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提到水瓶座，你想到的是什么形容詞呢？你知道它不僅象征著理性與超脫，還與水有緊密關(guān)聯(lián)。水瓶座的人又有哪些不為人熟知的內(nèi)心獨(dú)白呢？。目前【】正在火熱招生中，點(diǎn)擊鏈接了解更多課程詳情吧。
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水瓶座的象征意義
水瓶座的主題中存在兩個(gè)明顯的二分法，即青春與成熟、空氣與水，它們?cè)谇逍屡c重獲光明（啟蒙）的概念中得以解決。盡管根據(jù)其元素特質(zhì)被歸類為風(fēng)象星座，但水瓶座的名稱“水瓶座”在拉丁語(yǔ)中意為“與水有關(guān)”，這表明它與水的象征意義以及灌溉效果有著深刻的聯(lián)系。
（歷史上，“水瓶座”這一名稱被賦予負(fù)責(zé)國(guó)王沐浴的皇家官員，而在占星學(xué)中，這個(gè)星座代表供水；其內(nèi)部的困難配置則預(yù)示著洪水帶來(lái)的問(wèn)題。）
雖然通常被描繪成一個(gè)謙遜服務(wù)、為他人倒水的年輕人形象，但更古老的文明卻蘊(yùn)含著情感成熟和審慎的原則，以及強(qiáng)大的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)更新和變革的理念。巴比倫人將水瓶座稱為“古拉”即“偉大的人”，這是他們智慧與水之神埃阿的尊稱，埃阿被描繪成從指尖流淌出溪流的形象，因?yàn)樗?fù)責(zé)掌控所有水源并確保河流持續(xù)流淌。
然而，水瓶座象征的自由流淌的水與水象星座所描繪的黑暗神秘、孕育著生命的“心靈之?！睅缀鹾翢o(wú)關(guān)聯(lián)；因?yàn)樵谒孔?，人們追求的只是凈化、啟迪和滌蕩?/strong>
古人將水瓶座達(dá)到頂點(diǎn)以及其季節(jié)性過(guò)渡時(shí)伴隨而來(lái)的洪水視為一段休養(yǎng)生息的時(shí)期，那時(shí)土地經(jīng)過(guò)洗禮，罪惡得以滌除。因此，二月（拉丁語(yǔ)：Februa=凈化+arius=屬于）得名于太陽(yáng)經(jīng)過(guò)水瓶座時(shí)舉行的凈化儀式，因?yàn)榇藭r(shí)社會(huì)的注意力轉(zhuǎn)向了對(duì)家庭、身體和靈魂的儀式性凈化。
在被凈化的過(guò)程中，我們得以重獲新生，而古典象征主義通過(guò)將水瓶座的承載者認(rèn)定為伽倪墨得斯，一位美麗俊秀的少年，來(lái)捕捉青春與純潔的主題。宙斯被他的優(yōu)雅所吸引，將他擄走，讓他取代青春女神赫柏，成為自己的斟酒人。
水瓶座最初的意象源自睿智的“偉人”，但在后古典時(shí)期，它所蘊(yùn)含的青春意象則與水的凈化和復(fù)蘇力量相聯(lián)系，象征著天真與高雅。
后一種特質(zhì)與水瓶座作為風(fēng)象星座的基本屬性完美契合，這與物理學(xué)的四大基本定律——光、引力、能量和運(yùn)動(dòng)——分別對(duì)應(yīng)哲學(xué)中的氣、土、火、水四大元素有關(guān)。
作為風(fēng)象星座，水瓶座因此象征著光及其自然延伸——清晰，這也表明了水瓶座傾向于理性邏輯和清晰表達(dá)。盡管敬酒這一行為體現(xiàn)了水瓶座為他人服務(wù)的需求，但它也說(shuō)明了向外傳遞自身所擁有的東西這一積極狀態(tài)——正是通過(guò)這種交流原則，我們才將水瓶座視為知識(shí)和新思想的傳播者。
水瓶座的人以謙遜和低調(diào)為本，他們常常顯得樸實(shí)無(wú)華，對(duì)關(guān)注毫不在意，但在思想和精神方面卻極其獨(dú)立。他們很少有不可告人的目的，清晰的思維和獨(dú)立的分析能力使他們幾乎不可能被誘入偏見(jiàn)。他們也不喜歡別人蒙蔽自己，一旦發(fā)現(xiàn)信念和假設(shè)違背了邏輯和事實(shí)，就會(huì)毫不猶豫地站出來(lái)反對(duì)。
左上：1402年的一幅帶插圖的日歷頁(yè)中的水瓶座形象
右上：來(lái)自阿達(dá)圓柱印章（公元前2300年）的巴比倫水神埃阿的描繪
左下：來(lái)自法國(guó)1470年的中世紀(jì)《祈禱書(shū)》中的水瓶座圖像
中下：約翰·弗拉姆斯蒂德1753年出版的《天體圖集》中的水瓶座描繪
右下：約翰內(nèi)斯·拜爾1603年出版的星圖集《天體測(cè)量學(xué)》中的細(xì)節(jié)圖
理性超脫的正反面
理性超脫的傾向貫穿于水瓶座顯著特征之中。
從積極方面來(lái)看，這賦予了水瓶座非凡的自我認(rèn)知能力，以及對(duì)宇宙智慧的清晰洞見(jiàn)，在精神層面上，使其擁有純粹的視野和敏銳的洞察力。但消極的一面是，這種自立自足的理解使水瓶座遠(yuǎn)離他人的印象，常常讓他們顯得有些“與眾不同”，與群體格格不入。
水瓶座的精神特質(zhì)在于其進(jìn)步的思想，部分原因在于那種舒適的自信，讓他們?cè)谂c常規(guī)相悖時(shí)也能泰然處之。然而，在更基礎(chǔ)的層面上，這可能導(dǎo)致頑固、僵化地堅(jiān)持個(gè)人意見(jiàn)，拒絕從他人身上汲取益處。
作為固定星座，水瓶座具有穩(wěn)定性和持久力，但當(dāng)任性占據(jù)主導(dǎo)地位，壓制了其更基本的人道主義服務(wù)本能時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，導(dǎo)致僵化和精神壓抑。當(dāng)恰當(dāng)?shù)赜米髯杂闪鲿乘季S的載體時(shí)，這種固定與靈動(dòng)的結(jié)合能夠造就非凡的專注力和投入度，同時(shí)伴隨著對(duì)精神挑戰(zhàn)堅(jiān)定不移、毫不妥協(xié)的回應(yīng)。
土星傳統(tǒng)上主宰水瓶座，這使得水瓶座更具有超脫、客觀和克制的特質(zhì)。
在占星哲學(xué)中，太陽(yáng)和土星被視為對(duì)立的原則，兩顆行星都無(wú)法在對(duì)方的尊貴星座中毫無(wú)阻礙地發(fā)揮其全部力量。太陽(yáng)渴望關(guān)注，當(dāng)行星能量通過(guò)太陽(yáng)時(shí)，它會(huì)將這些能量牢牢地集中在自我上。
因此，太陽(yáng)在水瓶座被認(rèn)為是“受克”，在這里個(gè)人的自我意識(shí)被壓制，以平等主義的理念和廣泛的人道主義關(guān)懷取而代之。
水瓶座的視角是從廣闊的視角出發(fā)，將對(duì)更廣泛領(lǐng)域的愿景置于從自我利益出發(fā)所看到的事物之上。水瓶座的精神在于超越眼前和自我中心，培育對(duì)整個(gè)集體社會(huì)和全人類進(jìn)步的關(guān)注。
水瓶座的人
然而，現(xiàn)代占星學(xué)中水瓶座與天王星的關(guān)聯(lián)，卻讓這個(gè)星座背上了過(guò)度且不實(shí)的名聲，被認(rèn)為天生叛逆、反社會(huì)、乖張、古怪且情緒不穩(wěn)定。這些負(fù)面行為表現(xiàn)，只是那些尚未找到自我中心的人的極端表現(xiàn)。任何天生關(guān)心社會(huì)福利的人，在政治受挫的世界里都會(huì)面對(duì)自己的陰影，遭遇自己憤怒和失望的一面。
天王星所代表的堅(jiān)決獨(dú)立的原則，在水瓶座關(guān)于超脫和精神分離的主題中是相契合的，但天王星本質(zhì)上多變的特質(zhì)，與水瓶座歷史上被認(rèn)定為幸運(yùn)且平衡良好、除非其內(nèi)部行星有其他困難相位且嚴(yán)重受損，否則很少提供不利條件的形象相矛盾。
雖然一定程度上與群體保持距離是水瓶座自然且健康的特質(zhì)，但徹底的社會(huì)孤立卻并非如此。
首先，這個(gè)星座的沖動(dòng)在支持有充分依據(jù)的理論改革而非暴力的民眾騷亂時(shí)效果最佳，它會(huì)將攻擊性拋諸腦后，轉(zhuǎn)而運(yùn)用其精心打磨的外交手段、邏輯推理以及巧妙爭(zhēng)取公眾支持的策略。
但水瓶座的人確實(shí)傾向于成為社會(huì)理想主義者，一心追求真理、正義、民主、世界和諧與平等這些主導(dǎo)原則。冷靜客觀的態(tài)度與理想主義的愿景相結(jié)合，使他們對(duì)科學(xué)創(chuàng)新抱有真正的興趣，并且天生具有公正的本能。
水瓶座是十二星座中最理性、最有人情味的星座之一，其積極的一面是機(jī)智、舉止得體、舉止優(yōu)雅的典范。傳統(tǒng)占星學(xué)認(rèn)為它是血?dú)馔⒌男亲ㄋ酗L(fēng)象星座都是如此），這意味著它具有優(yōu)雅和文明的特質(zhì)，不會(huì)傾向于粗暴或暴力的極端行為。
由于風(fēng)象星座傾向于保持平衡，水瓶座的人通常被視為社會(huì)中受歡迎且有禮貌的成員。他們通常能在群體中產(chǎn)生和諧的影響，因?yàn)樗麄兿矚g在激烈的辯論中引入冷靜的理性，從而將注意力從個(gè)人和情感糾葛轉(zhuǎn)移到關(guān)乎我們所有人、能讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)的共同問(wèn)題和智力問(wèn)題上。
和所有風(fēng)象星座一樣，水瓶座的人擁有將理性與情感分離的雙刃劍般的能力，這使他們能夠理性地看待自己的情感，并克制卑劣的本能或狂熱的激情。這個(gè)星座的人天生傾向于用智慧來(lái)評(píng)估一切，所以即便他們理解情感的驅(qū)動(dòng)力，那也是經(jīng)過(guò)理性思考的理解，比如從對(duì)情感行為的研究中得出的理解。
水瓶座的人或許不像那些從痛苦的個(gè)人經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)的人那樣富有同理心，但他們的觀點(diǎn)通常是公正且客觀的，往往見(jiàn)多識(shí)廣，而且其行動(dòng)動(dòng)機(jī)是追求邏輯上的公平和情感上的平衡。
水瓶座的這一特質(zhì)的缺點(diǎn)在于，他們往往對(duì)深刻的情感體驗(yàn)保持一定的距離感，在親密關(guān)系中感到不自在，也不喜歡在被期望表現(xiàn)出熱情熟絡(luò)時(shí)感到不自在。
在親密的人際關(guān)系中，他們可能會(huì)顯得冷漠、缺乏熱情和疏遠(yuǎn)，尤其是對(duì)于那些傾向于熱烈迷戀、需要大量情感投入的人來(lái)說(shuō)。新戀人可能會(huì)失望地發(fā)現(xiàn)，在社交場(chǎng)合和初識(shí)時(shí)自由流露的魅力，在親密關(guān)系中卻停滯不前，不會(huì)發(fā)展成超越一切理智和界限的浪漫癡迷的激情表達(dá)。
水瓶座的人在任何事情上都傾向于保持冷靜的頭腦。
古代文獻(xiàn)通過(guò)將此星座歸類為在生育方面“稍顯貧瘠”以及將其象征意義與青春期前的少年或無(wú)性存在相聯(lián)系，暗示了這一星座的冷淡特質(zhì)。近來(lái)的占星家們則大談“人類兄弟情誼”的問(wèn)題，認(rèn)為這個(gè)星座代表著同性戀，指出伽倪墨得斯的神話是希臘文學(xué)中首次暗示同性之愛(ài)。
然而，這種說(shuō)法在傳統(tǒng)占星學(xué)文獻(xiàn)中缺乏有力支持，似乎是對(duì)更可靠的水瓶座原則的一種現(xiàn)代曲解。
水瓶座的原則其實(shí)很簡(jiǎn)單，即認(rèn)為天真、純潔、理想化的愛(ài)情、謹(jǐn)慎和節(jié)制比放縱無(wú)度的欲望更受重視，而且水瓶座本能地對(duì)思想上的契合做出反應(yīng)，在心靈相通之處尋找靈魂伴侶，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，想象中的性別、種族和宗教界限幾乎毫無(wú)意義。
在職業(yè)和事業(yè)方面，水瓶座人天生傾向于邏輯和進(jìn)步思想，這使他們?cè)?/strong>教育、媒體、信息技術(shù)、哲學(xué)、政治、科學(xué)和法律等領(lǐng)域具有更高的潛力。
這個(gè)星座常被視為科學(xué)創(chuàng)新者的標(biāo)志，但并非對(duì)歷史毫無(wú)興趣或不尊重傳統(tǒng)的穩(wěn)定性。即使是最具開(kāi)創(chuàng)精神的水瓶座人也需要一個(gè)結(jié)構(gòu)化的框架來(lái)支持其想法的發(fā)展，并會(huì)從既定原則中獲得一種令人安心的凝聚力。
最終，水瓶座的主題支持對(duì)新舊事物的平衡欣賞，這是一種罕見(jiàn)的矛盾美德，使典型的水瓶座能夠輕松跨越社會(huì)和智力的分歧。任何處于交流領(lǐng)域、結(jié)構(gòu)工程（社會(huì)、個(gè)人、科學(xué)、建筑或設(shè)計(jì)）、或者提供客觀重新評(píng)估、評(píng)估和研究空間的職業(yè)道路都是理想的選擇。
當(dāng)然，水瓶座在藝術(shù)和靈感領(lǐng)域也能表現(xiàn)出色，但即便在這里，他們往往在想象力與邏輯相結(jié)合或被引導(dǎo)至結(jié)構(gòu)和代碼的安排時(shí)表現(xiàn)最佳。
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黛博拉·霍爾丁
研究員，占星師，從業(yè)超過(guò)25年。曾是《傳統(tǒng)占星師》（The Traditional Astrologer）雜志的編輯，著有《宮位：天空中的神廟（The Houses: Temples of the Sky）》一書(shū)。
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