真言直白，真理簡(jiǎn)明。主動(dòng)性，這個(gè)聽(tīng)之易懂的文辭，包含著深刻的人生意蘊(yùn)。一位智者，才高慧明，把杰出人士成功的第一條歸結(jié)為三個(gè)字：主動(dòng)性。主動(dòng)與被動(dòng)，一字之別，兩樣心性，兩種行為，演繹著迥然不同的生命進(jìn)行曲。
執(zhí)念篤篤。主動(dòng)性，自情發(fā)軔于心性思想。人一生下來(lái)，從手舞足蹈吵鬧喝奶那一刻起，即具主動(dòng)性。性好神往，學(xué)而時(shí)習(xí)，行之既久，便成執(zhí)念。執(zhí)念，是一種堅(jiān)持不懈的信念追求，具有強(qiáng)大的動(dòng)力性。一切福田，不移方寸。一念花開(kāi)，一念花落。一念起，天堂變地獄。一念滅，地獄變天堂。這是佛家的心念動(dòng)力學(xué)。道家主無(wú)為，莊子任逍遙，佛家事圓寂，太多人則相信“宿命”，無(wú)奈苦厄，隨風(fēng)隨緣。馬克思主義實(shí)踐觀世界觀人生觀的本質(zhì)精義在于，不僅要認(rèn)識(shí)世界，更要改變世界，服務(wù)人民。共產(chǎn)黨人的神圣使命就是通過(guò)主動(dòng)認(rèn)識(shí)與改造世界，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨和執(zhí)念。每個(gè)勞動(dòng)者的崗位不同，使命同擔(dān)。涓涓細(xì)流匯大海，匯聚點(diǎn)都是富民強(qiáng)國(guó)，民族振興，并在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中得享個(gè)人的合理利益。
執(zhí)念又有宏遠(yuǎn)和近期之別。宏遠(yuǎn)心志照亮人生遠(yuǎn)航，近期追求踐行當(dāng)下目標(biāo)。智性執(zhí)念源自規(guī)律，理性即具強(qiáng)韌動(dòng)力性。
實(shí)踐能動(dòng)。馬克思主義的哲學(xué)是實(shí)踐哲學(xué)。實(shí)踐是主體主動(dòng)認(rèn)識(shí)世界與改造世界互動(dòng)互成、生生不息的過(guò)程。實(shí)踐無(wú)所不在，永無(wú)止境，人類(lèi)主體的主動(dòng)與能動(dòng)性亦無(wú)止境。實(shí)踐不信“宿命”，它在本質(zhì)上要求人生不等不靠，主動(dòng)探求，通過(guò)認(rèn)識(shí)和改造世界，能動(dòng)大化，求得天地人在社會(huì)發(fā)展新時(shí)空、新生態(tài)上更好地融合發(fā)展。
自信自強(qiáng)。主動(dòng)作為、能動(dòng)踐行者多自信。我能，我行，我自強(qiáng)，是其彰顯的個(gè)性心理特征。執(zhí)念自信不是盲然偏執(zhí)，盲目自大，而是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和事物本質(zhì)的理性認(rèn)知，基于對(duì)人民根本利益和社會(huì)正義的追求，基于長(zhǎng)久的社會(huì)歷練和文化積淀。由斯乎，策馬青山自揚(yáng)鞭，搏浪江湖敢獨(dú)行。做一件事有做一件事的底氣，做十件事有十件事的方略。五十年代末，毛主席號(hào)令：我們也要搞原子彈、氫彈。即是基于民族自信和洞觀世界風(fēng)云棋局。群英匯集，國(guó)力強(qiáng)聚，夙愿實(shí)現(xiàn)。
在當(dāng)今社會(huì)上，我們常常聽(tīng)到有人一聲嘆息：“躺平啦！”幾年前的一個(gè)小雨天，我在樓下不小心一腳溜滑，呯然倒地一百八十度，這是真實(shí)的躺平。幸未跌斷骨頭，只造成一根筋絡(luò)撕裂，療傷康復(fù)用了一年多時(shí)間?，F(xiàn)在我們不時(shí)聽(tīng)到的“躺平”，多為單位經(jīng)營(yíng)不行，要關(guān)門(mén)歇業(yè)，個(gè)人即將或已經(jīng)失業(yè)待崗，心灰意冷，無(wú)力自救。不少人無(wú)所事事，整日刷“抖音”打發(fā)時(shí)光，聊以自慰。自話“躺平”者需要來(lái)一場(chǎng)精神涅槃，心靈自省：
人生本如逆旅行，
我命由我不由天。
披荊克難踏大道，
執(zhí)念自強(qiáng)貴萬(wàn)金。
主動(dòng)者的行事方式。
高謀在前。運(yùn)數(shù)在我不在天，謀事在人非宿命。主動(dòng)不是盲動(dòng)。主動(dòng)行事，首在高謀。政府有參事，軍隊(duì)有參謀，我在軍營(yíng)，因勤學(xué)善思，工作建議多被采納，被譽(yù)為“高參”，受到兩位將軍的賞識(shí)。江湖浪高，紅塵變幻，人生更要自己當(dāng)好自己的參謀。
謀事即“格物致知”。“格物者，格，盡也。”（朱熹）物，猶事也。即窮盡事物之理。就是通過(guò)對(duì)具體事物的觀察、感知和深入分析思考，認(rèn)識(shí)掌握事物本質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，乃至謀篇布局、實(shí)施執(zhí)行皆具理性明判。朱熹甚至主張今日格一物，明日又格一物，豁然貫通，終至天理。天理，既可以指自然科學(xué)之理，也可以是社會(huì)行事之道?！案咧\”即格物精深之謀，離不開(kāi)實(shí)踐又高于實(shí)踐。這和理論基于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐是一個(gè)意思。上到偉人英杰，下到市井農(nóng)戶，成功者必先高謀慧識(shí)。
毛主席政治軍事韜略舉世無(wú)雙。他指引中國(guó)革命的航程，戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用多有先見(jiàn)之明，這種先明才慧，非生而知之，而是得之主動(dòng)先行調(diào)查研究，智性高謀。中國(guó)革命創(chuàng)造性地走農(nóng)村包圍城市的道路，即得之于毛主席對(duì)我國(guó)農(nóng)民農(nóng)村問(wèn)題和區(qū)域國(guó)情的先行探求?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的勝利，亦得之于毛主席政治軍事思想的高謀韜略。
在市場(chǎng)上，生意做得好的商戶，即便是小買(mǎi)賣(mài)，都善于謀勢(shì)謀術(shù)。今年清明節(jié)期間，人們到田間采摘草莓十塊錢(qián)4斤至5斤。節(jié)日早晨，我外出散步，7點(diǎn)50在郁金街王氏菜業(yè)買(mǎi)草莓一斤5.5元，8點(diǎn)58分又走到這里，草莓降至一斤3.5元。同等貨一小時(shí)每斤大降2元，即因當(dāng)日上午氣溫快速升高，草莓不能遲銷(xiāo)擺放。店主主動(dòng)應(yīng)時(shí)決策，快速調(diào)價(jià)，即引來(lái)大批顧客。而附近另兩家店，同時(shí)賣(mài)草莓，一家標(biāo)價(jià)一斤9元，一家標(biāo)價(jià)10元一盒（一盒約一斤四五兩），被動(dòng)待客，門(mén)前雖有顧客經(jīng)過(guò)，但側(cè)目就走。智謀道術(shù)不同，生意迥然有異。
謀自實(shí)踐力行，謀必借勢(shì)揚(yáng)帆。大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。股票市場(chǎng)尤要超前精謀，明眸判別。吾子去年以來(lái)，情投股市，敢搏有得，靠的就是取謀大勢(shì)，靜觀大局，具體情況具體分析。風(fēng)起于青蘋(píng)之末，浪成于微瀾之間?！吧厝A休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。”（曹雪芹）高謀者多善于從細(xì)微之處，洞見(jiàn)大勢(shì)，尋找機(jī)遇，主動(dòng)發(fā)力突破，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新立業(yè)的追夢(mèng)企求。
勤奮當(dāng)先。懶閑出魔障，勤奮得福澤。人生百年當(dāng)勤奮，勞心勞力任平生！主動(dòng)性見(jiàn)之于人生追求，必然表現(xiàn)于勤力勤勉，勤奮不怠。雞鳴即起，戴月而歸，廢寢忘食，殫精竭慮，敬之所望，寸陰是惜，都是心性主動(dòng)勤力的表現(xiàn)。鼓樓區(qū)鳳凰街、郁金街，菜市餐飲生意火旺，人流量很大。門(mén)店經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有一個(gè)高學(xué)歷，但都是一個(gè)勁主動(dòng)打拼。多位賣(mài)菜與做面食的女業(yè)主，凌晨4點(diǎn)多就到店開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，晚十點(diǎn)十一點(diǎn)還在堅(jiān)守。她們的青春花季人生風(fēng)韻四季綻放這片街區(qū)。沒(méi)有神佑天護(hù)，沒(méi)有一個(gè)人強(qiáng)要她們這么勤力辛勞，皆是生存如壓自?shī)^蹄，敬業(yè)如愛(ài)自芳馨。人們看到在中國(guó)現(xiàn)有教育制度和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中學(xué)生很勤奮，然而有一本書(shū)叫《哈佛凌晨?jī)牲c(diǎn)半》，盡管哈佛大學(xué)深夜兩三點(diǎn)教室里還是滿滿學(xué)子在讀。勤奮不是成功者的唯一要素，但慵懶不勤，守株待兔，被動(dòng)任飄，一定不成功。
勤奮見(jiàn)之于知行，統(tǒng)一于實(shí)踐。勤學(xué)、勤思、勤踐行。實(shí)踐有特定的時(shí)空范圍，智性靠一生的積淀化成。一次實(shí)踐映照的是一生的知識(shí)才情。知識(shí)是一條綿長(zhǎng)的河流，實(shí)踐是一出多幕的戲劇。人生如戲少年始，修行貴在日日功。置身泱泱奔流的知識(shí)長(zhǎng)河的浸染，伴隨多元實(shí)踐的教化，我們更懂得少年不學(xué)老傷悲，主動(dòng)勤奮自芳華！
敢闖敢為。敢，進(jìn)取也。敢字從甲骨文到金文的演變解讀，都圍繞著勇敢和進(jìn)取的核心意義，體現(xiàn)了主體在面對(duì)困難時(shí)積極敢為的態(tài)度。
人生如逆旅，愛(ài)拼才會(huì)贏。
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，
萬(wàn)水千山只等閑。
不到長(zhǎng)城非好漢，
敢教日月?lián)Q新天。
熊熊燃燒著革命的精氣神。1921年與1927年中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)建立，中國(guó)革命逆勢(shì)挺進(jìn)，星火燎原，天地飄紅，就是初心宗旨和大無(wú)畏革命精神的精彩演繹。當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放沒(méi)有先驗(yàn)?zāi)Ｊ?，鄧小平同志提出敢闖敢試，摸著石頭過(guò)河。摸著石頭過(guò)河，是主動(dòng)探險(xiǎn)自渡，風(fēng)險(xiǎn)很大，務(wù)須敢為。
敢破羈絆。革命建設(shè)，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，就是與矛盾困難打交道。天地紅塵，體制內(nèi)外，矛盾無(wú)時(shí)不在，困難無(wú)處不有。矛盾和困難就如路網(wǎng)羈絆。羈，本是馬絡(luò)頭，籠頭，是一種束縛，牽制。馬被籠頭套住，就不能自由奔跑。放逸奔跑，就要沖破羈絆。
敢破思想羈絆。世事日日新又日新，舊的世俗觀念猶如藩籬。社會(huì)上有很多話語(yǔ)崇奉傳播老莊無(wú)為思想，叫人聽(tīng)天由命多世故，紅塵隨浪不作為。我還親聽(tīng)一位公職人員振振有詞地說(shuō)：“我信神！”此言太愧對(duì)當(dāng)年宣誓的信仰。除了順天從命消極遁世的思想束縛，還有工作上囿于成見(jiàn)，把做事的過(guò)去式用作現(xiàn)在式，把個(gè)別式視為通用式，照舊搬用，絆礙開(kāi)拓創(chuàng)新。敢作敢為，首先要開(kāi)動(dòng)思想的發(fā)動(dòng)機(jī)，壯懷望遠(yuǎn)，不畏人言，敢破世俗成見(jiàn)，敢為天下先?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘”（李白），“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”（王安石），“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”（徐霞客）。中華民族自古以來(lái)就有拼命敢為的人。民族英雄鄭成功當(dāng)年抱負(fù)報(bào)國(guó)，主動(dòng)出兵東征，勇渡臺(tái)海，驅(qū)除荷寇，收復(fù)臺(tái)灣；毛主席不理當(dāng)年蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人劃江而治的建策，統(tǒng)帥三軍，打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)！傲然寰宇，威震天下，雄風(fēng)千古！
敢破物質(zhì)羈絆。物質(zhì)是基礎(chǔ)。馬克思說(shuō)，精神注定要受物質(zhì)的糾纏。沒(méi)有一定的物質(zhì)條件，生存發(fā)展會(huì)大難，主動(dòng)干事會(huì)受?chē)?yán)重束縛。但做事具備完全的物質(zhì)條件，則不可能，不現(xiàn)實(shí)。窮則思變?！靶牟粏緞t物不至，行不至則事不成”（稻盛和夫）。新中國(guó)成立以來(lái)，從抗美援朝、“兩彈”試爆，“三線”建設(shè)，到導(dǎo)彈飛天、航母出航，華為逆襲，無(wú)不是硬扛著創(chuàng)造條件，主動(dòng)開(kāi)拓創(chuàng)新，破繭成蝶。在當(dāng)今社會(huì)生存發(fā)展中，個(gè)人和企業(yè)單挑獨(dú)打，合縱連橫，并資優(yōu)股，破產(chǎn)重組，都須主動(dòng)多維創(chuàng)造條件。這種創(chuàng)造，時(shí)有風(fēng)險(xiǎn)，務(wù)須慧識(shí)自醒，明眸精微，力行敢為。
敢破魅設(shè)囚籠的羈絆。世界范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)與種族宗教斗爭(zhēng)始終存在。偉人早就預(yù)言，帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派亡我之心不死?，F(xiàn)實(shí)世界的生存環(huán)境，遠(yuǎn)不是情愿的那樣美好！西方敵對(duì)勢(shì)力，為了自身強(qiáng)大，不惜一切打壓中國(guó)科技經(jīng)貿(mào)的發(fā)展。特朗普對(duì)華大幅加征關(guān)稅，拋出的是火猛的“囚籠”，中國(guó)唯有天人一體，因勢(shì)決策，主動(dòng)應(yīng)對(duì)，破壁出籠。
好之樂(lè)之。子曰：知之不如好之者，好之不如樂(lè)之者。知、好、樂(lè)是人生主動(dòng)性的三重心境。知之是理性判斷，靠主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，深究細(xì)研，手腦并用，身心俱勤；好之是主動(dòng)追求，由理性發(fā)動(dòng)而專(zhuān)注沉迷，如醉如癡，一往前行；我讀中學(xué)時(shí)，受老師勤奮治學(xué)精神的影響，借一本《成語(yǔ)詞典》，課外奮力擠時(shí)抄寫(xiě)，甚至在周日社隊(duì)集體勞動(dòng)的休息間隔我也趴在田埂上用心抄寫(xiě)；在部隊(duì)當(dāng)兵駐訓(xùn)滁州山區(qū)，晚上連隊(duì)?wèi)?zhàn)士集體休息熄燈后，我創(chuàng)造條件在豬舍飼料間點(diǎn)著油燈讀馬恩讀魯迅讀文史哲；書(shū)為至愛(ài)不離身，學(xué)有癡心任風(fēng)雨，皆為好之也。而樂(lè)之則是，執(zhí)業(yè)如飴，熱情奔涌，自情快慰，喜氣洋溢?！芭c天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮。”三軍過(guò)后盡開(kāi)顏，心遂樂(lè)天看今朝。一局棋牌的勝算，一幅作品的譽(yù)揚(yáng)，一次創(chuàng)新的成功，一場(chǎng)生意的贏盤(pán)，都會(huì)使人欣榮怡情，喜樂(lè)充盈，青春蕩漾。自情喜悅又會(huì)回轉(zhuǎn)推動(dòng)主體在更高層級(jí)上更主動(dòng)知好進(jìn)取。
快哉乎，主動(dòng)性。悅乎哉，知之、好之、樂(lè)之。“三之”聯(lián)動(dòng)，芳華競(jìng)艷，都是主體情志主動(dòng)性的自彩輝映，都是人生生命力的繽紛弘揚(yáng)！
陳伯生
熱門(mén)跟貼