跟著紀(jì)連海走讀 | 尋絳縣倗國遺跡，探“周禮”究竟
4月13日，“文脈尋根?書香運城——紀(jì)連海邀您在行走中翻閱運城”活動啟幕，歷史學(xué)者紀(jì)連海老師走進運城博物館，圍繞“河?xùn)|古韻：文物背后的運城歷史風(fēng)云”“文物中的民生百態(tài)：運城古代社會生活面貌觀”“傳承與創(chuàng)新：從運城文物看文化延續(xù)之路”為主題開啟了一段“穿越時空”的對話。
在“華夏尋根”展廳的倗國墓地1號復(fù)原墓室前，紀(jì)連海老師與嘉賓、主持人駐足，用通俗易懂的對話方式，將“周禮”及墓主人的身份地位逐漸呈現(xiàn)給大眾。
這座墓葬的主人究竟是誰？下面就讓小編帶大家走進橫北倗國墓地，一探“周禮”究竟。
橫北倗國墓地位于絳縣橫水鎮(zhèn)橫北村北約1公里處，發(fā)現(xiàn)于2004年。2004—2007年山西省考古研究所進行了發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬1326座，其中西周墓葬1299座，對于研究西周時期晉南地區(qū)的封國及其與晉國間的關(guān)系有重大意義。
在整個墓葬群中，有一座墓規(guī)格最高：不僅墓葬規(guī)模最大，而且隨葬品最多——禮器組合以食器中的鼎、簋為核心，包括三類九種器型，食器有5鼎、5簋、1鬲、1甗、1盆，酒器有2壺、1觶，水器有2盤、2盉。這種食器、酒器和水器一應(yīng)俱全的組合，是西周時期高等級貴族墓，特別是男性貴族墓的器用特點。據(jù)考證，這座墓葬的主人正是倗國國君夫人畢姬，相比之下，與她并穴合葬的夫君墓則淺短，隨葬的三鼎一簋，也一反常規(guī)地少于其妻畢姬的五鼎五簋。
那么，畢姬又是何人？
畢姬名字中的“畢”和“姬”是兩個概念，“姬”表示她是姬姓，“畢”是氏。過去的姓氏是有嚴(yán)格區(qū)別的，姓比氏要高，一個姓底下可以分好多氏，姬姓底下畢氏的女子都可以叫做畢姬。而這里的畢姬其父畢公是周王室的高官，地位很高，周王室高官的女兒下嫁到倗國，因此她的地位比倗伯高。
從畢姬墓的規(guī)格以及隨葬品的豐富程度來看，畢姬的地位顯然超越了一般諸侯國國君夫人的范疇，她在諸多方面均突破了傳統(tǒng)規(guī)制。
畢姬使用五鼎，而她的夫君僅僅使用三鼎。這就不得不聯(lián)想到周代的爵位等級。當(dāng)時有“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五個等級的爵位，“伯”、“子”、“男”爵通常封給較小的非“姬”姓國家，因此倗伯只能擁有三鼎。
畢姬墓的時代處于西周中期，這時的周代是用禮制來嚴(yán)格規(guī)定整個社會的秩序，而青銅器正是禮制物化的象征，是禮的載體。西周社會分為兩個等級：貴族和平民，貴族又分四等：周天子、諸侯、卿大夫和士。通常來說，周天子用九鼎；周天子底下的王室高官和地方諸侯，使用七鼎到五鼎；卿大夫通常用五鼎到三鼎；士用一鼎，為最低的一級。
《周禮》記載：天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。你能猜出圖上的禮器組合是哪個等級爵位的隨葬品嗎？
?來源：運城文物
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