
可能很多人都知道,黑色星期五和“13”這個(gè)數(shù)字對(duì)于一些信仰基督教的人們而言是一種禁忌,就像中國的數(shù)字“4”一樣,比如在很多信仰傳統(tǒng)天主教的國家和地區(qū),會(huì)刻意避開13層樓,那這種禁忌文化到底由何而來的呢?
說法有很多,已無從考據(jù),其中比較主流的一種看法是和歷史上著名的圣殿騎士團(tuán)有關(guān)。
1.圣殿騎士團(tuán)的起源

圣殿騎士團(tuán)與醫(yī)院騎士團(tuán)、條頓騎士團(tuán)并稱中世紀(jì)三大騎士團(tuán)
說到圣殿騎士團(tuán),就不能不提到中世紀(jì)著名的十字軍東征。為了奪回圣城耶路撒冷(內(nèi)心OS:其實(shí)就是為了搶錢搶地盤,轉(zhuǎn)移內(nèi)部的矛盾),西歐基督教國家于1096到1291年這近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,先后對(duì)伊斯蘭世界發(fā)動(dòng)了8次(一說9次)十字軍東征。
第一次東征由于伊斯蘭國家沒有做好準(zhǔn)備,十字軍獲得了初步勝利并于1099年攻占圣城耶路撒冷,由此引發(fā)了基督教徒朝圣的狂潮。
然而朝圣之路異常艱險(xiǎn),路上野獸、盜賊橫行,朝圣者經(jīng)常遭到撒拉森人(基督教國家對(duì)阿拉伯人的稱呼)的襲擊、搶劫和殺害。于是在這種情況下,一些虔誠的騎士成立了一個(gè)騎士團(tuán)用以保護(hù)這些朝圣者的路途安全。
騎士團(tuán)建立之初只有9人,這9人都是比較沒落貧窮的騎士,他們生活比較拮據(jù),連像樣的衣服和戰(zhàn)馬都沒有,經(jīng)常穿二手衣服,兩人共乘一匹戰(zhàn)馬,因此騎士團(tuán)的徽章之上可以看到兩人共乘一馬的圖案,它象征其成員是貧窮的騎士,后來演繹為成員的袍澤情誼,但這也為日后騎士團(tuán)的隕落埋下了一個(gè)不大不小的禍根。

圣殿騎士團(tuán)徽章
這九人雖然裝備落后,但信仰虔誠,戰(zhàn)力也十分突出,有效保障了朝圣之路的安全。后來耶路撒冷國王將王宮的一部分(據(jù)說是古老的 “所羅門圣殿”)賜給他們。從此便有了“圣殿騎士團(tuán)”之名。
2.圣殿騎士團(tuán)的發(fā)展
雖然第一次十字軍東征還算比較成功,并建立了四個(gè)十字軍國家。但由于十字軍勞師遠(yuǎn)征,且這些國家也遠(yuǎn)離基督教世界,深入伊斯蘭勢(shì)力,所處困境可想而知,因此圣殿騎士團(tuán)建立之初,就受到了基督教會(huì)和十字軍國家的重視和歡迎。
1129年,羅馬教廷在法國的特魯瓦召開宗教會(huì)議,確認(rèn)了圣殿騎士團(tuán)在整個(gè)基督教世界的合法地位和羅馬教廷對(duì)它的最高權(quán)威。
有了教廷的認(rèn)可,圣殿騎士團(tuán)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。到12世紀(jì)六七十年代,發(fā)展到300名圣殿騎士,80年代達(dá)到600名,鼎盛時(shí)期據(jù)說達(dá)到了2萬人(當(dāng)然包括一些輕騎士、農(nóng)人和神父等),成為了十字軍中一支舉足輕重的軍事力量,和建團(tuán)之初的困窘不可同日而語。
與其強(qiáng)大的軍事實(shí)力相比,其財(cái)富之巨大更是富可敵國。
騎士團(tuán)財(cái)富的主要來源,一方面是大量基督教徒的捐贈(zèng),比如西班牙阿拉貢王國的阿方索一世,由于沒有子嗣,便將其王國的大量財(cái)產(chǎn)分給了圣殿騎士團(tuán);另一方面是教會(huì)的大力支持,為了便于拉攏和掌控,教會(huì)賦予了圣殿騎士團(tuán)很大的特權(quán),在經(jīng)濟(jì)上騎士團(tuán)不僅享有免稅的特權(quán),而且還有權(quán)在自己的領(lǐng)地上收取什一稅。

阿方索一世畫像
但更主要的原因是,圣殿騎士團(tuán)除了會(huì)打仗之外,更會(huì)做生意讓錢生錢,這還得從朝圣之路說起。
由于路途遙遠(yuǎn),道路兇險(xiǎn),很多朝圣者便將一些貨物和錢幣交由騎士團(tuán)保管,到達(dá)圣城之后再兌現(xiàn),有點(diǎn)類似現(xiàn)代銀行業(yè)的存匯款功能。后來騎士團(tuán)開始抵押收購基督徒變賣財(cái)產(chǎn)和籌集資金的業(yè)務(wù),也就是現(xiàn)在銀行業(yè)的信貸業(yè)務(wù)??梢哉f,圣殿騎士團(tuán)是現(xiàn)代銀行業(yè)的開山鼻祖。
隨著勢(shì)力的不斷壯大,圣殿騎士團(tuán)的客戶不再僅限于一般的朝圣者,更是面向西歐各國的封建領(lǐng)主開展存款和貸款業(yè)務(wù),包括各國的國王。
到了十三世紀(jì)初期,歐洲各國都流行把王室財(cái)寶,甚至權(quán)杖和玉璽寄存在圣殿騎士團(tuán)的分殿里,比如,英國國王亨利三世一度把王冠上的寶石抵押給了騎士團(tuán),法國王儲(chǔ)甚至曾經(jīng)將珠寶放在巴黎圣殿長達(dá)一個(gè)世紀(jì)。
在13世紀(jì)的鼎盛時(shí)期,圣殿騎士團(tuán)在基督世界擁有9000座莊園或領(lǐng)地。其中包括一些很有名的教堂和城堡,如倫敦的圣殿教堂(Temple Church),柏林的圣殿宮(Tempelhof)。有一段時(shí)間騎士團(tuán)甚至擁有整個(gè)塞浦路斯島。它在歐洲的年收入粗略估計(jì)有600萬英鎊。而與之對(duì)應(yīng)的,英國國王自己領(lǐng)地上的收入才3萬英鎊。

3.圣殿騎士團(tuán)的沒落
1241 年4 月,蒙古拔都西征入侵波蘭,在列格尼卡戰(zhàn)役中,前來援助波蘭人的圣殿騎士團(tuán)再次遭遇重創(chuàng),精銳騎士幾乎損失殆盡。
1244 年,隨著圣城耶路撒冷的淪陷,圣殿騎士團(tuán)不得不將總部遷往北邊的港口城市阿卡。他們竭力防守這座城市,支撐了近半個(gè)世紀(jì)。
1291年馬穆魯克開始進(jìn)攻阿卡城,圣殿騎士團(tuán)總團(tuán)長威廉擔(dān)任基督教徒軍隊(duì)的統(tǒng)帥,指揮阿卡保衛(wèi)戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中,圣殿騎士團(tuán)遭受了慘重?fù)p失,最終在塞浦路斯軍隊(duì)撤離后選擇投降。但馬穆魯克士兵卻在此時(shí)強(qiáng)奸了基督教的婦女,圣殿騎士團(tuán)憤怒異常,再次拿起武器,但終究無力回天,最后一批圣殿騎士埋葬在血火之中,十字軍東征至此結(jié)束,十字軍國家隨之覆滅。
隨后圣殿騎士團(tuán)將總部再次遷徙至塞浦路斯島的利馬索爾,同時(shí)還在敘利亞海濱重鎮(zhèn)塔爾圖斯附近保留了一座前哨島嶼艾爾瓦德。1302 年,艾爾瓦德被埃及馬穆魯克收復(fù),騎士團(tuán)喪失了在圣地的最后一塊領(lǐng)地。

美劇《騎士隕落》劇照
此后,圣殿騎士團(tuán)從亞洲退出,返回法國,悲劇由此拉開序幕。
4.圣殿騎士團(tuán)的挽歌
十字軍東征結(jié)束后,大量的十字軍和騎士團(tuán)返回西歐,給當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鞯慕y(tǒng)治帶來了很多不安定因素,其中尤以實(shí)力和財(cái)力雄厚的圣殿騎士團(tuán)為甚。
圣殿騎士團(tuán)雖然總部設(shè)在法國,但不受當(dāng)?shù)赝鯔?quán)節(jié)制,只服從于教皇的指令,儼然成了一個(gè)國中之國,對(duì)法王的統(tǒng)治造成了嚴(yán)重的威脅。
除此之外,當(dāng)時(shí)的法王腓力四世(綽號(hào)“美男子”)還欠了圣殿騎士團(tuán)一大筆錢,而其為了維持國內(nèi)政局穩(wěn)定以及對(duì)外用兵又急需大量的金錢,因此腓力四世根本就無力償還或者說根本不想償還。相反,腓力四世意圖將圣殿騎士團(tuán)的巨額財(cái)富攫為己有。
1307 年10 月13 日星期五清晨,腓力四世他突然下令在全國范圍內(nèi)抓捕圣殿騎士團(tuán)成員。理由是:宗教儀式不端,偶像崇拜,供奉邪神巴風(fēng)特以及金融詐騙等。還記得上面提到的騎士團(tuán)徽章嗎,兩人共乘一匹戰(zhàn)馬,本代表袍澤之義,卻被腓力四世誣陷為同性戀,這在當(dāng)時(shí)算是褻瀆神靈的行為。

法王腓力四世畫像
在這次抓捕行動(dòng)中,從高階的騎士至低級(jí)的馬夫、佃戶,無論貴賤,共有超過兩千人淪為階下囚。僅巴黎一地就逮捕了 138 名團(tuán)員,包括總團(tuán)長雅克·德·莫萊。在嚴(yán)刑拷打之下,很多騎士團(tuán)成員承認(rèn)了莫須有的罪名。
對(duì)于不愿屈服的成員,腓力四世給予了最嚴(yán)厲的懲罰,將其活活燒死。這一天,巴黎的空氣中彌漫著刺鼻的焦臭味,整個(gè)天空都被濃煙染成黑色,仿佛末日來臨一般,從此便有了黑色星期五的傳說,以及對(duì)于13這個(gè)數(shù)字的忌諱。
1314年,對(duì)于圣殿騎士團(tuán)的清洗接近尾聲。圣殿騎士團(tuán)最后一任大師雅克·德莫萊屈打認(rèn)罪。然而在廣場宣判之時(shí),這位大師卻推翻了自己的認(rèn)罪和供詞。腓力四世惱羞成怒,下令對(duì)其施以火刑。

雅克·德莫萊受刑圖
傳說,就在烈火徹底淹沒雅克·德莫萊之前,他向美男子菲利普和克萊芒五世(當(dāng)時(shí)的教皇,據(jù)悉也參與了絞殺騎士團(tuán)的陰謀)發(fā)出了詛咒,請(qǐng)求上帝處罰這兩個(gè)真正的異教徒,讓他們?cè)?年內(nèi)都暴斃而亡。
吊詭的是,就在雅克·德莫萊被燒死后才一個(gè)多月的時(shí)間,克萊芒五世就在阿維尼翁因病去世。同年底,腓力四世也腦出血離世。
5.圣殿騎士團(tuán)的覆亡的原因
關(guān)于圣殿騎士團(tuán)覆亡的原因,除了上面提到的腓力四世覬覦圣殿騎士團(tuán)的財(cái)產(chǎn)之外,這其中也涉及到法王與教廷的長期博弈。
克萊芒五世是在法王扶持之下繼位的,并于后期將教廷遷往法國南部的阿維尼翁,成為了半個(gè)多世紀(jì)的阿維尼翁之囚,在此期間教廷失去了原有的崇高性和獨(dú)立性,已經(jīng)成了法王打擊敵對(duì)勢(shì)力的工具。
在腓力四世出手逮捕騎士團(tuán)成員后,教皇也不止一次試圖拯救圣殿騎士團(tuán),但法王因?yàn)閭鶆?wù)問題寸步不讓,克萊芒五世不得不選擇妥協(xié),舍車保帥。
但更重要的原因還在于,此時(shí)的圣殿騎士團(tuán)已經(jīng)由原來的一個(gè)強(qiáng)大的軍事團(tuán)隊(duì)逐漸蛻化成一個(gè)商業(yè)組織,財(cái)富越積越多,軍事力量卻早已大不如前,失去了與法王武裝對(duì)話的籌碼。

中世紀(jì)三大騎士團(tuán)
當(dāng)醫(yī)院騎士團(tuán)、條頓騎士團(tuán)先后建立了自己的騎士團(tuán)國時(shí),圣殿騎士團(tuán)卻不得不寄人籬下,看法王顏色行事,所以覆滅便是注定之事。
無論是一個(gè)組織還是國家,只有同時(shí)擁有了強(qiáng)大的武力和雄厚的財(cái)富,才能長久維系下去。沒有武力作為支撐,財(cái)富只會(huì)加速其滅亡,懷璧其罪便是這個(gè)道理。
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