《小布丁漫游唐詩王國》 王子龍 著 萬卷出版有限責(zé)任公司
唐詩，作為中華文化的瑰寶，承載著千年前文人的情感與智慧，亦是民族精神的凝練。然而，在當(dāng)代兒童的認知中，這些詩行往往被簡化為課本上的背誦任務(wù)，其背后的歷史情境、詩人情懷與文化肌理，卻因時空的阻隔而變得模糊。如何讓兒童真正理解唐詩之美？如何讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機？這些問題成為我創(chuàng)作《小布丁漫游唐詩王國》的初心。
作為一名長期從事詩詞研究與教學(xué)的教師作家，我深知傳統(tǒng)文化的傳播需要創(chuàng)新載體。此前的《你若幸福，必有詩香》《千年歷史千年詩》等著作，雖以歷史視角梳理了詩詞脈絡(luò)，但始終偏于成年讀者的范疇。兒童文學(xué)則是一片更廣闊的天地——它需要以童心為鏡，照見歷史的溫度；以幻想為舟，載渡文化的深流。于是，“小布丁”這一角色應(yīng)運而生，他是一個愛吃冰糕“小布丁”的普通小學(xué)生，搭乘“唐韻悠悠”號時空穿梭機，穿越至唐朝，與詩人們對話，在冒險中感知詩意。這一設(shè)定，既是對傳統(tǒng)敘事的突破，亦是對兒童認知規(guī)律的尊重：唯有身臨其境，方能心領(lǐng)神會。元好問《論詩》說得透徹：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”讓孩子們通過小布丁的引領(lǐng)，親自到唐詩王國漫游一番，親歷長安三萬里，親身領(lǐng)略唐詩魅力。
時空穿越的詩意重構(gòu)
兒童文學(xué)的本質(zhì)是想象力的啟蒙。讀《小布丁漫游唐詩王國》能夠擴展孩子的想象力，寫這本書同樣需要豐富的想象力。比如書中的“時空穿梭機”就不僅是敘事的工具，更是一種文化隱喻——它象征著連接古今的橋梁。通過小布丁的奇幻之旅，讀者得以跨越千年，目睹《贈汪倫》中李白與友人的依依惜別，親歷杜甫在安史之亂中的憂國憂民，感受雷海青怒罵安祿山的壯烈，甚至與賈島共推“僧敲月下門”的煉字之趣。這種“在場性”的體驗，打破了教科書式的知識灌輸，讓詩歌從文字符號升華為鮮活的情感流動。例如，書中設(shè)計小布丁誤將《贈汪倫》的詩人說成汪倫的情節(jié)，并非單純的笑料，而是直指兒童學(xué)習(xí)古詩的痛點：缺乏情境代入。當(dāng)小布丁親眼見證李白泛舟遠行、汪倫踏歌相送時，詩歌的創(chuàng)作動機與情感內(nèi)核自然浮現(xiàn)。這種敘事手法，暗合教育心理學(xué)中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論——知識不是被動接受，而是通過主動探索與情境互動建構(gòu)而成。
我在平時作講座時，經(jīng)常面對讀者的提問，他們最關(guān)心的就是如何走進古詩的意境，怎樣再現(xiàn)古詩的情境？其實不難，根據(jù)詩句本身去想象，根據(jù)作者的生活去理解，就是學(xué)習(xí)古詩走進詩意的不二法門。書中小布丁和蘭笑笑等一班小伙伴在唐朝近距離地與大詩人同行，就是為孩子們再現(xiàn)古詩情境的一種具象化嘗試。
建構(gòu)唐詩的文化宇宙
在講述小布丁的故事時，我一直有個想法，就是想要通過小布丁把唐詩這個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶從縹緲的云端帶到人間、帶到身邊，讓我們觸手可得。在傳統(tǒng)認知中，詩人常被神化為高不可攀的文化偶像。本書則試圖將他們還原為有血有肉的“人”。李白不僅是“詩仙”，更是豪放灑脫的游俠；杜甫不僅是“詩圣”，更是心懷蒼生的普通人。在“河邊的老伯”一章中，小布丁偶遇杜甫，起初未識其身份，卻在交談中被其悲憫情懷感染。這種去標(biāo)簽化的塑造，拉近了詩人與兒童的距離，使他們成為讀者可親可敬的“朋友”。
值得一提的是，書中對歷史細節(jié)的考據(jù)并未因童話色彩而妥協(xié)。例如，唐代文人“稱字不稱名”的習(xí)俗、長安城胡餅與糖醋膾魚的市井風(fēng)味，乃至茅廁形制等生活場景，均經(jīng)過嚴謹考訂，這些知識點都是我平時上詩詞課時講給學(xué)生聽的。這些細節(jié)如同一幅工筆長卷，既還原了唐朝的社會風(fēng)貌，也為詩歌創(chuàng)作提供了真實的土壤。
我希望這本書不止于用童書的筆觸講述唐詩，更在于構(gòu)建一個立體的唐朝文化宇宙。從“文章合為時而著”的創(chuàng)作理念，到安史之亂的歷史鏡鑒，從玄都觀的詩意盛景，到雷海青寧死不屈的氣節(jié)，書中每一處情節(jié)都暗含文化密碼。此外，書中穿插的“知識卡片”與“趣味鏈接”設(shè)計，是對兒童認知特點的精準回應(yīng)。這些模塊以簡潔的語言解釋復(fù)雜概念（如“二王八司馬事件”），既避免了敘事節(jié)奏的斷裂，又滿足了兒童的好奇心。這種“碎片化學(xué)習(xí)”與“整體性敘事”的結(jié)合，讓文化知識的傳遞更具彈性。
從“共情”到“有聲劇”
當(dāng)前兒童古詩學(xué)習(xí)的困境，根源在于興趣的缺失與方法的僵化。這本書通過小布丁的成長軌跡，提供了一條破解之道。最初，小布丁對古詩充滿抵觸，認為“背詩又麻煩又啰唆”，但在與詩人的互動中，他逐漸發(fā)現(xiàn)：詩歌是情感的載體，是歷史的見證，更是心靈的共鳴。第十回中，小布丁與杜甫共處黃師塔前，眼見“春光懶困倚微風(fēng)”的實景，頓悟“背詩就是分分鐘的事”。這種轉(zhuǎn)變，揭示了古詩學(xué)習(xí)的本質(zhì)——唯有與詩人共情，方能真正理解詩意。
書中行文也包含了對詩詞教育的反思，我認為，詩詞教育不能急功近利，要溫柔，要敦厚，兒童急需一種“慢學(xué)習(xí)”的體驗。通過故事中的冒險、對話與思考，讀者得以在潛移默化中培養(yǎng)審美能力與人文關(guān)懷。正如書中雷海青摔琵琶明志的情節(jié)，不僅傳遞了忠誠與氣節(jié)，更讓兒童感受到文化精神的力量。
在數(shù)字化時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播需借助多元媒介。本書配套有聲劇的推出，掃碼即可收聽。通過聲音的韻律、角色的演繹與背景音效的烘托，詩歌的意境被具象化為可感的聽覺體驗。這種“聽覺閱讀”不僅契合兒童的感官偏好，更讓詩歌的節(jié)奏之美深入人心。希望每一位讀者都能跟隨小布丁的腳步，在唐詩的王國中找到屬于自己的文化坐標(biāo)——那里有李白的月光、杜甫的江水、王維的松風(fēng)，更有中華文明生生不息的精神脈絡(luò)。
愿這場穿越千年的詩意之旅，不僅是一場童心的狂歡，更是一顆文化種子的萌芽。
（作者系石家莊學(xué)院副教授、央視《中國詩詞大會》［第二季］季軍）
《中國教育報》2025年04月16日 第09版
作者：王子龍
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