hi，我是胖胖。
“寺廟香火不斷，樓閣淫穢漫天。善惡交織，因果不止。路人拔劍怒斥不公，草寇堅(jiān)眉引火叫板。我們效仿古人咬文嚼字，斬魑魅、伏魍魎，迎北上、下江南。燈火通明，上演宮商角徵羽；噤若寒蟬，來(lái)于嗔癡財(cái)色貪！若把這世間比作殘曲，人命不過(guò)反復(fù)生還！”
這段臺(tái)詞摘自周星馳的《濟(jì)公》，說(shuō)不出荒誕場(chǎng)面，卻句句扎心。像是把這人世間的“正經(jīng)”，拆開(kāi)來(lái)一層層剝給你看。那些廟里的香火，不一定是敬神，可能是求財(cái)；那些樓閣上的淫穢，不一定是罪惡，可能正是“正義”披的皮。人間最荒誕的，不是有人信錯(cuò)了神，而是把作秀當(dāng)作信仰，把表演當(dāng)作修行。
我們活在一個(gè)處處講“意義”的時(shí)代，卻常常在最沒(méi)有意義的地方，祭奠意義。
不知道大家看了沒(méi)有，最近就發(fā)生了這么一則新聞：
據(jù)新京報(bào)報(bào)道，4月13日，重慶巴南區(qū)李家沱碼頭發(fā)生了一起“放生礦泉水”事件，引發(fā)市民質(zhì)疑。
胖胖看了這事，現(xiàn)場(chǎng)大量空塑料瓶散落一地。
說(shuō)實(shí)話，胖胖真不理解這種“放生”行為。放生礦泉水？你要放生，也得放個(gè)能活的吧？這就不是放生。
但胖胖也不是要上綱上線地否定他們的動(dòng)機(jī)。
人嘛，有信仰，有精神寄托，哪怕形式上有點(diǎn)不理解，哪怕是胖胖也真看不懂的行為，我還是愿意尊重那種個(gè)體選擇下的自由。
只是這自由，不能建立在增加他人負(fù)擔(dān)和公共資源浪費(fèi)的基礎(chǔ)上。
對(duì)吧？你“放生”的方式不光沒(méi)救到啥命，反倒給這別人添了麻煩。
空瓶子撒得遍地都是，不僅污染環(huán)境，還給清潔工阿姨們平添無(wú)數(shù)勞動(dòng)量。
你放生完拍拍屁股走了，掃地阿姨得拿夾子一瓶瓶撿，撿不干凈可能還有可能挨批評(píng)。
她們工資沒(méi)因?yàn)槟恪胺派倍鴿q一分錢(qián)，反倒要增加工作量加班加點(diǎn)，替你們的“善舉”擦屁股。
你說(shuō)這是積德？這不就是把“德”給整反了？
很多信仰總告訴信眾要善良，要積德，但這種披著善良外衣的“做秀”，實(shí)則對(duì)善良的最大諷刺。
形式主義如果脫離常識(shí)、脫離邏輯、脫離對(duì)他人的基本體諒，那它就不是形式了，它是一種禍害。
所以這事吧，不只是個(gè)別人的腦洞放飛，更像是當(dāng)代某種“偽善風(fēng)氣”的縮影。
你看，很多人做善事，不是為了真的去解決問(wèn)題，而是為了讓自己感動(dòng)自己。
只要我心誠(chéng)，我撒瓶水、念咒語(yǔ)、發(fā)朋友圈……我就比別人高尚了，我不需要為結(jié)果負(fù)責(zé)，我只負(fù)責(zé)讓我自己爽。
這是一種“自我感動(dòng)式的行動(dòng)主義”。
看似在做善事，實(shí)際是滿足自己的精神優(yōu)越感。
這就像有些人去扶貧，不是為了真解決問(wèn)題，而是為了拍照片。
這都不是新鮮事，這是病，得治。
胖胖理解的善良，從來(lái)不是脫離責(zé)任、脫離他人、脫離現(xiàn)實(shí)的情緒表達(dá)。
善良，是考慮到你做一件事后，是否會(huì)讓他人替你擦屁股，是否會(huì)讓其他人得為你的行為買(mǎi)單。對(duì)吧？
你放生的是水，但留下的是塑料垃圾。
你洗的是你的“罪業(yè)”，但加重的是別人的“苦力”。
你修的是自己的“功德”，但忘了人間根本是“共德”，是我們共同維護(hù)的公共空間，是我們共同承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
當(dāng)一個(gè)行為，既不環(huán)保也不利他，只剩下一腔“我覺(jué)得我很善良”的感動(dòng)，那它就不叫放生，它叫放飛：放飛理智，放飛常識(shí)，放飛了我們的公共倫理。
胖胖不反對(duì)信仰，但信仰要有常識(shí)作為底座。
胖胖也不反對(duì)儀式感，但儀式不能凌駕于人本和邏輯之上。
胖胖也不反對(duì)做善事，但別把別人變成你善事的代價(jià)。
你可以不聰明，但別不體面。你可以不高尚，但別不道德。
你可以什么都不懂，但至少別給這個(gè)本就夠累的世界添堵，對(duì)吧？
胖胖不喜歡搞道德綁架那一套，你哪怕放完，帶走垃圾，其實(shí)網(wǎng)上也不會(huì)有那么大的輿論發(fā)酵。
可現(xiàn)在，搞得像是“你做好事還得別人幫你擦屁股，這就不是善，這是偽裝成善的道德滑坡。
你說(shuō)，為什么越來(lái)越多的人愿意沉迷在“看起來(lái)很善”的幻象里，卻不愿面對(duì)真實(shí)的難題？
為什么有些越來(lái)越需要靠?jī)x式來(lái)證明存在感，而不是通過(guò)實(shí)事求是去做點(diǎn)實(shí)事？
這不是某個(gè)人傻的問(wèn)題，這是一種風(fēng)氣走到拐點(diǎn)的寫(xiě)照。
而拐點(diǎn)的意義是，它可以轉(zhuǎn)彎，也可以翻車(chē)。
信仰可以虔誠(chéng)，但別虔誠(chéng)得連自己的智商和良心都一塊給放生了。
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