【編者按】
電視劇《大染坊》由王文杰執(zhí)導(dǎo)，陳杰任編劇，侯勇、羅鋼、薩日娜等人主演，曾獲第24屆中國電視劇“飛天獎”長篇電視劇二等獎、優(yōu)秀男演員獎等獎項(xiàng)。
該劇聚焦愛國實(shí)業(yè)家、印染巨擘陳壽亭的成長與創(chuàng)業(yè)之路，講述了他憑借堅(jiān)韌品質(zhì)、過人謀略，從學(xué)徒蛻變?yōu)樯探缙娌牛谏虘?zhàn)中堅(jiān)守民族氣節(jié)，于亂世中探索中國工業(yè)印染之路的故事。
《大染坊》正在“重溫經(jīng)典”頻道播出，現(xiàn)特邀本劇文學(xué)編輯、山東影視傳媒集團(tuán)副總經(jīng)理李九紅，將刊發(fā)于《中國電視》2003年第11期的署名文章重新整理編發(fā)，解讀這部劇如何通過陳壽亭這個(gè)人物藝術(shù)地表現(xiàn)“資本”和“工業(yè)”的東方化過程和民族化道路，展現(xiàn)二十世紀(jì)初齊魯大地的真實(shí)風(fēng)貌，折射中國民族工業(yè)在動蕩年代的跌宕之路。
電視劇《大染坊》劇照
電視連續(xù)劇《大染坊》是對傳統(tǒng)個(gè)人奮斗故事的新闡釋，也是對民族工業(yè)題材電視劇的銳意突破。在這部電視劇中最感人、最成功的是編劇陳杰創(chuàng)作、導(dǎo)演王文杰執(zhí)導(dǎo)、演員侯勇塑造的陳壽亭形象。全劇透過對一代民族資本家的成長道路和人生命運(yùn)的描寫，使陳壽亭這一形象成為中國電視劇史上一位具有獨(dú)特審美價(jià)值的人物。
小名陳六子的陳壽亭父母早亡，討飯為生。但他心存善良，天資聰明，胸懷大志。要飯之余，愛去書棚聽說書，深受民間傳統(tǒng)文化浸染，后被周村一位染織業(yè)主收留，從此走進(jìn)了標(biāo)志著當(dāng)時(shí)民族工業(yè)發(fā)展的“大染坊”。
陳壽亭少時(shí)遍嘗人間冷暖、體味世態(tài)炎涼，無形中把中國的傳統(tǒng)美德鐫刻在了他的成長進(jìn)程中。“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，既是陳壽亭一生的座右銘，也是這一人物傳達(dá)出的人生追求的最高境界。
電視劇《大染坊》劇照
陳壽亭還代表了一種現(xiàn)代文化的力量。首先，他的身上蘊(yùn)涵著與時(shí)俱進(jìn)的品格和發(fā)展的眼光，這是當(dāng)代社會寶貴的精神資源。陳壽亭將手工印染技術(shù)提升到機(jī)器印染，再發(fā)展到印花技術(shù)。他從偏僻的周村走出來，走入大城市，夢想用實(shí)力征服繁華的上海，乃至把企業(yè)發(fā)展到全世界。陳壽亭在創(chuàng)業(yè)過程中所體現(xiàn)出來的膽識、胸襟和氣魄與當(dāng)代社會所提倡的與時(shí)俱進(jìn)的品格和發(fā)展的眼光相一致，對現(xiàn)實(shí)社會具有啟示和指導(dǎo)作用。
其次，重視科技、重視人才的理念使陳壽亭身上閃爍著現(xiàn)代意識的光芒。他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，沒有盧老爺子、林老爺子等人對他的信任和重托，就沒有他豁出去干事業(yè)的動力和施展歷練的天地，這揭示的是伯樂識馬的道理。而陳壽亭對技術(shù)工人呵護(hù)有加的行為則凸顯了民間文化尊重人才的觀念。
電視劇《大染坊》劇照
陳壽亭的傳奇經(jīng)歷強(qiáng)調(diào)了人的經(jīng)濟(jì)素質(zhì)需要與道德素質(zhì)相結(jié)合。陳壽亭并非借助嚴(yán)格的等級來確定其家長的倫理地位，他在處理盧家駒、孫明祖、林祥榮對自己的敵意時(shí)顯得寬容大度，他也會回敬合伙人盧老爺子、林老爺子對自己的賞識。他能一步一步打下印染業(yè)的半壁江山，一定程度上歸功于他毫無陰暗心理的健全人格。其實(shí)，這種健全人格在第一集他當(dāng)叫花子時(shí)，就已經(jīng)借著他在漫天飛雪的夢境中叫板起唱《紅鬃烈馬》實(shí)現(xiàn)了。
陳壽亭沒有什么政治權(quán)力，而是依靠人性的深度和廣度，成為中國民間文化和文學(xué)中類似“活菩薩”一類的人格形象，在施加忍讓、寬容與同情時(shí)，也意味著該角色在心理上的強(qiáng)大與成熟。
可見，《大染坊》充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化對人的行為舉止、思維習(xí)慣的影響，全劇因而具有了深厚的民族文化底蘊(yùn)，確保了中華民族傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會的傳承。
電視劇《大染坊》劇照
《大染坊》的故事發(fā)生在新舊觀念、中西文化沖撞的時(shí)代，陳壽亭在這個(gè)廣闊的歷史背景上，用個(gè)人奮斗的歷史，譜寫了一曲中國民族工業(yè)的悲喜之歌。當(dāng)然，最讓人感到震撼的還是他用自己的行動，展示了中國普通民眾自強(qiáng)不息的奮斗之歌，折射出一代民族資產(chǎn)者在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的奮斗歷程中所表現(xiàn)出來的樸素的民族精神。他具有出色的組織能力、經(jīng)營能力、實(shí)利意識，以精明的洞察力捕捉一切商機(jī)，憑借強(qiáng)健的體魄和不屈的精神，在列強(qiáng)的傾軋中，從一個(gè)叫花子成長為聲震南北的印染界奇才。
電視劇《大染坊》劇照
陳壽亭這一形象還實(shí)踐了創(chuàng)作者對民族智慧的一次審美想象。他把民間智慧運(yùn)用于商戰(zhàn)的奇招異數(shù)，是本劇著力渲染的精彩之處。在他的奮斗經(jīng)歷中，每一次遇到的難題看起來都是不可逾越的，但每一次解決難題的方法都是意料之外，情理之中。比如陳壽亭為八路軍提供灰色布匹，但怕灰色布運(yùn)不出濟(jì)南，于是利用自己的染織知識，在染布時(shí)加入了一種調(diào)劑，只要將布淘洗一遍就能恢復(fù)成灰色。
電視劇《大染坊》劇照
陳壽亭的悲劇結(jié)局體現(xiàn)了一種寧為玉碎、不為瓦全的民族氣節(jié)。全劇雖然把宏大的歷史背景和政治斗爭放到故事之后，把人物的命運(yùn)走向拉到前臺，但重大的歷史事件，像五四運(yùn)動、九一八事變、抗戰(zhàn)全面爆發(fā)等，陳壽亭都是運(yùn)用智慧和力量投身其中：在青島，他把40丈飛虎牌布匹拿出來支持學(xué)生游行，東北淪陷后收留了一大批逃難的職工并加以撫恤，不顧個(gè)人利益開展消滅漢奸染廠的智斗等等。而最后韓復(fù)榘棄城逃跑，陳壽亭在生日宴會悲憤至極吐血而亡的一幕，是全劇的最高潮，亦是點(diǎn)睛之筆，這一筆完成了主人公民族氣節(jié)的升華。至此，陳壽亭用其一生完成了自己堂堂正正、頂天立地的人格，可謂“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”。
電視劇《大染坊》劇照
同時(shí)，《大染坊》通過對陳壽亭的生活背景和物質(zhì)環(huán)境的描摹，對齊魯文化是一次全方位介紹。它第一次正面展示了齊魯文化在二十世紀(jì)初葉對中國民族工業(yè)發(fā)展所起到的作用，折射出齊魯民間文化、民間智慧的奇光異彩。劇中大量出現(xiàn)的民俗事象，不是簡單的標(biāo)貼，而是建立在對齊魯文化深刻理解之上的文化創(chuàng)造與展示。
電視劇《大染坊》劇照
《大染坊》通過陳壽亭的個(gè)人奮斗史，抒寫了中國民族工業(yè)在二十世紀(jì)初發(fā)展的歷程，用歷史性的眼光透視了一代人強(qiáng)國夢的幻滅，敏銳地捕捉住救亡與啟蒙、反帝與愛國等時(shí)代命題與民族工業(yè)發(fā)展的千絲萬縷的聯(lián)系。通過該人物的形象刻畫，藝術(shù)地表現(xiàn)了“資本”和“工業(yè)”的東方化過程和民族化道路，以及對“個(gè)人、家庭、國家”三位一體的命運(yùn)性思考。
（原文《艱難的跋涉——淺析電視劇主人公陳壽亭的人物形象》刊發(fā)于《中國電視》2003年第11期。作者李九紅，山東影視傳媒集團(tuán)副總經(jīng)理，一級編劇。山東省首批簽約文藝評論家，山東省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，享受國務(wù)院特殊津貼專家。加州大學(xué)伯克利分校訪問學(xué)者。兼任山東省文聯(lián)副主席，山東省電影家協(xié)會主席。）
本文編輯：趙聰 毛逸
來源：李九紅/“電視藝術(shù)”微信公眾號
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