朱棣畫像 圖源:網(wǎng)絡(luò)
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朱棣畫像 圖源:網(wǎng)絡(luò)

如果建文帝不逃走,就在皇宮里坐著,等著朱棣,那大概率最后的結(jié)局是朱棣不會(huì)親手殺朱允炆,但是也不會(huì)讓朱允炆活著離開皇宮。

我們從朱棣的性格當(dāng)中就可以分析出來,朱棣之所以走到發(fā)動(dòng)靖難之役這一步,很大的原因就是因?yàn)橹煸蕿傻南鞣?/p>

朱允炆先對(duì)周王朱橚動(dòng)手,朱橚是朱棣的親兄弟,但是他的性格屬于偏弱,不像朱棣在軍事上有這么大的能力,朱允炆的削藩,從周王朱橚下手,本來以為是撿到了軟柿子,但是萬萬沒想到,周王等幾個(gè)王爺?shù)南聢?chǎng),反而堅(jiān)定了朱棣要發(fā)動(dòng)靖難之役的心思。

無論姚廣孝再怎么勸說朱棣,都不如朱棣的親身感受來得直接,這時(shí)候的朱棣的危機(jī)感是非常強(qiáng)的,既然朱允炆對(duì)那幾位王爺下手了,那么,朱允炆最忌憚的王爺朱棣,朱允炆當(dāng)然也不會(huì)放過。

朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役,有可能九死一生,最后當(dāng)上皇帝,也有可能身死,但是如果什么都不做,那朱棣就只有坐以待斃了。

從這些事情里,都可以分析出來,朱棣性格里的決絕,同時(shí)他又很謹(jǐn)慎。他的謹(jǐn)慎來自多次領(lǐng)兵打仗形成的對(duì)于對(duì)手的全面判斷,他的決絕又來自于,如果注定只有一條路,那么,朱棣真就能一條路走到黑。

靖難之役打得非常艱苦,朱棣幾經(jīng)挫折,本來他的實(shí)力并不占優(yōu)勢(shì),但是后來硬生生地讓他打到了南京城。這就可見他性格當(dāng)中非常堅(jiān)韌的這一部分。

而從那些史料當(dāng)中去分析,他當(dāng)上皇帝后,對(duì)于一些臣子下手也非常狠,也可以看到他性格當(dāng)中殘暴的那部分。

從朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役的起因,到簡(jiǎn)單的經(jīng)過,再到靖難之役后發(fā)生的一些事情,去分析朱棣的復(fù)雜的性格。他謹(jǐn)慎又決絕,堅(jiān)韌又殘酷。

如果說朱允炆就在皇宮中等著朱棣,大概率,朱棣就不會(huì)讓朱允炆活著離開皇宮。

因?yàn)橹煸蕿刹攀敲鞒暮戏ǖ幕实?,如果朱允炆活著,那朱棣?dāng)皇帝,那無論是從事實(shí)上,還是從表面上,朱棣都是真發(fā)動(dòng)叛亂了,朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役前的清君側(cè)那一套,就完全沒用了。朱棣需要讓大家知道,他成為皇帝,是具有合法性的,所以搞清君側(cè)。

朱棣為了合法地成為一個(gè)皇帝,他也必須讓朱允炆死。

后來史料中,朱允炆自焚失蹤了,這成了朱棣的心頭病了。他發(fā)動(dòng)人去找朱允炆,他需要知道朱允炆是生是死,最好活能見人,死能見尸,雖然朱棣的皇位很穩(wěn)固,但是朱允炆,才是明朝合法的皇帝。

從這個(gè)角度去分析,當(dāng)有機(jī)會(huì)殺掉朱允炆的時(shí)候,朱棣一定會(huì)毫不猶豫地殺掉他,讓他從人間消失,這樣,只有這樣,朱棣才有可能合法地成為皇帝。

但是,朱棣不可能落人話柄,他不可能親手去殺朱允炆,眾目睽睽之下,他不可能當(dāng)著眾多臣子的面去殺掉朱允炆。

明朝王室之間,親人之間,怎么能骨肉相殘呢?于情于理,他都不可能親手殺掉朱允炆。如果朱棣親手殺掉朱允炆,那朱棣當(dāng)皇帝,就真成了叛亂而當(dāng)上皇帝,對(duì)于朱棣合法地當(dāng)皇帝這事,又蒙上了一層陰影。

但是朱棣不親手殺朱允炆,不代表就沒有替他排憂解難的人。有很多的人特別想進(jìn)步,會(huì)有種種不小心殺掉朱允炆的原因。參考廖永忠在接韓林兒的時(shí)候,韓林兒一不小心就死了這事。這些聰明人,有太多不小心的理由了。

相對(duì)說來,朱棣軟禁朱允炆,這種可能性是比較小的。為什么?

還是得從朱棣的性格上去分析,朱棣的性格就是那種疑心也比較重,這點(diǎn)是繼承了朱元璋。

就這么個(gè)疑心這么重的人,他很難會(huì)對(duì)朱允炆手下留情。斬草除根的可能性是更大的。因?yàn)橹挥兄煸蕿伤懒?,才是讓朱棣最放心的?/p>

對(duì)于朱棣來說,皇權(quán)的誘惑,比什么都大。朱棣是能下得去手的。只有心軟的人,才會(huì)有那種軟禁之說。就像后來的朱祁鈺軟禁朱祁鎮(zhèn),這點(diǎn)上,朱祁鈺真是沒下得去手,也給了他的哥哥朱祁鎮(zhèn)翻盤的機(jī)會(huì),才有了后來的奪門之變。這就是不同的性格,做出的不同的選擇。

朱棣的這種性格,他是關(guān)鍵時(shí)候毫不留情的,什么王室親情,什么親親大義,那得等他當(dāng)上皇帝之后再說。

歷史上的這些假設(shè)的事情,其實(shí)也是仁者見仁,畢竟,誰也無法更改已經(jīng)發(fā)生的事情的結(jié)果。