70年代初，頭上扎著一個(gè)白頭巾的“副總理”被受關(guān)注，誰也沒有想到，這位國務(wù)院副總理竟然是從農(nóng)民升上來的，由于大字不識一個(gè)，陳永貴在一些辦公文件的批閱上都顯得極為困難，但更讓人沒有想到的是，當(dāng)陳家走到了第三代，一切都發(fā)生了翻天覆地的變化，他的孫女陳春梅更是“才女”代表。
1986年3月26日，北京八寶山革命公墓的告別廳里，哀樂聲中走來一位身著黑衣的少女。她緊緊攥著爺爺陳永貴的遺像，黑白照片里的老人頭戴白毛巾，溝壑縱橫的面龐帶著太行山脈特有的堅(jiān)毅。
少女名叫陳春梅，時(shí)年十二歲，此刻她還不懂爺爺身上承載的歷史重量，只記得小時(shí)候在大寨的窯洞前，爺爺總愛用粗糙的手掌摩挲她的發(fā)頂，教她念"看山容易上山難"的打油詩。
這個(gè)場景在二十年后被陳春梅寫進(jìn)《我的爺爺陳永貴》的扉頁。書中記錄了1963年那場摧毀大寨的洪水：
"七月的暴雨像決堤的天河，沖垮了二百多間窯洞，淹沒了五百多畝良田。爺爺光著膀子站在齊腰深的洪水中，指揮社員用門板和籮筐搶救糧食。"
這段文字源自她對大寨老支書賈進(jìn)才的采訪，老人顫抖著回憶："永貴哥的褲腿里全是泥漿，腳底被碎石劃得鮮血直流，可他愣是三天三夜沒合眼。"
正是這場災(zāi)難讓陳永貴走進(jìn)高層視野。
多年來，陳永貴是如何登上高層的，一直被人評說。
1963年，特大洪水如猛獸般肆虐，兩次風(fēng)災(zāi)、一次雹災(zāi)、一次霜凍接踵而至，春播時(shí)的澇災(zāi)與洪災(zāi)前的干旱，將大寨這片土地蹂躪得泥濘不堪、滿目瘡痍?？纱笳斯亲永锬枪勺粤Ω膭艃海瑓s在這片廢墟中熊熊燃燒。
陳永貴，這位樸實(shí)的農(nóng)民，帶領(lǐng)著大寨人挺起脊梁。他們?nèi)找箠^戰(zhàn)，肩挑背扛，用粗糙的雙手和不屈的意志，重建家園。
大災(zāi)之年，大寨糧食畝產(chǎn)竟達(dá)704斤，總產(chǎn)量56萬斤，不僅沒向國家要一分錢救濟(jì)，還向國家繳了24萬斤商品糧。
這引起了上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。
1963年底，時(shí)任中南局書記處書記的李一清來到大寨，參觀完后，內(nèi)心滿是震撼，動情地說道：“陳永貴雖然是個(gè)農(nóng)民，但他身上有一股強(qiáng)大的魅力。他在復(fù)雜的環(huán)境中表現(xiàn)出了非凡的指揮才能，從他身上我看到了農(nóng)民之外的東西?！?/p>
從此，大寨和陳永貴的名字，順著這股關(guān)注的浪潮，進(jìn)入了高層的視野。
1964年12月，陳永貴到北京參加三屆人大一次會議。26日上午，會議剛結(jié)束，他正隨著人群走出會場，忽然聽到周恩來在背后喊他：“永貴同志，請等一下！”
他停下腳步，周恩來走上前說：“今天晚上不用到大灶吃飯了，跟我來吧！” 接著又告訴他：“今天是毛主席的生日，主席特意要把你請來?！?/p>
隨后，周恩來嚴(yán)肅地對陳永貴說：“這次找你來，就是安排人大的事。你要有所準(zhǔn)備，當(dāng)國務(wù)院副總理，把大寨精神推向全國，怎么樣？”
陳永貴聽后，滿臉驚愕，忙說：“總理，我文化水平不行，實(shí)在是當(dāng)不了這個(gè)副總理！” 周恩來態(tài)度堅(jiān)決地回應(yīng)：“看你永貴，你是不是黨員？是黨員就得接受黨的安排?！?/p>
就這樣，在這次會議上，陳永貴當(dāng)選為國務(wù)院副總理，分管全國農(nóng)業(yè)。
令人敬佩的是，陳永貴當(dāng)上了國務(wù)院副總理，卻堅(jiān)持不遷戶口，也不拿國家工資，依舊保持著那份農(nóng)民的質(zhì)樸。
不過，世事無常。1978年，一場 “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 的討論如風(fēng)暴般席卷而來，人們開始對一度輝煌的 “大寨經(jīng)驗(yàn)” 提出質(zhì)疑，陳永貴也從政治頂峰上跌落下來。
1980年9月，在全國人大五屆三次會議上，他請求辭去國務(wù)院副總理的職務(wù)，大會同意了他的申請。
經(jīng)歷了人生的大起大落，由于正處在時(shí)代的交替期，陳永貴當(dāng)時(shí)不好直接回到山西及大寨，便拿了戶口在北京生活下來。
1992年，陳春梅考入山西大學(xué)法學(xué)院。在憲法課上，她第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)國家機(jī)構(gòu)的運(yùn)作，突然想起小時(shí)候見過的場景：爺爺穿著補(bǔ)丁衣服在國務(wù)院會議室發(fā)言，滿屋子的高級干部都認(rèn)真記錄。"
原來他當(dāng)年討論的農(nóng)業(yè)政策，就是憲法里'發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)'條款的具體實(shí)踐。"這種歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞，成為她選擇法學(xué)道路的重要契機(jī)。
2008年，陳春梅的博士論文《當(dāng)代中國鄉(xiāng)村治理的憲法學(xué)審視》引發(fā)學(xué)界關(guān)注。她在文中提出："大寨經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)，是中國農(nóng)民在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期探索集體所有制的微觀實(shí)踐。這種實(shí)踐雖受時(shí)代局限，但其蘊(yùn)含的自力更生精神，仍是鄉(xiāng)村振興的重要文化資源。"
在最高人民法院工作期間，陳春梅參與過多個(gè)涉農(nóng)司法解釋的制定。
2015年，她在山西調(diào)研時(shí)偶遇一位老支書，對方握著她的手說："當(dāng)年學(xué)大寨時(shí)，我們村也修過梯田，現(xiàn)在搞鄉(xiāng)村旅游，那些老梯田成了景點(diǎn)。"這個(gè)細(xì)節(jié)讓她深受觸動，在隨后的《關(guān)于農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)糾紛案件的指導(dǎo)意見》中，特別加入"尊重歷史形成的土地利用習(xí)慣"條款。
陳家的第三代里，陳春梅是唯一公開談?wù)摖敔敋v史的人。
她清楚記得父親陳明亮的教誨："爺爺最討厭'官二代'的做派，我們陳家的人就得靠自己的本事吃飯。"
這種家風(fēng)在家族中代代相傳：大伯陳明珠在昔陽縣委宣傳部工作二十年未升遷，二伯陳明善轉(zhuǎn)業(yè)后當(dāng)普通工人，姑姑陳明花在縣公安局管檔案。
陳春梅的哥哥陳瑞豐曾在采訪中透露："小時(shí)候父親帶我們?nèi)マr(nóng)場勞動，說這是爺爺留下的規(guī)矩。"
陳春梅在書中寫道："爺爺常說'鋤頭底下出黃金'，這句話在新時(shí)代有了新內(nèi)涵——知識就是新時(shí)代的鋤頭。"她的堂弟陳瑞華從北京師范大學(xué)畢業(yè)后，放棄國企工作回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，如今已是山西知名的生態(tài)農(nóng)業(yè)專家。
值得一提的是，陳春梅在法學(xué)研究中始終關(guān)注基層法治。2018年，她掛職北京市東城區(qū)法院副院長，主審的第一起案件就是農(nóng)村土地承包糾紛。原告是位七旬老人，顫巍巍地說："這塊地是當(dāng)年學(xué)大寨時(shí)開墾的，現(xiàn)在兒子要流轉(zhuǎn)出去，我舍不得。"
陳春梅在判決書中引用《土地管理法》和《農(nóng)村土地承包法》，同時(shí)援引大寨精神中的"尊重農(nóng)民首創(chuàng)"原則，最終促成雙方調(diào)解。
2013年，陳春梅的著作《我的爺爺陳永貴》出版后，收到許多讀者來信。一位大寨老民兵在信中說："當(dāng)年我們抬著擔(dān)架送公糧，現(xiàn)在讀您的書，才明白那些汗水背后的意義。"
過去十年來，陳春梅多次回到大寨。她發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的"海綿田"已變成生態(tài)觀光園，而陳永貴墓前的青松愈發(fā)蒼翠。
在接受采訪時(shí)，她這樣總結(jié)家族傳承："爺爺那代人用鋤頭改造山河，我們這代人用法槌守護(hù)公平。雖然工具不同，但自力更生、實(shí)事求是的精神一脈相承。"
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