1987年，云南正式出臺(tái)明文條例。
每年4月13日至15日定為傣族潑水節(jié)的法定節(jié)假日。
潑水節(jié)在傣語中是“傣歷新年”的意思。
要祭祀龍亭，舉行浴佛儀式，放孔明燈，灑水祝福。
今年4月12日，傣族人民在娜允廣場(chǎng)舉行了“開潑儀式”。
不只當(dāng)?shù)氐拿癖姵两渲?，其他地區(qū)的游客也想加入其中，體驗(yàn)一次潑水節(jié)的快樂。
一時(shí)間，五彩斑斕的小盆，形狀各異的水槍紛紛上陣。
大家沉浸在潑水節(jié)的快樂中，享受著迎面而來的“水的祝?！?。
但是，每年潑水節(jié)都會(huì)出現(xiàn)一些“惡心”的事情。
今年也不例外。
潑濕一身，幸福終身
潑水節(jié)，潑到身上的水都是福氣，有驅(qū)除災(zāi)禍的含義。
所以，在這天大家可以盡情地往別人身上潑水，絲毫不用擔(dān)心別人會(huì)生氣，翻白眼。
就算是拿著大盆往警察身上潑，也是可以的。
畢竟，沒有人會(huì)拒絕別人對(duì)自己的祝福。
今年潑水節(jié)剛開始，背著水袋的男士就對(duì)著民警進(jìn)行了一波攻擊。
民警們捂著耳朵，笑盈盈地往前走，坦然接受大眾的祝福。
幾位大叔步步緊逼，但很禮貌地只是照著民警的背部呲水。
官與民打成一片，老幼婦孺，全民參與，好不熱鬧。
老人和大人端起盆，拿著手槍，好像回到了孩童時(shí)代，也算是犒勞了小時(shí)候愛玩的自己。
為了迎接潑水節(jié)，女士們?cè)缭鐪?zhǔn)備漂亮的衣服，化上精致的妝容。
但不可避免有些化妝品不防水，被潑太多次之后眼線化成了熊貓眼，眉毛也都掉光了。
不過，這些都是在所難免的事情，也不會(huì)有人為了“毀掉的妝容”而大發(fā)雷霆。
然而，在這樣歡樂的日子里，總有人特立獨(dú)行，讓人感到厭煩。
有些沒素質(zhì)的男生，會(huì)趁著人多眼雜對(duì)女性圖謀不軌。
咸豬手揩油，扒拉女生的衣服，滿足自己齷齪的心理，實(shí)在可恨。
今年的潑水節(jié)倒是沒有出現(xiàn)類似的事情。
因?yàn)?，早在潑水?jié)開始，政府就下令不準(zhǔn)惡搞婦女。
一旦出現(xiàn)去年的捉弄事件，相關(guān)部門會(huì)立馬采取行動(dòng)，請(qǐng)人過去喝茶。
所以，今年大家都乖乖的從潑水中找樂子，買了各種各樣新鮮的潑水工具。
但是，這不代表今年沒有奇葩事兒。
沒了咸豬手，還有超絕高壓槍。
黑衣小哥，終被制裁
潑水節(jié)的本質(zhì)是歡樂，是祝福。
但總有些大聰明不合群。
今年，竟然有一個(gè)黑衣人背了一大壺水，連接高壓水槍對(duì)著其他民眾呲水。
高壓水槍通常環(huán)衛(wèi)工用來洗地，或者車主是用來洗車的。
因?yàn)樗畨簭?qiáng)，洗的干凈。
但要是水呲在人身上，一定是非常疼的。
黑衣小哥明知道高壓水槍的威力，但還是我行我素，見誰呲誰。
就連坐在火車上的人，他都不放過。
管他男的女的，老的少的，都躲不過他的攻擊。
大家手里拿的都是普通的水槍，射程有限，水壓也很溫柔，根本不是黑衣男子的對(duì)手。
想著在過節(jié)，大家也不想斤斤計(jì)較，去和黑衣男子論長(zhǎng)短。
為避免高壓水槍打著眼睛，大家只能背對(duì)著他走。
他還很聰明，為了防止別人反過來攻擊自己，出門前先帶上了頭盔。
這樣，無論被人怎么潑自己，或者呲自己，傷害值都不會(huì)太大。
他自己倒是玩爽了，路過的民眾可真是啞巴吃黃連，有苦說不出。
有些人看不慣他囂張的樣子，拿起水盆往他身上潑水。
沒想到，這小小的舉動(dòng)竟然惹怒了黑衣男子。
仗著自己手里的利器，一一報(bào)復(fù)身邊那些給他潑水的人。
有些沒往他身上潑水的，也無辜受到牽連。
呲水的過程中，黑衣男子氣不過直接和身邊的人動(dòng)手。
被打的那個(gè)人正沉浸在潑水的快樂中，冷不丁挨了一拳。
回頭一看，對(duì)方武裝嚴(yán)實(shí)，無處下手，那叫一個(gè)心酸。
俗話說：“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”。
打人的黑衣男子不顧他人死活，只為自己快樂。
動(dòng)手打人時(shí)因?yàn)榈孛鏉窕?，重心不穩(wěn)，跌倒在地。
看他摔倒之后，旁邊的人都很默契，沒有一個(gè)人愿意站出來扶他。
黑衣男子迅速爬起來，對(duì)著白衣大哥拳打腳踢。
真是又菜又愛玩，還玩不起。
好好的一場(chǎng)潑水活動(dòng)被他搞的烏煙瘴氣，大家都不想看見他，合力將他帶走了。
潑水節(jié)該怎么玩？
潑水節(jié)起源于印度，是古婆羅門教的一種儀式。
后來，它被佛教所吸收。
在公園十二世紀(jì)末期，潑水節(jié)隨著佛教被傳進(jìn)中國云南傣族地區(qū)。
隨著佛教在傣族地區(qū)影響越來越大，潑水節(jié)也成為傣族的民族習(xí)俗被保留了下來。
剛開始，潑水節(jié)只在信奉少部分村寨舉行。
直到1961年，周恩來總理在西雙版納會(huì)晤緬甸總理，與當(dāng)?shù)氐拿癖姖娝瑯罚瑵娝?jié)的知名度才得以提高。
知名度擴(kuò)大之后，各個(gè)村寨之間舉行潑水節(jié)的時(shí)間卻大不相同。
為了使?jié)娝?jié)成為一個(gè)統(tǒng)一的民族符號(hào)，政府出臺(tái)了明文條例規(guī)定潑水節(jié)的時(shí)間。
政府有意發(fā)展，越來越多人通過潑水節(jié)了解到這個(gè)民族，這座城市。
2006年，潑水節(jié)被列為了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
后來，潑水節(jié)不再是簡(jiǎn)單的潑水節(jié)，它聯(lián)合了西雙版納邊境貿(mào)易旅游交易會(huì)吸引更多游客來這里體驗(yàn)風(fēng)土民情。
即使在疫情期間，潑水節(jié)都沒停，只不過從線下模式改成了“云潑水”，并且全方位展示了潑水節(jié)特有的民俗文化。
如此一來，全國民眾都可以通過直播觀賞了解傣族的潑水節(jié)。
2024年，是傣歷第1386個(gè)新年節(jié)。
這一年，潑水節(jié)還和當(dāng)?shù)卣猩桃Y洽談掛鉤。
僅僅是潑水節(jié)當(dāng)天，旅游綜合收入就達(dá)到了5.3億元。
潑水節(jié)的本質(zhì)沒有變，但是它的功能正在不斷被擴(kuò)大。
它是全國人民乃至全世界人民認(rèn)識(shí)云南，感受中華民族共同體的一個(gè)窗口。
大家想要的是一個(gè)友好的，文明的潑水環(huán)境。
而不是莫名其妙的咸豬手，強(qiáng)行拉開游客車門咣咣一頓呲，或是黑衣小哥那樣目中無人的做法，都只會(huì)給云南文旅抹黑，給傣族的潑水節(jié)抹黑。
網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，一點(diǎn)點(diǎn)小事都會(huì)被無限放大。
切不要因?yàn)橐恍┎槐匾耐嫘τ绊懥巳珖嗣駥?duì)潑水節(jié)的整體看法。
結(jié)語
玩就要開開心心的，大大方方的。
要敢玩，玩得起，且要文明的玩。
希望傣族潑水節(jié)越辦越好，也希望大家都機(jī)會(huì)都可以親臨現(xiàn)場(chǎng)感受潑水節(jié)的氛圍。
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