4 月 16 日，一則令人痛心的消息從印度泰米爾納德邦傳來(lái)。在當(dāng)?shù)匾蛔聫R舉行的年度節(jié)日火行儀式上，發(fā)生了一起悲劇。一位 56 歲的男子在試圖跑過(guò)燃燒的余燼堆時(shí)，突然摔倒，不幸掉入熾熱的余燼之中。盡管應(yīng)急人員第一時(shí)間對(duì)他進(jìn)行了急救，可最終還是沒(méi)能挽回他的生命。
這一火行儀式，作為寺廟節(jié)日不可或缺的一部分，有著獨(dú)特的宗教意義。按照傳統(tǒng)，信徒們會(huì)赤腳走過(guò)燃燒的余燼坑，他們深信，通過(guò)這樣的方式可以履行自己的誓言，進(jìn)而祈求神靈的祝福。該儀式從 4 月 10 日便已開(kāi)啟，眾多虔誠(chéng)的信徒參與其中。然而，誰(shuí)都沒(méi)料到，這場(chǎng)充滿神圣感的儀式竟會(huì)以如此慘烈的方式收?qǐng)觥?/p>
事件一經(jīng)報(bào)道，迅速在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了激烈的討論。有網(wǎng)友言辭激烈地表示：“都 21 世紀(jì)了，居然還有人參與這種愚昧的儀式，簡(jiǎn)直是對(duì)自己生命的極不負(fù)責(zé)！寺廟方面和相關(guān)管理部門(mén)難辭其咎，難道不應(yīng)該提前對(duì)這類(lèi)危險(xiǎn)活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格管制嗎？如今出了人命才追悔莫及，一切都太晚了！” 也有網(wǎng)友感慨道：“每年都有類(lèi)似的危險(xiǎn)事件發(fā)生，可依然阻擋不了人們盲目地參與。所謂用這種方式獲取祝福，實(shí)則是對(duì)生命的漠視。難道真的非要拿寶貴的生命去冒險(xiǎn)，才能換來(lái)那虛無(wú)縹緲的祝福嗎？”
在這場(chǎng)悲劇背后，一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題擺在了我們面前：寺廟在舉辦此類(lèi)具有高度危險(xiǎn)性的儀式時(shí)，是否切實(shí)盡到了安全保障義務(wù)？倘若沒(méi)有，又該承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任呢？
從法律和道德層面來(lái)講，寺廟作為儀式的組織者，確保參與者的人身安全是其不可推卸的責(zé)任。這一責(zé)任涵蓋多個(gè)方面，比如在儀式開(kāi)始前，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行全面細(xì)致的安全檢查，排查可能存在的隱患；設(shè)置必要的安全防護(hù)設(shè)施，像隔離帶、警示標(biāo)識(shí)等，避免意外發(fā)生；同時(shí)，還需配備充足的急救設(shè)施和專(zhuān)業(yè)的急救人員，以便在緊急情況發(fā)生時(shí)能夠迅速展開(kāi)救援。
若寺廟未能履行上述安全保障義務(wù)，從而導(dǎo)致參與者傷亡，依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，寺廟很可能要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。這意味著寺廟需要對(duì)受害者的醫(yī)療費(fèi)用、喪葬費(fèi)用等實(shí)際損失進(jìn)行賠償，此外，還需對(duì)受害者家屬進(jìn)行精神損害賠償，以彌補(bǔ)他們?cè)馐艿木薮笸纯唷８鼮閲?yán)重的是，如果寺廟的疏忽大意或過(guò)失行為構(gòu)成犯罪，例如因安全措施嚴(yán)重不到位，導(dǎo)致過(guò)失致人死亡，那么相關(guān)責(zé)任人員還將面臨刑事處罰。
事實(shí)上，這并非印度宗教活動(dòng)中首次出現(xiàn)此類(lèi)安全事故。過(guò)去，類(lèi)似的悲劇時(shí)有發(fā)生。在 2016 年，印度南部喀拉拉邦的一座寺廟在舉行煙花鞭炮競(jìng)賽慶?；顒?dòng)時(shí)，因燃著的鞭炮掉入存放大量爆炸物的房屋，引發(fā)了嚴(yán)重的爆炸和大火，這場(chǎng)災(zāi)難最終造成至少 110 人死亡、390 人受傷。還有同年，安得拉邦一座 35 米高的宗教戰(zhàn)車(chē)在游行中失控側(cè)翻，致使 17 人死亡、40 人重傷。
頻繁發(fā)生的安全事故，暴露出印度在宗教活動(dòng)安全管理方面存在的諸多漏洞。盡管相關(guān)部門(mén)可能制定了一些安全規(guī)范和條例，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，往往由于各種原因未能有效落實(shí)。寺廟方面，部分可能過(guò)于注重宗教儀式的傳統(tǒng)和神圣性，而忽視了參與者的安全；有的則可能為了節(jié)省成本，不愿在安全保障方面投入足夠的資源。同時(shí)，一些信徒在強(qiáng)烈的宗教信仰驅(qū)使下，容易忽視潛在的危險(xiǎn)，盲目參與活動(dòng)。
此次火行儀式奪命事件，無(wú)疑給印度社會(huì)敲響了一記沉重的警鐘。宗教信仰固然是人們精神世界的重要寄托，但保障生命安全始終應(yīng)置于首位。印度相關(guān)部門(mén)和寺廟管理方必須深刻反思，切實(shí)采取有效措施，加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)的安全管理。一方面，要完善安全制度，加大對(duì)安全設(shè)施的投入，確?；顒?dòng)場(chǎng)地和流程的安全性；另一方面，也有必要通過(guò)宣傳教育，提高信徒和組織者的安全意識(shí)，引導(dǎo)大家在尊重宗教傳統(tǒng)的同時(shí)，更加珍視生命安全。只有這樣，才能避免類(lèi)似的悲劇再次上演，讓宗教活動(dòng)在安全、有序的環(huán)境中進(jìn)行。
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