文|趙博文
摶土為陶
黃河的泥沙裹挾著千年文明，在沖積平原上沉淀出獨(dú)特的非遺藝術(shù)——黃河泥陶。這個(gè)古老的手藝，以最質(zhì)樸的泥土為媒介，將黃河的渾厚與細(xì)膩熔鑄成器，讓無(wú)聲的土壤煥發(fā)出文明的光澤。
黃河泥陶的基因鐫刻在華夏文明的血脈中。沿河分布的陶窯遺址，訴說(shuō)著先民“摶土為器”的智慧。黃河流域特有的澄泥，取自地下數(shù)米深的沖積層，經(jīng)河水千年淘洗，質(zhì)地如膏脂般細(xì)膩，富含礦物質(zhì)的特性使其兼具實(shí)用與審美價(jià)值。古人發(fā)現(xiàn)，以此泥制成的陶器不僅能盛水儲(chǔ)糧，更因泥料中天然活性成分，可中和水質(zhì)堿性，成為生活與自然相融的見(jiàn)證。從仰韶彩陶的幾何紋樣到龍山黑陶的蛋殼薄胎，泥陶始終是黃河文明最本真的書(shū)寫(xiě)。泥陶紋樣是黃河文明的立體史詩(shī)。彩陶上的漩渦紋描摹著黃河浪濤的韻律，浮雕中的農(nóng)耕圖景記錄著“日出而作”的煙火人間，掐絲琺瑯點(diǎn)綴的牡丹紋則綻放著生生不息的民間美學(xué)。
一件黃河泥陶的誕生，是與自然時(shí)序同頻的修行。選泥需辨別土層色澤與質(zhì)地，經(jīng)晾曬、融泥、過(guò)濾、陳腐等二十余道工序，僅泥料制備便跨越四季輪回。匠人獨(dú)創(chuàng)的“塑空”技藝，將實(shí)心泥胎掏至薄如蟬翼，既減輕器物重量，又形成虛實(shí)相生的美感。釉色研發(fā)更顯匠心，在傳統(tǒng)灰、紅、黑三色基礎(chǔ)上，通過(guò)控制窯變溫度，燒制出橘黃似秋陽(yáng)、青釉若初霜的當(dāng)代釉彩，讓古老技藝與現(xiàn)代審美對(duì)話。
茶器的創(chuàng)作尤能體現(xiàn)這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。非遺傳人將黃河澄泥與南方制陶工藝結(jié)合，既保留北方泥土的渾厚氣韻，又賦予器物紫砂般的溫潤(rùn)觸感。從揉泥到塑形，從陰干到窯燒，匠人需在1280℃的窯火中精準(zhǔn)把控毫厘溫差，稍有不慎便前功盡棄。正是這種容不得分毫取巧的笨功夫，讓每道手作痕跡都成為生命的刻度。當(dāng)代創(chuàng)作者將甲骨文、青銅器銘文雕刻在陶器上，讓三千年前的符號(hào)在窯火中重生。
非遺傳承的實(shí)踐中，傳統(tǒng)工坊化身文化課堂。中小學(xué)開(kāi)設(shè)的泥陶課程里，孩童們用黃河泥再現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼”；殘疾人培訓(xùn)基地中，手語(yǔ)與陶輪共同編織出平等包容的匠心網(wǎng)絡(luò)。這些場(chǎng)景印證著非遺存續(xù)的真諦：真正的傳承不在博物館的展柜中，而在日常生活與群體記憶的綿延里。
面對(duì)工業(yè)化浪潮，黃河泥陶的傳承者選擇以創(chuàng)新延續(xù)傳統(tǒng)。現(xiàn)代窯爐在保留柴燒質(zhì)感的同時(shí)提升成品穩(wěn)定性，3D掃描技術(shù)為傳統(tǒng)器型注入建筑美學(xué)元素。年輕匠人打破瓶罐的固有形制，將陶土塑造成流動(dòng)的黃河水紋，或是層疊的黃土高坡肌理。在鄉(xiāng)村振興的背景下，泥陶作坊與文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)合，讓游客在拉坯體驗(yàn)中觸摸文明脈絡(luò)。
黃河泥陶從不是凝固的歷史標(biāo)本。它如同黃河本身，在堅(jiān)守本真的同時(shí)奔涌向前。當(dāng)匠人的指紋與先民的制陶痕跡在器物表面重疊，當(dāng)祭祀禮器轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代茶席上的公道杯，這門(mén)技藝便完成了從實(shí)用到審美、從傳統(tǒng)到當(dāng)代的價(jià)值嬗變。泥土不語(yǔ)，卻將民族記憶與時(shí)代精神熔鑄成永恒——這或許就是非遺最動(dòng)人的語(yǔ)言：在質(zhì)樸中見(jiàn)深邃，于平凡處顯光華。
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