■魏馨媛
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清明，草長(zhǎng)鶯飛，春光明媚，正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)。
風(fēng)箏不僅是兒童的玩具，更寄托著人們對(duì)天空的向往和對(duì)逝者的思念，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著獨(dú)特的地位。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客在清明之際，借助詩(shī)詞描繪放風(fēng)箏的場(chǎng)景，抒發(fā)情感。
“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！?清代高鼎在《村居》中描繪了一幅充滿(mǎn)生機(jī)與活力的鄉(xiāng)村春景圖——青草茂盛，黃鶯飛舞，楊柳輕拂堤岸，兒童放學(xué)歸來(lái)，迫不及待放起風(fēng)箏。通過(guò)描寫(xiě)兒童放風(fēng)箏的場(chǎng)景，詩(shī)人表達(dá)出一種對(duì)自然和生活的熱愛(ài)之情。
曹雪芹作《風(fēng)箏》，以風(fēng)箏為題表達(dá)了對(duì)人生無(wú)常的感慨。“階下兒童仰面看，清明裝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，正是放風(fēng)箏的好時(shí)候，然而一旦風(fēng)箏的牽線斷了，就會(huì)失去力量，飄然而去，莫要抱怨東風(fēng)無(wú)情，這是自然的規(guī)律。這首詩(shī)不僅展現(xiàn)了風(fēng)箏的美麗與靈動(dòng)，更賦予它一種深刻的哲理意義。
清代孔尚任的《風(fēng)箏》充滿(mǎn)了童趣，也反映出人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)自然的敬畏之情?！敖Y(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)?！币蝗簝和Y(jié)伴而來(lái)，身穿紅褲，手執(zhí)風(fēng)箏，抱怨天公不作美，沒(méi)有足夠的風(fēng)來(lái)放風(fēng)箏。盡管如此，大家還是夸贊春天來(lái)得早，但如果沒(méi)有足夠的風(fēng)，風(fēng)箏又怎么能飛得高呢？
宋代陸游的《觀村童戲溪上》，描繪了雨后村童嬉戲的場(chǎng)景，充滿(mǎn)童趣和生活氣息?！坝暧嘞拥唐剑e看村童謝晚晴。竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴?！庇旰?，溪水漲平堤岸，詩(shī)人閑來(lái)無(wú)事，欣賞村童們?cè)诎淼挠鄷熤墟覒?。有的孩子騎著竹馬在泥濘中奔跑，有的孩子放著風(fēng)箏，風(fēng)箏在風(fēng)中飛舞，發(fā)出聲響。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)村童的歡樂(lè)，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往和對(duì)童年時(shí)光的懷念。
元代馬臻的《西湖春日壯游即事》，描繪了清明時(shí)節(jié)西湖邊人們放風(fēng)箏的熱鬧場(chǎng)景。詩(shī)中“豪家游賞占頭船”一句，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁華與富庶，“手拍絲輪爭(zhēng)上下”則生動(dòng)描繪了人們放風(fēng)箏時(shí)的歡樂(lè)與興奮。
“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng)，又被移將別調(diào)中?！碧拼唏壍倪@首《風(fēng)箏》，通過(guò)對(duì)風(fēng)箏聲音的描寫(xiě)，賦予其一種音樂(lè)之美。詩(shī)中“夜靜弦聲響碧空”一句，營(yíng)造出一派寧?kù)o而空靈的氛圍，“又被移將別調(diào)中”則暗示了風(fēng)箏的無(wú)常與命運(yùn)的不可捉摸。
清明時(shí)節(jié)的風(fēng)箏詩(shī)就像一面鏡子，映照出古人生活中的歡樂(lè)與哲思。今天，當(dāng)我們仰望天空中飛舞的風(fēng)箏時(shí)，或許能從那根細(xì)線上，感受到千年文脈的延續(xù)，體會(huì)到古今相通的生活情趣與生命感悟。
(作者為自由撰稿人)
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