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克明俊德

初釋：可以弘揚(yáng)崇高的品德。

壺天山人詮釋：克明俊德。首先我們講這個克。所謂修煉就是克己復(fù)禮，就是讓自己不舒服，克掉自己不舒服的東西，克掉自己的負(fù)能量，對自己不好的東西。因為克己復(fù)禮這種修煉，他才會讓自己慢慢的開啟內(nèi)心的良知，讓自己開啟內(nèi)在的這種光明的品行，所以這就叫克明。而克明它的一種核心實際上是從這種克明中間，慢慢的培養(yǎng)出一種高尚的品質(zhì)。這個俊，代表著英俊，非常高的非常美好的一種品行。這個品行其實也就是天理大道，這個德和道本就是一體。所以認(rèn)知到這一點，你就知道是通過修煉來開啟自己內(nèi)在的光明的品行的。

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應(yīng)用：我們原來講到寫日記的一個方法，就是每天把自己的這種不好的，就像《道德經(jīng)》上說的“為道日損”。每天把自己這種不好的品行，或者不好的意識形態(tài)，不好的一種認(rèn)知或者起心動念都應(yīng)該把它給進(jìn)行一個分析、認(rèn)知和反省，他是這么一個狀態(tài)。有的時候一些比較明顯的狀態(tài)很容易被拈出來，而有一些內(nèi)心深處的起心動念其實是不容易拈出來的。但是我們經(jīng)常講的如貓撲老鼠的那個狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)，然后立刻把它給消滅，這個場景是非常好的一個狀態(tài)。您不妨一試。