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八字在論日主旺衰時(shí)經(jīng)常聽到這樣的口頭禪“身弱喜印比，身旺喜克泄耗”，“印比”都是生助日主的，所以總是被捆綁打包在一起統(tǒng)論，只要日主身弱看到“印比”相助就是好的，這種過度關(guān)注日主旺衰的日元中心論太過二元對立，它泯滅了很多十神在命局中的本性，事實(shí)上“印是印”，“比劫是比劫”，二者切記不可混為一談，它們的本職工作遠(yuǎn)不止生身這么簡單，印旺當(dāng)然不等于身旺了。
十神主要解決的是日主的“身外事”：
十神的誕生就是源于各種社會(huì)角色和關(guān)系，它是日主與社會(huì)互動(dòng)的手段和橋梁，它的作用背景一定是社會(huì)眾人，脫離了群體，論十神沒有太大的意義，因?yàn)樗^的功成名就都是在對比和競爭中才存在的，社會(huì)成員中日主只是其中的一份子而已，要想證明自己的能力強(qiáng)，說的夸張一點(diǎn)比如“一人之下萬人之上”，那么日主一定是可以解決某些別人解決不了的社會(huì)問題，這些社會(huì)問題我們稱其為“身外事”，從而讓日主從眾人堆里脫穎而出。
“身外事”反映在命局中就是格局的“病”，而不是日主的旺衰“病”，這是一種凌駕于日元之上的全局觀和整體觀，如果你總是盯著日主，以為社會(huì)就是以日主為中心，凡事用十神都是在解決日主的問題，那么這個(gè)出發(fā)點(diǎn)本質(zhì)上就是錯(cuò)誤的，你誤解了十神的本意，十神主要是解決社會(huì)問題，如果看成是解決日主問題，此時(shí)十神的功效就被人為的降低，簡單講就是把十神“用小”了，也可以理解為“看小”了。
舉個(gè)例子，比如某命局“七殺”格成旺勢，此時(shí)日主雖然身弱無氣，但有“食神”透出制殺有力，雖然“食神”是泄氣之物，好像對日主不是很友好，讓日主弱上加弱，但格局的“病”就是“七殺”旺，而“食神制殺”就可以解決格局問題，格局問題就是社會(huì)問題，那么現(xiàn)實(shí)中這個(gè)人一定是有成就的，但大家要注意“比劫”來的歲運(yùn)是好運(yùn)并不是因?yàn)椤氨冉佟眮碇罩鳎恰氨冉佟眮砩笆成瘛?，這種底層的思維是要轉(zhuǎn)變的。
這就好比命局為“正官格”，財(cái)官兩旺，日主身弱，用神為“印星”，此時(shí)的“印星”主要作用是化“財(cái)官”而并不是生日主，因?yàn)樯鐣?huì)問題是“財(cái)官”旺，解決“財(cái)官”才是證明你的社會(huì)價(jià)值，才能擁有社會(huì)地位，生助日主可以理解為只是“身內(nèi)事”，沒有社會(huì)意義。
“印是印”，“比劫是比劫”，它們的主要任務(wù)并不是助身：
“印比”看似有淵源，是因?yàn)椤坝⌒恰笔巧氨冉佟钡?，日主本身也是“比劫”的一員，如果單純從生助日主的角度來看，他們倆確實(shí)是一家人，但是“印比”和其他十神一樣，它們的主要任務(wù)并不是生助身主，而是化解命局的社會(huì)危機(jī)，其途徑歸根到底主要源于五行的“生與克”，用十神來表達(dá)就是“化與制”。
“印星”的主要作用之一是化命局中過旺的“官殺”，讓“官殺”的強(qiáng)硬力量得以軟化并被日主所操控，它的底層作用是在保護(hù)日主免于“官殺”的傷害，同時(shí)將一部分力量轉(zhuǎn)化給日主生身，而如果此時(shí)你看到日主身弱，你就說喜“印比”當(dāng)然是不對的，“比劫”來和“官殺”硬抗只會(huì)自找苦吃，并且很容易遍體鱗傷，“比劫”的硬抗是非常魯莽的行為，如果用社會(huì)層面來表達(dá)，“印化官殺”的是大腦袋上層首腦，而“比劫抗官殺”只能是底層用胳膊腿的體力工作者。比如帝旺之造：癸巳，甲子，丁酉，甲辰；這里的“印星”起到的主要作用是化殺，并不是生身，化殺才能表明此人的將領(lǐng)風(fēng)范，而生身只是表明這個(gè)“印星”是日主的智慧和能力。
“印星”的主要作用之二為制約過旺的“傷官”，構(gòu)成“傷官配印”的組合，它解決的社會(huì)問題是“傷官”旺，給這些“傷官”賦予正確的思想和理念，讓它們發(fā)揮到實(shí)處創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這才是“印星”的關(guān)鍵表現(xiàn)，而不是因?yàn)槿罩魃砣跞ド罩?，而這只是輔助作用而已；如果此時(shí)用“比劫”去助身好像日主變強(qiáng)了，但是你仍然解決不了“傷官”旺的問題，徒勞的增加“比劫”毫無意義，只會(huì)讓“傷官”越來越旺，讓命主變得越來越目無法紀(jì)，為所欲為。
“比劫”的主要作用之一為生助“食傷”，當(dāng)命局中“食傷”在泄為用秀時(shí)，需要強(qiáng)大的“比劫”作為后盾支持，讓“食傷”能源源不斷的吐露秀氣，“比劫”就代表社會(huì)眾人，“食傷”就是社會(huì)眾人所煉的元?dú)馍竦?，濃縮出眾人的能力和才華，日主一定能擁有過人的能力和本事在社會(huì)上成就一片事業(yè)，而如果你單單理解為“比劫”是來生助日主，那完全是亂了邏輯，沒有搞清楚格局的社會(huì)含義，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的。既然“食傷”為用，“比劫”為相，那當(dāng)然是不喜歡“印星”了，“印星”很容易克制“食傷”反而構(gòu)成梟神奪食就不利了。
“比劫”的主要作用之二就是克制過旺的“財(cái)星”，此時(shí)的“比劫”就是別人，命局中如果財(cái)旺，在社會(huì)上是利用別人的幫助來獲得財(cái)富，這些“比劫”前來克財(cái)并不是為了幫日主，人家來是沖著你的旺財(cái)來的，它只是在瓜分你命中過旺的財(cái)富，當(dāng)然結(jié)果命主也會(huì)因此而致富，但“比劫”也會(huì)分的更多，我前幾篇文章寫過，單純的“比劫克財(cái)”是非常不理性的，是對財(cái)星的一種消耗，這里一定還要配上“食傷”才穩(wěn)妥。如果此時(shí)徒勞增加“印星”肯定是不行的，“印星”會(huì)被“財(cái)星”所破，必須有足夠的“比劫”保護(hù)才可以介入“印星”。
總之，格局論命“印和比劫”一定是獨(dú)立看的，因?yàn)樗麄儏⑴c解決的格局問題是完全不一樣的，印旺不等于身旺，如果在命局中構(gòu)成主要矛盾，那么他們的喜忌完全不同，印旺喜“財(cái)星損印”，身旺喜“食傷”泄秀，而日主呢，其實(shí)適當(dāng)?shù)念┧鼉裳圩屗m當(dāng)有點(diǎn)根氣就可以了，因?yàn)檫@樣就足夠承載大部分格局了。
今天的分享就到這里，謝謝大家！
文/酉印文化
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