來源：環(huán)球網(wǎng)
【環(huán)球網(wǎng)報(bào)道 記者 文雯】在兒童文學(xué)的璀璨星空中，楊紅櫻的名字如同一顆明亮的星，為無數(shù)孩子照亮了閱讀的道路。她的作品總銷量超過兩億冊(cè)，一度占據(jù)中國(guó)兒童文學(xué)市場(chǎng)的“半壁江山”，成為無數(shù)孩子的精神食糧。世界讀書日即將到來之際，環(huán)球網(wǎng)專訪了這位深受孩子們喜愛的作家，從“淘氣包馬小跳”到《成都往事》，她的作品不僅陪伴了兩代人的成長(zhǎng)，更在中國(guó)兒童文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。
環(huán)球網(wǎng)：您曾提到自己小時(shí)候上學(xué)早，甚至有些笨拙，但這些經(jīng)歷反而成就了您。能否分享一下這些童年經(jīng)歷是如何激發(fā)您走上寫作之路的？您認(rèn)為童年時(shí)期的這些經(jīng)歷對(duì)您后來的創(chuàng)作有哪些深遠(yuǎn)的影響？
楊紅櫻：因?yàn)楸?，腦子不活絡(luò)，就會(huì)專注地盯著一件事情認(rèn)真地做。我從十九歲開始為孩子寫作，我的奮斗目標(biāo)“寫一個(gè)能住進(jìn)孩子心中的兒童形象，再寫一個(gè)能住進(jìn)孩子心中的童話形象”，這一寫就是四十年，兒童形象馬小跳和童話形象笑貓都住進(jìn)了孩子們的心中。
環(huán)球網(wǎng)：您做了六年的小學(xué)語(yǔ)文老師，這段經(jīng)歷對(duì)您的寫作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。您認(rèn)為教師生涯中最重要的一點(diǎn)是什么？您如何將這些經(jīng)驗(yàn)融入到您的兒童文學(xué)創(chuàng)作中？
楊紅櫻：孩子的童年期是6-12歲，剛好是小學(xué)階段的1-6年級(jí)，我當(dāng)語(yǔ)文老師是從一年級(jí)教到六年級(jí)，一邊教學(xué)一邊研究不同年齡段的孩子的閱讀心理和閱讀興趣，這對(duì)我后來為不同年齡段的兒童創(chuàng)作，都起了關(guān)鍵性的決定作用。比如為低年級(jí)孩子創(chuàng)作的《小男生杜歌飛》《小女生金貝貝》和注音童話《毛毛蟲的天空》《小蝌蚪成長(zhǎng)記》等；為中年級(jí)的孩子創(chuàng)作的兒童長(zhǎng)篇系列小說“淘氣包馬小跳”、長(zhǎng)篇系列童話“笑貓日記”；為高年級(jí)孩子創(chuàng)作的《男生日記》《女生日記》等，都精準(zhǔn)地把握住了不同年齡段孩子的年齡特征和心理特征，收獲了孩子們的真心喜歡，這些作品也都經(jīng)起了時(shí)間和市場(chǎng)的雙重考驗(yàn)。
環(huán)球網(wǎng)：您的作品總銷量超過兩億冊(cè)，一度占據(jù)中國(guó)兒童文學(xué)市場(chǎng)的“半壁江山”。您如何看待“楊紅櫻現(xiàn)象”對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)市場(chǎng)的推動(dòng)作用？您認(rèn)為這一現(xiàn)象背后反映了哪些社會(huì)和文化趨勢(shì)？
楊紅櫻：每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有反映當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義的作品出現(xiàn)，作為兒童文學(xué)作家，用文學(xué)來記錄這個(gè)時(shí)代的兒童生活現(xiàn)狀，是最起碼的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。“淘氣包馬小跳”系列、《男生日記》《女生日記》都是描寫當(dāng)代中國(guó)兒童鮮活的現(xiàn)實(shí)生活的，就是“笑貓日記”系列也是在幻想的背景中展開的現(xiàn)實(shí)故事，每個(gè)孩子都在這樣的書中遇見了自己，找到了成長(zhǎng)的力量。從兒童讀者的閱讀心理分析，兒童讀者還是更愿意閱讀這類原創(chuàng)的、能引領(lǐng)他們精神成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)主義作品。
環(huán)球網(wǎng)：您曾提到，教育的核心是育人，應(yīng)該把人性關(guān)懷放在首位。這一理念是否也貫穿于您的創(chuàng)作中？您希望通過作品為孩子們帶來怎樣的教育和啟發(fā)？
楊紅櫻：我一直堅(jiān)持兒童文學(xué)必須承載教化功能，因?yàn)閮和膶W(xué)的讀者是心智尚未成熟、三觀尚未形成的兒童，是一個(gè)特殊的讀者群體，寫給他們的書，理應(yīng)承擔(dān)引領(lǐng)精神成長(zhǎng)的責(zé)任。當(dāng)然不是居高臨下的說教，是潛移默化，把想要講的人生大道理巧妙地蘊(yùn)藏在引人入勝的故事里，讓兒童在興趣盎然的閱讀中受到熏陶。在我所有的作品中，特別是“笑貓日記”系列，我塑造的笑貓是有思想、有智慧、有中國(guó)傳統(tǒng)美德的童話形象，幾乎每一本書中都有人格教養(yǎng)的深意蘊(yùn)藏其中。
環(huán)球網(wǎng)：在創(chuàng)作過程中，您遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？您是如何實(shí)現(xiàn)自我突破的？您認(rèn)為兒童文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)該如何在保持傳統(tǒng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新？
楊紅櫻：我從事兒童文學(xué)創(chuàng)作四十年，最大的挑戰(zhàn)就是突破自己。我寫了二十幾年的傳統(tǒng)童話，一直到小讀者在“淘氣包馬小跳系列”中的《瘋丫頭杜真子》這本書中發(fā)現(xiàn)了一只會(huì)笑的貓，我才開始琢磨怎么把這只已經(jīng)被孩子們愛上的貓，寫成特立獨(dú)行的、有思想有智慧、有中國(guó)傳統(tǒng)美德的中國(guó)貓?！靶ω埲沼洝毕盗惺亲钅荏w現(xiàn)我創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)追求的作品，是童話和小說、文學(xué)和教育水乳交融般的結(jié)合，這里既有童話的迷人色彩，也有小說的現(xiàn)實(shí)魅力；既有天馬行空的瑰麗想象，也有植根現(xiàn)實(shí)的生命感受；既有對(duì)兒童文學(xué)的深刻理解，也有對(duì)兒童教育的凝重思考。
環(huán)球網(wǎng)：您是否有嘗試過使用人工智能（AI）進(jìn)行創(chuàng)作？而在人工智能（AI）普遍應(yīng)用的今天，您認(rèn)為我們應(yīng)如何保持創(chuàng)作者的獨(dú)特性？
楊紅櫻：我人笨，還不會(huì)操作這些先進(jìn)的東西，也不打算嘗試。倒是有人用AI寫《馬小跳》《笑貓日記》，讀過的人都說，完全沒有原著的味道。說明機(jī)器和有血有肉有感情的人，做出來的東西還是有區(qū)別的。
環(huán)球網(wǎng)：您的新作《成都往事》聚焦于成都的歷史與文化。請(qǐng)問您創(chuàng)作這部作品的靈感來源是什么？您希望通過這部作品傳達(dá)怎樣的歷史與文化思考？
楊紅櫻：我從19歲開始文學(xué)創(chuàng)作，這四十幾年來，我都是在為孩子寫，我經(jīng)常對(duì)自己說，“總有一天，我要為自己寫本書”。去年，寫了二十年的“淘氣包馬小跳”系列和“笑貓日記”系列都完成了，我在北京也住了十幾年，我回到成都休養(yǎng)了一個(gè)多月，每天都在我小時(shí)候曾經(jīng)住過的平安橋街的天主教堂附近走來走去，走累了就在那里的一家很有情調(diào)的咖啡館坐下來，往事歷歷在目，人物也一個(gè)個(gè)鮮活起來，我馬上飛到北京的家中，用原汁原味的成都話開始寫《成都往事》。
環(huán)球網(wǎng)：兒童文學(xué)創(chuàng)作和成人文學(xué)創(chuàng)作最大的不同是什么？
楊紅櫻：是讀者對(duì)象的不同。兒童文學(xué)的讀者是兒童，這是一個(gè)特殊的群體，在寫作時(shí)不得不照顧到這個(gè)特殊群體的年齡特征和心理特征，在人物形象的刻畫上要畫龍點(diǎn)睛，在細(xì)節(jié)描寫上要有所節(jié)制，在語(yǔ)言表達(dá)上要深入淺出，兒童文學(xué)本來就是淺語(yǔ)的藝術(shù)，這是一種高難度的藝術(shù)表達(dá)，可以說是“戴著鐐銬的舞蹈”。成人文學(xué)的讀者是心智成熟的成年人，我在寫《成都往事》時(shí)的狀態(tài)完全可以隨心所欲，因?yàn)槭菫樽约簩懙囊槐緯?，我癡迷的細(xì)節(jié)描寫也可以在這本書中表現(xiàn)得酣暢淋漓。
無論是成年人讀的小說，還是兒童讀的小說、童話，文學(xué)的本質(zhì)是一樣的，也是相通的，能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典的文學(xué)作品都離不開人物形象的塑造和故事情節(jié)的描寫，作品深刻的思想內(nèi)涵也是通過人物形象和情節(jié)處理來傳達(dá)的。
環(huán)球網(wǎng)：您認(rèn)為成都這座城市對(duì)您的創(chuàng)作有著怎樣的意義？您如何通過文字展現(xiàn)成都的獨(dú)特魅力？
楊紅櫻：成都是一座非常迷人的城市，松弛柔韌，是個(gè)滋養(yǎng)藝術(shù)家的地方。成都人的活法順其自然，安逸巴適，具有“拿得起，放得下，想得開”的精神氣質(zhì)，我寫《成都往事》也用的是松弛幽默的筆調(diào)，濃彩重墨地描寫了杜甫筆下的“花重錦官城”的詩(shī)意成都，是文藝之都、球迷之都、熊貓之都、科幻之都，更是迷得人神魂顛倒的美食之都。作為土生土長(zhǎng)的成都人，除了對(duì)成都的熱愛，還有感恩：我感恩成都給了我成都人的脾氣，成就了有性格的我，柔韌又有足夠的松弛感；我感恩成都給了我成都人的活法，順其自然不強(qiáng)求，坦坦蕩蕩，無憂無慮。
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