
4月17日在湖北省博物館拍攝的隨州曾侯乙編鐘。新華社發(fā)

這是位于少林寺的《達(dá)摩一葦渡江像》碑(資料圖片)。 新華社發(fā)
17日,從聯(lián)合國(guó)教科文組織傳來(lái)好消息——
新一批文獻(xiàn)遺產(chǎn)列入《世界記憶名錄》,世界記憶再添寶貴財(cái)富。其中包括我國(guó)申報(bào)的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣(566—1990)》,以及我國(guó)與斯里蘭卡聯(lián)合申報(bào)的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》。
“世界記憶名錄”是由聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年發(fā)起的,旨在實(shí)施聯(lián)合國(guó)教科文組織法中規(guī)定的保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的任務(wù),促進(jìn)文化遺產(chǎn)利用,提高人們對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)。
其所指文獻(xiàn)遺產(chǎn)不僅包括紙莎草紙、羊皮紙、棕櫚樹(shù)葉、木片、石片、紙張等傳統(tǒng)載體,還包括錄音、電視電影作品和數(shù)字媒體等新型媒體。
新增的三位中國(guó)“成員”保存著怎樣的記憶?
武漢東湖之畔,湖北省博物館,“曾侯乙”展廳內(nèi),三層八組65件青銅編鐘的原件懸掛在曲尺形的銅木鐘架上。其上清晰可見(jiàn)的銘文,令參觀者流連忘返。
曾侯乙編鐘銘文是目前已知唯一的中國(guó)先秦官方音樂(lè)理論文獻(xiàn),以聲音和文字相互印證的方式保存了2400多年前人類(lèi)的音樂(lè)記憶。
河南嵩山,少林寺碑碣(566-1990)現(xiàn)存499通,呈現(xiàn)出1424年較為完整連貫的石刻歷史文獻(xiàn)序列。其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、軍事、文化等多個(gè)方面,既見(jiàn)證了少林寺的形成與發(fā)展,也真實(shí)記錄了中國(guó)與印度、日本、韓國(guó)、蒙古國(guó)等國(guó)家之間的文明交流與互鑒進(jìn)程。
目光移向海外。在斯里蘭卡首都科倫坡,國(guó)家博物館主展廳正中的“鎮(zhèn)館之寶”來(lái)自中國(guó)——這座“布施錫蘭山佛寺碑”是600多年前由明代著名航海家鄭和下西洋時(shí)所立。其上記載鄭和船隊(duì)在此巡禮圣跡、布施香禮的碑文,至今仍清晰可見(jiàn),常有游客在此駐足欣賞,感受穿越悠悠歷史的友好刻印。
本次入選有著怎樣的重要意義?
包括本次入選的文獻(xiàn)遺產(chǎn),我國(guó)目前已有《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《南京大屠殺檔案》等18項(xiàng)文獻(xiàn)檔案入選《世界記憶名錄》。入選世界記憶名錄意味著它們不僅是中國(guó)的文化瑰寶,也成為全人類(lèi)共同的記憶財(cái)富。
為文化檔案的保護(hù)與傳承注入新的動(dòng)力——
聯(lián)合國(guó)教科文組織希望通過(guò)建立《世界記憶名錄》、授予標(biāo)識(shí)等方式宣傳這些珍貴文獻(xiàn)遺產(chǎn)的重要性,對(duì)它們實(shí)現(xiàn)有效保管和搶救,進(jìn)而促進(jìn)這些人類(lèi)遺產(chǎn)的廣泛應(yīng)用。新加入的中國(guó)“成員”也必將受到更多的關(guān)注和保護(hù)。
為世界文化的交流融合提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)——
本次入選的《少林寺碑碣(566—1990)》及《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》都反映著歷史上不同文明之間的交流對(duì)話(huà),在展現(xiàn)中華文明突出的包容性、和平性的同時(shí),更有助于豐富世界記憶遺產(chǎn)的多樣性、展現(xiàn)人類(lèi)文明的和諧共生。
“文化交流合作是國(guó)與國(guó)建立合作關(guān)系的最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”斯里蘭卡外交、外國(guó)就業(yè)與旅游部副部長(zhǎng)魯萬(wàn)·拉納辛哈表示,此次申報(bào)成功是兩國(guó)文化歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑,“它有力提醒著我們,兩國(guó)擁有著相同的記憶、相通的歷史,這是維系兩國(guó)人民友誼的紐帶。”
據(jù)悉,以此次《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》入選為契機(jī),斯里蘭卡和中國(guó)將繼續(xù)在考古、教育和旅游等領(lǐng)域進(jìn)一步合作。 據(jù)新華社
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