印度，這個(gè)被恒河滋養(yǎng)的古老國(guó)度，既是“四大文明古國(guó)”之一，也是全球最富爭(zhēng)議的旅行目的地。
它既有泰姬陵的浪漫傳說(shuō)，也有寶萊塢的歌舞喧囂，但更多時(shí)候，它因種種匪夷所思的習(xí)俗和根深蒂固的社會(huì)問(wèn)題，被外界貼上“奇葩”“魔幻”甚至“人間煉獄”的標(biāo)簽。
從性別壓迫到宗教迷信，從衛(wèi)生陋習(xí)到交通亂象，印度的“魔幻現(xiàn)實(shí)”一次次刷新著人類文明的底線。
在印度，女性從出生起便背負(fù)著沉重的枷鎖。童婚是其中最觸目驚心的陋習(xí)之一。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)數(shù)據(jù)，印度童婚新娘數(shù)量高達(dá)2.2億，占全球三分之一，每年有近150萬(wàn)名未成年女孩被迫結(jié)婚，甚至有女嬰在哺乳期便被“訂婚”。
在拉賈斯坦邦的“阿卡蒂節(jié)”上，數(shù)千名413歲的女童穿著嫁衣參加集體婚禮，場(chǎng)面荒誕如童話中的噩夢(mèng)。
這些女孩平均生育年齡僅13歲，因生理未成熟導(dǎo)致的死亡率是成年產(chǎn)婦的5倍，新生兒夭折率也高出20%。
更令人發(fā)指的是，印度教經(jīng)典《摩奴法典》將童婚神圣化，宣稱“12歲女孩應(yīng)嫁給30歲男性，8歲幼女需與24歲男性結(jié)合”。
即便法律將女性婚齡提高到18歲，執(zhí)法卻形同虛設(shè)——2024年阿薩姆邦逮捕近5000名童婚參與者，僅12%被判刑，罰金最高僅85元人民幣。
童婚之外，寡婦的處境同樣悲慘。印度教傳統(tǒng)中，寡婦被視為“不潔之人”，需身著白衣、剃光頭發(fā)，終身禁欲守寡。
在阿薩姆邦，17%的寡婦未成年，她們被剝奪再婚權(quán)，甚至被家族驅(qū)逐。而所謂“圣女制度”，更是將低種姓少女獻(xiàn)身寺廟，淪為僧侶的性奴，美其名曰“侍奉神明”。
印度人對(duì)信仰的狂熱，常以極端形式呈現(xiàn)。
恒河被奉為“凈化靈魂”的圣河，信徒們浸泡在混雜工業(yè)廢水、糞便和浮尸的河水中，堅(jiān)信其能“洗凈罪孽”。盡管恒河水的大腸桿菌超標(biāo)300倍，仍有數(shù)千萬(wàn)人直接飲用。
對(duì)牛的崇拜則走向更荒誕的極端。印度街頭，5億頭“神?！彼烈庥问帲枞煌▍s無(wú)人驅(qū)趕。
信徒們不僅禁止宰殺牛，還將牛糞牛尿視為“靈藥”——印度教組織推廣牛尿飲用，稱其能“增強(qiáng)免疫力”；傳統(tǒng)節(jié)日中，人們互潑牛糞以求“健康好運(yùn)”。
最獵奇的莫過(guò)于“人獸婚禮”。在偏遠(yuǎn)村莊，體弱多病者被要求與狗、羊甚至青蛙結(jié)婚，以“轉(zhuǎn)移厄運(yùn)”。
2019年，低種姓女孩蒙達(dá)因長(zhǎng)老一句“命帶邪氣”，被迫與公狗舉行婚禮，全村竟鄭重其事地觀禮慶賀。
印度的衛(wèi)生問(wèn)題堪稱“全球之最”。全國(guó)約一半人口無(wú)室內(nèi)廁所，露天如廁者超7億人。
女性不得不在深夜結(jié)伴“野外解決”，導(dǎo)致強(qiáng)奸案頻發(fā)——印度每15分鐘發(fā)生一起性侵案，部分受害者家庭甚至將女兒嫁給施暴者以“保全名聲”。
如廁后的清潔方式更令外人瞠目：印度人習(xí)慣用左手和水沖洗，認(rèn)為比衛(wèi)生紙更“徹底”。
這一習(xí)俗甚至影響了社會(huì)禮儀——右手用于吃飯、握手，左手則被嚴(yán)格限制，商店拒收左手遞來(lái)的錢幣。而手抓飯的傳統(tǒng)雖源于“敬畏食物”，卻因衛(wèi)生條件惡劣加劇疾病傳播。
印度交通的混亂程度，堪稱“人類極限挑戰(zhàn)”?；疖嚦d是常態(tài)，車廂內(nèi)外掛滿乘客，“掛票”一詞由此誕生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，印度每年因火車事故死亡數(shù)萬(wàn)人，但人們?nèi)詾槭″X冒險(xiǎn)攀爬。
摩托車特技則成為“民族驕傲”。
2019年，印度士兵創(chuàng)下一輛摩托載58人的吉尼斯紀(jì)錄，被戲稱為“反物理操作”。這種“開掛”行為雖被政府默許為“文化特色”，卻暴露了公共資源的極度匱乏。
盡管印度1947年廢除種姓制度，但其陰影仍籠罩社會(huì)。低種姓“賤民”被禁止與高種姓通婚，甚至不能共用井水。
在古吉拉特邦，貝迪亞族女孩的成人禮是“拍賣初夜權(quán)”；一些村莊盛行“租妻換妻”，女性淪為商品，月租金僅800元人民幣。
印度的魔幻，本質(zhì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、信仰與科學(xué)的激烈碰撞。政府雖推動(dòng)改革——如2017年最高法院判定與未成年妻子性交屬?gòu)?qiáng)奸，2024年計(jì)劃將婚齡提至21歲——但根深蒂固的宗教觀念和經(jīng)濟(jì)貧困，讓進(jìn)步舉步維艱。
作為旁觀者，我們無(wú)需嘲諷，而應(yīng)深思：當(dāng)一個(gè)國(guó)家的文明被迷信與貧困綁架，個(gè)體的尊嚴(yán)將何去何從？
或許正如印度作家阿蘭達(dá)蒂·洛伊所言：“在印度，光活著就需要巨大的勇氣?！?/p>
本文作者 | 老A
責(zé)任編輯 | 藍(lán)橙
策劃 | 藍(lán)橙
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