性別、平等和社會包容的行動原則放在重要位置”，并給出一系列要求。
就像拜登政府大筆投入四年都造不出幾個(gè)充電樁一樣，這個(gè)項(xiàng)目經(jīng)過層層盤剝之后有多少能真落實(shí)到能源和環(huán)境上面不難想象。然而今天查了下后續(xù)，事情還是超過了我的想象。
美國駐烏蘭巴托領(lǐng)事館后續(xù)再也沒提到過這個(gè)項(xiàng)目的相關(guān)信息，而那家NGO不光后續(xù)也沒公布項(xiàng)目實(shí)際進(jìn)展，從去年11月之后整個(gè)官網(wǎng)也沒新聞動靜了……
不好說這個(gè)NGO目前是不是已經(jīng)跑路，起碼，這筆錢應(yīng)該是沒下文了。特朗普二進(jìn)宮之后雖然各種發(fā)瘋，但砍了美國國際開發(fā)署確實(shí)大快人心。這種機(jī)構(gòu)不光惡心全球人民，也蛀空了美國自身。
就像有兩萬多個(gè)西方NGO的哈薩克斯坦也沒有變得更好那樣，在大量接受西方這種不以實(shí)質(zhì)的建設(shè)改造為目的，而是以顏色輸出為目的NGO的援助的地區(qū)，都可能出現(xiàn)這種墮化現(xiàn)象。想想我國涼山地區(qū)扶貧工作何其艱難？何況在蒙古這種自身缺乏強(qiáng)力意志，任由西方荼毒的國家。終究，改造世界需要的是真正的實(shí)踐。
蒙古可再生能源產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席Osgonbaatar在18年的一次國際新興能源論壇上的發(fā)言說到，蒙古目前最倚重，最有效的可再生能源，只有風(fēng)能和光伏發(fā)電。顯然，不管是從產(chǎn)業(yè)還是距離來說，同我國進(jìn)行深度合作會有效解決蒙古國在這方面的問題，在環(huán)境治理問題上也是如此。然而然而蒙古國目前的政治立場決定了一些問題，目前我國在風(fēng)沙治理上和蒙古只能進(jìn)行一些淺層合作。2021年蒙古國提出“種植十億棵樹”計(jì)劃，我國正在向蒙古出口樹苗對這一項(xiàng)目進(jìn)行援助。據(jù)去年的公開信息顯示，目前已經(jīng)種植了4200萬棵。
這個(gè)計(jì)劃本身就將是一個(gè)長期過程，即使最終真能完全實(shí)現(xiàn)，對蒙古來說也只是解決了一部分環(huán)境問題。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，我們可能還得對蒙古風(fēng)沙的問題無奈攤手。
漫天的沙塵可以說是當(dāng)下中國面臨的外部性問題的真實(shí)寫照。就像我們在昨天文中所說，美國作為一個(gè)全球帝國，其外交問題都可以說是一種內(nèi)政問題的顯現(xiàn)形式；而對我國來說，我們的內(nèi)部問題也沒脫離過新自由主義的外部性影響。
用最近流行的日耳曼贏學(xué)來說就是，當(dāng)你在辛辛苦苦做實(shí)踐，搞建設(shè)，拼績效，改造世界的時(shí)候，其他人卻日耳曼贏學(xué)入腦，一邊贏拖你后腿一邊大贏特對你進(jìn)行PUA。長久以來，我們被這種情況造成了太多的精神內(nèi)耗，進(jìn)行了太多顱內(nèi)反思。連蒙古這種國家都能不只對我國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境造成影響，也能對我們的精神環(huán)境造成影響。
《封神1》上映之后主創(chuàng)方的一些“蒙古民族主義”言論爭議就開始發(fā)酵，隨著今年春節(jié)檔《封神2》的口碑撲街以及網(wǎng)上據(jù)說同樣有封神團(tuán)隊(duì)部分參與其中的《射雕俠之大者》中蒙古相關(guān)劇情的魔幻表現(xiàn)，讓人們不得不相信我國文藝界中真的有“精蒙”人士的存在。
然而稍微想想就知道，這些“精蒙”人士真的愿意去蒙古生活扎根么？韓國人到是愿意往蒙古跑，但他們是把蒙古當(dāng)成了紅燈區(qū)。就像左小詛咒和賈章柯們實(shí)際上并不關(guān)心烏蘭巴托的夜到底是什么樣的，我國文藝和思想界中一切的“挾少自重”，本質(zhì)上還是“挾洋自重”。
這些年國內(nèi)從影視到思想界中存在的各種民族敘事亂象大抵如此。這種“挾洋自重”很多時(shí)候也并非是像一些名導(dǎo)那樣有意為外國服務(wù)，而是為了在我們同西方進(jìn)行競爭對抗的過程中獲得某種”統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值“。很多文藝和思想從業(yè)者已經(jīng)和時(shí)代脫節(jié)甚至對立，自身沒能力去適應(yīng)市場發(fā)展或者社會發(fā)展的需要，就愈發(fā)沉迷于非市場手段。越挑動極端情緒，越制造分裂破壞團(tuán)結(jié)，這些本來應(yīng)該作為社會粘合劑的文藝和思想人士就覺得自己越顯得重要了。
所以，解決內(nèi)耗問題是不能只解決自己的問題的。環(huán)顧世界，當(dāng)代中國在文化上是孤立的。且不說美歐主導(dǎo)的新自由主義贏學(xué)秩序，我們的周邊全都是各種充滿封建殘余怪力亂神西方侵蝕宗教主導(dǎo)的國家和地區(qū)。
外國人需要像甲亢哥一樣開眼看中國，中國也歡迎著越來越多的甲亢哥到來。但也要看到，隨著全球經(jīng)濟(jì)動蕩下行，發(fā)展中國家工業(yè)化之路在現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)秩序下走到盡頭，以及日韓這些國家的工業(yè)進(jìn)一步被中國擠出，很多地區(qū)的社會氛圍都會不同程度的向著“印度化”，“黃賭毒化”，“日耳曼贏學(xué)化”滑落。那么在這個(gè)加大中外雙向互動力度的過程中，我們能什么都不做就免于受到外部性輸入影響么？
的確，就如我國在進(jìn)行125%對等關(guān)稅反擊后所說”中方將堅(jiān)定不移辦好自己的事”，做好自己的事是我們眼下最重要的事情。但這個(gè)過程中也必然包含著對外部性問題的認(rèn)清和解決。很多人因?yàn)椴辉竿獠啃詥栴}的存在成為拖延和忽視內(nèi)部性問題解決的借口，而不愿意承認(rèn)解決外部問題的重要性，這種出發(fā)點(diǎn)是好的，但也忽略了一個(gè)重要問題。對外部性問題的認(rèn)清和解決的意義不光是排除干擾和減少內(nèi)耗，更重要的是要為我們做好自己的事情去排除錯(cuò)誤答案。
人類的現(xiàn)代史就這么短，可參考的模型，路徑和現(xiàn)實(shí)案例就那么些，而中國發(fā)展到今天的地步，規(guī)模復(fù)雜度已經(jīng)是史無前例。前人的答案終究無法完全解決今天的問題，但直到今天還是有很多人想用從前的答案，甚至西方那些早被證明是錯(cuò)誤的答案生搬硬套到今天的中國身上。
從現(xiàn)代史開始，人類至今還沒有真正探索出一條整體走向自由王國的路徑。早期帝國主義的野蠻發(fā)展導(dǎo)致兩次世界大戰(zhàn)，一百多年的國際共運(yùn)在冷戰(zhàn)結(jié)束后陷入低谷，上一輪西方主導(dǎo)的全球發(fā)展模式也已經(jīng)行將盡路。人類社會作為一個(gè)整體，還有多少次機(jī)會去進(jìn)行試錯(cuò)？作為今天最有基礎(chǔ)和動力進(jìn)行實(shí)踐的我國來說，實(shí)踐的意義絕對不只關(guān)乎我們自己，更關(guān)乎整個(gè)人類社會的前進(jìn)。在這種意義分量下，是不是應(yīng)該充分摒除過去的錯(cuò)誤答案，每一步都慎之又慎？
然而過去的思想就像幽靈，不光牢固纏繞于人們的腦中，并且還在深度中介著現(xiàn)實(shí)，阻礙著人們改造世界。這就像這幾天覆蓋全國的漫天沙塵，背后并非只是蒙古這個(gè)窮困國家自身的問題。在美國主導(dǎo)的新自由主義深度侵蝕世界幾十年后，衰退的并不只是物質(zhì)生產(chǎn)力，還有很多國家地區(qū)人們的精神。曾經(jīng)的“挾洋自重”背后是西方的現(xiàn)代性神話，但當(dāng)這種神話已經(jīng)變成漫天沙塵，不光荒蕪自己還散布向全世界，誰又能獨(dú)善其身呢？
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