文丨陸棄
13日，內(nèi)塔尼亞胡憤怒抨擊馬克龍推動承認(rèn)巴勒斯坦國的表態(tài)，稱其為“嚴(yán)重錯誤”，并指責(zé)法國此舉是在“我們土地中心”支持一個“只想摧毀以色列的國家”。這番激烈回應(yīng)不僅暴露出以色列對任何國際承認(rèn)巴勒斯坦主權(quán)行動的高度戒備，更反映出當(dāng)前巴以沖突已由軍事博弈上升為國際外交的全方位對抗。在一場關(guān)于主權(quán)、道德、歷史記憶和地緣戰(zhàn)略的拉鋸中，法國的主動出擊無疑打破了西方世界長久以來在巴以問題上的“假中立”立場，也迫使以色列祭出罕見的尖銳指控。
這場外交風(fēng)暴起因是，他在本月9日接受法國電視五臺采訪時，明確提出“法國可能在未來幾個月承認(rèn)巴勒斯坦國”，并預(yù)計這一政治動作可能在6月聯(lián)合國會議期間正式啟動。他宣稱，法國此舉旨在為“兩國方案”注入實(shí)質(zhì)動力，并期望能借此促使更多阿拉伯國家與以色列實(shí)現(xiàn)外交正常化。表面上看，馬克龍是在呼吁和平解決方案，但其策略背后，卻是一場典型的法式“政治秀”——用象征性的外交動作在全球舞臺上重塑法國在中東的存在感，同時借以安撫國內(nèi)穆斯林群體與進(jìn)步派選民。
然而，問題的核心在于，馬克龍的“承認(rèn)”并非建立在實(shí)地穩(wěn)定、和平對話、互信基礎(chǔ)之上，而是在哈以沖突仍在持續(xù)、加沙戰(zhàn)火仍在燃燒的背景下，貿(mào)然投下的一枚外交炸彈。對以色列來說，任何此時對巴勒斯坦國的“承認(rèn)”，都不僅僅是對未來方案的討論，而是直接對其國家安全的挑戰(zhàn)。
內(nèi)塔尼亞胡的回應(yīng)之所以激烈，不僅是因?yàn)閱渭兊恼叻制?，更是一次價值體系與歷史認(rèn)知的根本碰撞。他指出，直至今日，“哈馬斯或巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)都沒有一個人譴責(zé)大屠殺以來對猶太人最嚴(yán)重的屠殺行為”，以此指向當(dāng)前巴勒斯坦政治力量對暴力襲擊的默許甚至背書。他更尖銳指出法國自身的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”——既拒絕讓科西嘉、新喀里多尼亞、法屬圭亞那等殖民地獨(dú)立，卻試圖在以色列心臟地帶推動建立一個“充滿敵意”的國家。這種道德說教不僅令人反感，也凸顯了法國外交在中東問題上一貫的“言行不一”。
其實(shí)，自加沙戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，西方內(nèi)部在巴以問題上的共識開始崩解。西班牙、愛爾蘭、比利時等國已經(jīng)多次在國際場合表達(dá)對承認(rèn)巴勒斯坦國的積極意愿，部分國家議會甚至已投票通過象征性的“承認(rèn)決議”。馬克龍的激進(jìn)行動，只不過是打破“保持模糊”的第一塊多米諾骨牌。一旦法國作為聯(lián)合國安理會常任理事國帶頭承認(rèn)巴國，西方對以色列的道義與戰(zhàn)略支持將出現(xiàn)裂痕，而這對以色列而言，不啻于在國際外交戰(zhàn)場上的一次重大失守。
但馬克龍并非毫無目的。他清楚，這場戰(zhàn)爭已不僅僅是中東的局部沖突，而是全球南方對全球北方政治價值體系的一次反擊。在國際輿論場上，西方在烏克蘭戰(zhàn)爭中的立場和在加沙戰(zhàn)爭中的雙標(biāo)表現(xiàn)，已遭廣泛詬病。馬克龍此時跳出，以“承認(rèn)巴勒斯坦”來博取全球南方國家的支持，既可洗脫“只挺以色列”的指責(zé)，又可借機(jī)削弱美國在中東的主導(dǎo)地位，提升法國自身的全球影響力。這是一場精心策劃的“道德外交”，但實(shí)質(zhì)上卻是在錯位的時間點(diǎn)、缺乏協(xié)調(diào)的背景下，以他國安全為代價開展的政治表演。
而對于巴勒斯坦人而言，這一外交表態(tài)是象征意義大于實(shí)際意義的“空頭支票”。巴民族權(quán)力機(jī)構(gòu)長期腐敗低效，哈馬斯則被多個西方國家視為恐怖組織，目前加沙和約旦河西岸的分裂狀態(tài)無法支撐起一個有效國家治理框架。法國的“承認(rèn)”，既不會改變以軍在加沙的軍事部署，也無力迫使哈馬斯與法塔赫達(dá)成統(tǒng)一政府共識，更不會讓一個真正可控、可持續(xù)的“巴勒斯坦國”在當(dāng)下形成。馬克龍的政策，或許贏得部分阿拉伯國家的掌聲，卻無助于解決根本矛盾。
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