阿根廷華人在線布宜諾斯艾利斯4月13日訊 在

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所謂"

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心理學(xué)家西爾維亞·阿爾維斯解釋說(shuō)："要理解這一趨勢(shì)，我們必須認(rèn)識(shí)到家庭和婚姻在現(xiàn)代社會(huì)中的起源并非天然形成的。浪漫愛(ài)情和我們現(xiàn)在理解的愛(ài)情其實(shí)是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，而非自然而然地聯(lián)系在一起的事物。Z世代及其新的關(guān)系形式讓我們開(kāi)始重新思考什么是愛(ài)，什么是

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調(diào)查顯示，這種"薰衣草婚姻"的形成有多種原因：家庭便利與經(jīng)濟(jì)合作（年輕人可以離開(kāi)父母家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立）、追求超越浪漫愛(ài)情和性欲波動(dòng)的真誠(chéng)承諾與相互支持，以及在經(jīng)歷了多年約會(huì)應(yīng)用盛行后對(duì)親密關(guān)系的恐懼。

消費(fèi)者體驗(yàn)專家希梅娜·迪亞斯·阿拉爾孔指出："盡管在拉丁美洲，浪漫理想仍然存在，年輕人依然希望找到可以共同生活的伴侶，但不一定要結(jié)婚，也不一定要組建家庭。對(duì)Z世代來(lái)說(shuō)，'組建家庭'意味著生育子女，而這不被視為必要條件。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中經(jīng)濟(jì)獨(dú)立十分困難，這促使新型關(guān)系的出現(xiàn)，人們開(kāi)始優(yōu)先考慮良好的共處、興趣相容和穩(wěn)定性。"

與傳統(tǒng)模式（戀愛(ài)和/或性吸引）不同，"薰衣草伴侶"可以建立在柏拉圖式的關(guān)系基礎(chǔ)上。這種關(guān)系基于默契、關(guān)懷、共同思想和信念，以及想與對(duì)方在一起的欲望，而不一定有性吸引或浪漫愛(ài)情。

這些新型關(guān)系安排也可被視為一種"生存策略"，使人們能夠獲得單獨(dú)無(wú)法達(dá)成的利益：例如醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老金福利、合并收入獲得抵押貸款購(gòu)買住房。這與上個(gè)世紀(jì)LGBT群體所采取的策略相似，但適應(yīng)了當(dāng)代環(huán)境。

心理學(xué)家兼作家貝亞特麗斯·戈德伯格認(rèn)為："Z世代傾向于活在當(dāng)下，不會(huì)過(guò)多規(guī)劃未來(lái)，所以這種趨勢(shì)可能會(huì)繼續(xù)演變。我認(rèn)為這不會(huì)取代愛(ài)情或決定與有浪漫和性關(guān)系的伴侶共同生活的選擇。此外，我們也應(yīng)該考慮到關(guān)系是會(huì)變化的，有可能經(jīng)過(guò)如此多的理解、共同經(jīng)歷和情感共鳴，對(duì)方不會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)一個(gè)人保持完全冷淡的態(tài)度。"

阿爾維斯呼吁人們要克服對(duì)質(zhì)疑愛(ài)情、關(guān)系、性、伴侶模式和紐帶方式的恐懼和焦慮："這可能是一種生存方式，也是建立社區(qū)的一種方式?？梢孕纬蓾撛诘募~帶，增強(qiáng)集體的力量。這些關(guān)系形式可能會(huì)持久且真實(shí)。而愛(ài)情、性和欲望可以另外發(fā)展，不一定要被框定在國(guó)家認(rèn)可的法律契約中。"

（來(lái)源：阿根廷TN新聞電視臺(tái)）